佛说树提伽经
佛说树提伽经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说树提伽经 宋于阗国三藏求那跋陀罗译 佛言。昔有一大富长者名树提伽。仓库盈实金银具足。奴婢成行无所乏少。有一白[疊*毛]手巾挂著池边。遇天风起吹王殿前。王即大会群臣坐共参论。罗列卜问怪其所以。诸臣皆言。国将欲大兴天赐白[疊*毛]。唯树提伽默然无…
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佛说树提伽经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说树提伽经 宋于阗国三藏求那跋陀罗译 佛言。昔有一大富长者名树提伽。仓库盈实金银具足。奴婢成行无所乏少。有一白[疊*毛]手巾挂著池边。遇天风起吹王殿前。王即大会群臣坐共参论。罗列卜问怪其所以。诸臣皆言。国将欲大兴天赐白[疊*毛]。唯树提伽默然无…
查看预览 →修行道地经 西晋 竺法护译 偷迦遮复弥经晋名修行道地卷第一(并序) 造立修行道地经者。天竺沙门。厥名众护。出于中国圣兴之域。幼学大业洪要之典。通尽法藏十二部经。三达之智。靡不贯博。钩玄致妙。能体深奥。以大慈悲弘益众生。助明大光照悟盲冥。叙尊甘露荡荡之训。权现真人其实菩萨也。愍念后…
查看预览 →佛说本相倚致经一卷 小乘阿含部 佛说本相倚致经一卷 后汉沙门安世高译 佛说本相倚致经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘。本有爱不见不了。今见有从有爱。设是本有爱无有今为有。今见分明。从是本因缘。令致有爱。有爱比丘从致有本。不为无有本。何等为比丘从有爱致本。谓为痴。 …
查看预览 →持世陀罗尼经 唐 玄奘译 持世陀罗尼经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在憍饷弥国建砾迦林。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨俱胝数及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。时彼国中有一长者名为妙月。容范温华志韵闲远。男女僮仆其数众多。于佛法僧深生敬信。来诣佛所顶礼佛足。绕百…
查看预览 →大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧咒品 大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧咒品第一(又名大佛顶别行法无畏出) 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉五千人俱。摩诃迦叶。优楼频螺迦叶。伽耶迦叶。那提迦…
查看预览 →出生一切如来法眼遍照大力明王经二卷 宋元入藏诸大小乘经 出生一切如来法眼遍照大力明王经二卷 宋西天三藏朝散大夫传梵大师法护等奉诏译 佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经卷上 如是我闻。一时世尊。在摩诃母质邻那山。于大宝楼阁中为众说法。是时一切诸佛称扬赞叹。金刚手菩萨摩诃萨。于是彼众…
查看预览 →释门自镜录 唐 怀信述 释门自镜录序 蓝谷沙门怀信述 余九岁出家。于今过六十矣。至于逍遥广厦。顾步芳阴。体安轻软。身居闲逸。星光未旦十利之精馔已陈。日彩方中三德之珍羞总萃。不知耕获之顿弊。不识鼎饪之劬劳。长六尺之躯。全百年之命者。是谁所致乎。则我本师之愿力也。余且约计五十之年。朝…
查看预览 →佛说佛名经 佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕及天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。尔时世尊告诸大众汝当谛听。我为汝说过去未来现在诸佛名字。若善男子善女人受持读诵诸佛名者。是人现世安隐远离诸难及消灭诸…
查看预览 →诸佛集会陀罗尼经 唐 提云般若等译 诸佛集会陀罗尼经一卷 唐三藏法师提云般若等奉 制译 如是我闻。一时佛在恒伽河边。护世四天王之所围绕。尔时世尊告毗沙门等四天王言。汝等当知一切众生。若男若女若长若幼。皆为四种大怖所缠。谓生老病死。然于其中死怖一种最难除遣。我今为汝说除遣法。 尔时…
查看预览 →佛说胜军王所问经 宋 施护译 佛说胜军王所问经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。是时有憍萨罗国胜军大王。其王尊贵有大威德富饶自在。所居国土境界广远。为一切人所共尊敬。其王福德久于佛法生大信重。是时…
查看预览 →佛说圣观自在菩萨梵赞 宋 法贤译 大明太宗文皇帝御制观音赞 大圣自在观世音 百千万亿应无尽 神通无碍无所住 大慈大悲愍众生 六根互用智慧深 闻思修入三摩地 济度随机而显现 有如一月印千江 一江有月一江明 明照惟一本无二 世人但以眼观色 菩萨乃以目观声 彼惟有所窒于观 是故不能神妙…
查看预览 →大乘稻芉经随听疏决 大乘稻芉经随听疏决 稽首恭敬正遍知 及以妙法僧伽众 所有稻芉未决义 今当次第略解释 十六论中第一言因中有果论者。谓如有一若沙门若婆罗门。起如是见立论。常常时恒恒时。于诸因中具有果性。谓雨众外道作如是计。何因缘故。起如是计。立如是论。显示因中具有果性。由教及理故…
查看预览 →千手眼大悲心咒行法 宋 知礼集 千手眼大悲心咒行法 四明沙门知礼集 此大陀罗尼。忝自髫年便能口诵。且罔谙持法。后习天台教观。寻其经文。观慧事仪足可行用。故略出之诚堪自轨。然智者所立行仪。总有四种。何等为四。一曰常坐。即文殊问经一行三昧也。二曰常行。即般舟经佛立三昧也。三曰半行半坐…
查看预览 →佛说华积楼阁陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说华积楼阁陀罗尼经一卷 宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译 佛说华积楼阁陀罗尼经 如是我闻。一时世尊在阿耨达池无热恼龙王宫。与大比丘众四百五十人俱。复有师子游戏菩萨等大菩萨众具足千人。一切皆得陀罗尼十地圆满。得灌顶已位居补处。被大甲…
查看预览 →菩萨藏经 梁 僧伽婆罗译 菩萨藏经 梁扶南三藏僧伽婆罗译 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众一千二百五十人及七万二千菩萨。是时长老舍利弗承佛神力。即从坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌礼佛白佛言。世尊。云何善男子善女人忏悔灭罪。速得三藐三菩提。佛告舍利弗言。人欲学三藐三菩…
查看预览 →续藏经 清珠集 清 治兆辑 清珠集序 执涂之人。而问之曰。儒与佛异乎。曰异也。柳子有言。浮图之说。推离还源。合於生而静者。以为不背孔子大鉴之道。终始性善。不假耘锄者。以为不背孟子。然则瞿昙氏之真诠秘谛。未始不与儒家相契。其持身之严。任道之笃。殆亦儒门律师也。拈花微笑宗风邈矣。一棒…
查看预览 →佛说阿閦佛国经三卷 大乘宝积部 佛说阿閦佛国经三卷 后汉月支三藏支娄迦谶译 阿閦佛国经卷上阿閦佛发意受慧品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也,生死已断无复有结,悉坏牢狱,已得自在意,已善解智慧,为度诸天龙王皆为之伏,所作已办,诸当为…
查看预览 →比丘避女恶名欲自杀经 西晋 法炬译 比丘避女恶名欲自杀经 西晋沙门法炬译 如是我闻。一时佛住舍卫国。祇树给孤独园。时有异比丘。在拘萨罗人间。住一林中。时彼比丘。与长者妇女。嬉戏起恶名声。时彼比丘。作是念。我今不应共他妇女起恶名声。我今欲于此林中自杀。时彼林中。止住天神作是念。恶不…
查看预览 →菩萨本行经 失译 佛说菩萨本行经卷上 失译人名今附东晋录 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊见诸沙门。身心懈怠不勤精进。告阿难言。夫懈怠者众行之累。居家懈怠则衣食不供产业不举。出家懈怠不能出离生死之苦。一切众事皆由精进而得兴起。在家精进衣食丰饶。居业益广远近称叹。出家精…
查看预览 →佛说六道伽陀经 宋 法天译 佛说六道伽陀经 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译 归命一切佛 及诸菩萨众 愿开正智慧 忆念佛功德 归依三界尊 身口意三业 所作善不善 为彼作分别 彼人受果报 无有主宰者 三界天中尊 愿起于悲智 广为世间说 我今闻彼说 如依于…
查看预览 →嘉兴大藏经 华严圣可禅师语录 华岩圣可禅师语录目录一卷上堂二卷上堂三卷晚参机缘四卷拈古颂古五卷杂录 华岩圣可禅师语录卷一 门人光佛等编 上堂 重庆府巴县华岩禅院语录(二期十五则) 康熙庚戌年十月十五日双山里蒋弘道等新建本院请师开炉。 拈疏元符太白同斯理双桂华岩没两般祖脉渊源在里许…
查看预览 →佛果圜悟禅师碧岩录 宋 重显颂古.克勤评唱 碧岩录序 至圣命脉。列祖大机。换骨灵方。颐神妙术。其惟雪窦禅师。具超宗越格正眼。提掇正令。不露风规。秉烹佛煅祖钳锤。颂出衲僧向上巴鼻。银山铁壁。孰敢钻研。蚊咬铁牛。难为下口。不逢大匠。焉悉玄微。粤有佛果老人。住碧岩日。学者迷而请益。老人…
查看预览 →嘉兴大藏经 博山无异大师语录集要 博山语录集要序 佛祖之道如金刚王宝剑得之不易用之不易付之亦不易以其皆不易也故传持斯道者实鲜其人而鱼目混珠山鸡冒凤者尝半天下也我曹洞一宗盛于唐哀于宋至元似复盛而实衰其故盖难言之也自 元朝初雪庭裕公奉 诏住少林天下学者翕然宗之历传至万历改元小山书迁化…
查看预览 →杂阿含经 刘宋 求那跋陀罗译 杂阿含经卷第一 宋天竺三藏求那跋陀罗译 (一) 如是我闻。 一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱。 如是观受.想.行.识无常。如是观者。则为正观。正观…
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