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大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经
续藏经 大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经 大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经序 洪武三十一年春正月朔旦。吾焚香静坐合中。阅古经典心神凝定。忽有紫金光聚弥满四周。恍惚若睡梦。见观世音菩萨于光中现。大悲像足蹑千叶宝莲华。手持七宝数珠。在吾前行。吾不觉乘翠云軿张。五色宝盖珠幡宝幢…
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鹤峰禅师语录
嘉兴大藏经 鹤峰禅师语录 序 戒公编其本师鹤峰和尚语录三造安山觅序。初却之以不文。次却之以隐。再却之以疾。戒公曰先师行履所重敦朴。非老叔之真实语不足以光。先师虚文何益。况现坐道场者。往往以声势凌人。且无乞序礼则难以前惟其隐所以易于近。今虽疾必有瘳时。拜跽惟允而后起。予曰忆予初行脚…
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缁门警训
缁门警训 明 如卺续集 重刊缁门警训序 一性圆明人人具足。瞥然妄念遽尔轮回。大哀旷济拔滞溺之沈流。方便多门俾修为以复厥性。然必志至焉。气次焉。弗能以志帅气者。往往陷于过差之地。而不反。由是而有具大根器。乘本愿轮。灭却正法眼藏者。出而为恶辣钳锤嗔拳热喝。若迅雷疾霆之弗及掩耳。以烹炼…
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天台四教仪
天台四教仪 高丽 谛观录 四教颂 七贤七位藏初机。通教位中一二齐。别信并圆五品位。见思初伏在凡居。果位须陀预圣流。与通三四地齐俦。并连别住圆初信。八十八使正方休。圆别信住二之七。藏通极果皆同级。同除四住证偏真。内外尘沙分断伏。八之十信二惑空。假成俗备理方通。齐前别住后三位。并连行…
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成唯识论了义灯
成唯识论了义灯 唐 惠沼述 成唯识论了义灯卷第一(本) 淄洲大云寺苾刍惠沼述 将释此论四门分别。一论起所因。二明同异。三明归在。四释本文就初起因复分为四。一明部分之处。二明部分之年。三明部分所由。四明造论因．主 如来说教体一真如。平等利生实无差异。然随根性悟解不同。渐．顿有殊说教…
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铁眉三巴掌禅师语录
嘉兴大藏经 铁眉三巴掌禅师语录 铁眉三巴掌禅师语录 嗣法孙 性养 性亮 同编 上堂 崇祯辛巳十月望日师住夔州府石砫牛南山华严寺结制上堂拈香祝圣毕复拈云此瓣香供养过去吹万本师用酬法乳维那白槌师竖拂子云看又看不见寻又寻不着往返无踪迹空向我摸索掷下云冷处着把火僧问这个东西不劳拈示请和尚…
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山西柏山楷禅师语录
嘉兴大藏经 山西柏山楷禅师语录 柏山楷禅师重编语录序 柏山楷禅师语录序 如来说法，广大精微，悉具平实。六祖已还，单刀疋马，直度剑关。大憝既翦，始布腹心。吾汾陶唐，故地洙泗，遗泽世远，人亡经残。教弛危微，宗旨克复。法门荒芜闭塞，柏道人只履南来，卓锡龙麓鄙予不佞，尝与升堂邂逅，入室盘…
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佛制六物图辩讹
续藏经 佛制六物图辩讹 宋 妙生述 辨讹(辨六物图之讹也) 会稽沙门 妙生 述 三衣六物之制简自佛心其功固不可量也由是释子特不可以斯须而忽忘其制但齐世有弗遵乎教者愚常欲正之未能也一旦东藏律师别出六物图将以革其弊(余)始闻之甚喜因求本而观之不幸其间文义疎漏颇多於余心反有所未安遂於图…
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思惟要略法
思惟要略法一卷 西土圣贤撰集 思惟要略法一卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 思惟要略法 形疾有三。风寒热病为患轻微。心有三病患祸深重。动有劫数受诸苦恼。唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此疾今始造行。当令其心决定专精不惜身命。如人入贼心不决定不能破贼。破乱想军亦复如是。如佛言曰。血肉虽…
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阿毗昙心论
阿毗昙心论 尊者法胜造 晋 僧迦提婆共慧远等译 阿毗昙心论卷第一 尊者法胜造 晋太元元年僧伽提婆共惠远于庐山译 界品第一 前顶礼最胜 离恼慈哀颜 亦敬顺教众 无著应真僧 说曰。法相应当知。何故应知法相者。常定知常定相。彼曰。定智有定智相则为决定。以是故说法相应当知。问世间亦知法相…
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大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨
大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨 唐 智俨述 大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨卷第一(之上) 终南山至相寺沙门智俨述 此经本外国凡有十万偈。昔晋道人支法领。从于阗国得此三万六千偈。以晋义熙十四年岁次鹑火三月十日。于杨州谢司空寺。天竺禅师佛度跋陀罗手执梵文。译胡音为晋。沙门释法业亲从笔…
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四分律删补随机羯磨
四分律删补随机羯磨 唐 道宣集 昙无德部四分律删补随机羯磨序 京兆崇义寺沙门道宣集 原夫大雄御寓。意惟拯拔一人。大教膺期总归为显一理。但由群生著欲。欲本所谓我心。故能随其所怀。开示止心之法。然则心为生欲之本。灭欲必止心元。止心由乎明慧。慧起假于定发。发定之功非戒不弘。是故特须尊重…
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白伞盖大佛顶王最胜无比大威德金刚无碍大道场陀罗尼念诵法要
白伞盖大佛顶王最胜无比大威德金刚无碍大道场陀罗尼念诵法要 白伞盖大佛顶王最胜无比大威德金刚无碍大道场陀罗尼念诵法要 归命遍法界 尘刹诸如来 化相奇特尊 最胜佛顶族 敬礼大悲者 持莲菩萨众 净除业障垢 广利诸有情 归依秘密主 金刚手藏王 从佛受坚牢 护持于一切 明尊大仙众 声闻缘觉…
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佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经
佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经 唐 菩提流志译 佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经 大唐南印度三藏菩提流志译 如是我闻。一时婆伽梵在净居天宫。与大菩萨摩诃萨众。及无量净居天子。前后围绕供养恭敬尊重赞叹瞻仰如来。是时世尊正于众中。为诸大众说陀罗尼无量妙法。复为利益未来世中薄福诸众生故。便入三昧…
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佛说灌佛经
佛说灌佛经一卷 大乘五大部外重译经 佛说灌佛经一卷 西晋沙门释法炬译 佛说灌佛经 一名灌洗佛形像经 尔时佛告摩诃刹头诸天人民。皆一心听。佛言。人身难得。无为道亦然。佛世难值。吾本从阿僧祇劫时。身为白衣累劫积德。每生自克展转五道。不贪财宝弃身施与无所爱惜。自致为王太子。以四月八日夜…
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佛说十力经
佛说十力经 唐 勿提提犀鱼译 佛说十力经大唐贞元新译十地等经记 新译十地经及回向轮经十力经等者。即上都章敬寺沙门悟空本名法界。因使罽宾。于中天竺国之所得也。师本京兆云阳人也。乡号青龙。里名向义。俗姓车氏。字曰奉朝。后魏拓拔之胤裔也。天假聪敏。志尚典坟。孝悌居家。忠贞奉国。遇。 玄…
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现在贤劫千佛名经
现在贤劫千佛名经 阙译 现在贤劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门。诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入八万四千诸波罗蜜。及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤…
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大乘集菩萨学论
大乘集菩萨学论 法称菩萨造 宋 法护等译 大乘集菩萨学论卷第一 法称菩萨造 西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 集布施学品第一之一 我闻地狱大险怖 无穷猛苦镇烧然 谓昔曾无寂静心 故乐多闻亲大法 闻已远离诸罪恶 悔先所造尽无余 我于善利未尝获…
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阿育王传
阿育王传 西晋 安法钦译 阿育王传卷第一 西晋安息三藏安法钦译 本施土缘 归命一切智婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。尔时世尊日时已到。著衣持钵将诸比丘前后围绕。向王舍城次行乞食。说者曰。 不动如金山 容豫如象王 圆足如满月 比丘众围绕 诣王舍大城 威仪甚庠序 乃至到城足蹑门阃。大地即…
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佛说频婆裟罗王经
频婆娑罗王经 刘宋 法贤译 佛说频婆娑罗王经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城中。与大苾刍众俱。皆是法中耆旧大阿罗汉。诸漏已尽所作已办。除诸重担逮得己利。尽诸有结证得解脱。如是之众满一千人。 尔时世尊而起思念。我今可往杖林山中灵塔之处。…
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解卷论
解卷论 陈那菩萨造 陈 真谛译 解卷论一卷 陈那菩萨造 陈西印度三藏真谛译 三界者。唯以言名为体。由强分别。非实有法故不得真。由简择门诸法自性。为生不颠倒智故立此论。 于藤起蛇知 见藤则无境 昏昧时中。在非远处。于藤色形。见似蛇相。为境所诳。未见差别。谓彼是蛇。生决定解。若见藤异…
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五灯严统
续藏经 五灯严统 五灯严统卷第一 七佛 古佛应世。绵历无穷。不可以周知而悉数也。近故谭贤劫。有千如来。暨于释迦。但纪七佛。按长阿含经云。七佛精进力。放光灭暗冥。各各坐树下。於中成正觉。又曼殊室利。为七佛祖师。金华善慧大士。登松山顶行道。感七佛引前。维摩接后。今之撰述。断自七佛而下…
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佛说大乘八大曼拏罗经
佛说大乘八大曼拏罗经 宋 法贤译 佛说大乘八大曼拏罗经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在补陀落迦山圣观自在菩萨宫中。有无数百千俱胝那由他菩萨恭敬围绕。尔时会中有一菩萨名宝藏月光。即从座起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。而白佛言世尊如来应供正等觉。…
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梁京寺记
梁京寺记 阙名 小庄严寺 梁小庄严寺。在建业定阴里。本是晋零陵王庙地。天监六年度禅师起造。时有邵文立者。世以烹屠为业。尝欲杀一鹿。鹿跪而流泪。以为不祥。鹿怀一麑。寻当产育。就庖哀切。同被刳割。因斯患疾。眉须皆落。身疮并坏。后乃深起悔责求道。度禅师发大誓愿。罄舍家资回买此地。为立伽…
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