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十二天供仪轨
十二天供仪轨 十二天供仪轨(合两所文为轨已出护摩轨) 于道场八方敷茅草。或莲荷叶或余青草。或涂圆坛合为十位。于帝释左右置梵天地天位。与八方而十。若道场内无置位处。即于道场前用净处别为方界。中布八方。于中央作两位。置梵天地天。以施十方天。食应用杂粥。所谓梗米油麻菉豆相和煮。令极清净…
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大乘阿毗达磨杂集论
大乘阿毗达磨杂集论 安慧菩萨糅 唐 玄奘译 大乘阿毗达磨杂集论卷第一 安慧菩萨糅 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 本事分中三法品第一之一 诸会真净究竟理 超圣行海升彼岸 证得一切法自在 善权化导不思议 无量希有胜功德 自他并利所依止 敬礼如是大觉尊 无等妙法诸圣众 敬礼开演本论师 亲承…
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龙树菩萨传
龙树菩萨传 姚秦 鸠摩罗什译 龙树菩萨传 姚秦三藏鸠摩罗什译 龙树菩萨者。出南天竺梵志种也。天聪奇悟事不再告。在乳餔之中。闻诸梵志诵四围陀典各四万偈。偈有三十二字。皆讽其文而领其义。弱冠驰名独步诸国。天文地理图纬秘谶。及诸道术无不悉综。契友三人亦是一时之杰。相与议曰。天下理义可以…
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起信论疏笔削记
起信论疏笔削记 宋 子璇录 起信论疏笔削记卷第一 此文之作本乎石壁。石壁慈甚蔓于章句。凡伸一义。皆先问发。次举疏答。后方委释。虽不忘本母之体。而有太过。大不及焉。讲者用之。未至稳畅。今就其文取要当者笔而存之。其繁缓者削以去之。仍加添改。取其得中。俾后学者不虚劳神智照无昧也。故曰。…
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十诵律比丘尼戒本
十诵律比丘尼戒本一卷 小乘律 十诵律比丘尼戒本一卷 宋长干寺沙门释法颖集出 十诵律比丘尼戒本 大德尼僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。 诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。 未受具足者已出。僧今和…
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妙法莲华经玄义
妙法莲华经玄义 隋 智顗说 法华私记缘起 沙门灌顶述 大法东渐僧史所载。讵有几人不曾听讲。自解佛乘者乎。纵令发悟。复能入定得陀罗尼者不。纵具定慧复帝京弘二法不。纵令盛席谢遣徒众隐居山谷不。纵避世守玄。被征为二国师不。纵帝者所尊。太极对御讲仁王般若不。纵正殿宣扬。为主上三礼不。纵令…
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鸠摩罗什法师大义
鸠摩罗什法师大义 东晋 慧远问．罗什答 鸠摩罗什法师大义卷上 宋国庐山慧远法师。公少瞻儒道。擅坚白之名。及脱俗高尚。亦江左须弥。凡所述作。莫非皆是实归之路。默问常安草堂摩诃乘法师鸠摩罗什。苻书云。什是天竺大婆罗门鸠摩罗炎之子也。其母须陀洹人。什初诞生。圆光一丈。暨长超绝。独步阎浮…
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金刚般若论会释
金刚般若论会释 唐 窥基撰 金刚般若论会释卷第一 大乘基撰 一部分三。初敬所师。叙标作意。次科宗义。正释经文。后叹愚深法成隐灭。初中三颂分二。初二颂半归敬所师。后半颂叙标作意。初中复二。初二颂别显三宝。后半颂总礼所师。初中复二。初一颂半唯敬法。后半颂敬佛僧。法中分三。初半颂叹佛法…
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四明尊者教行录
四明尊者教行录 宋 宗晓编 四明尊者教行录卷第一(并序) 四明石芝沙门宗晓编 陈隋两国师天台智者。悟法华经旋陀罗尼。嗣法性宗。以无碍辩才。剖判三世佛乘。开辟一家教观。人到于今承之。外有诸忏制法两朝敕文建寺碑刻等。门弟子章安禅师。集之成书。号国清百录。特蒙仁宗皇帝赐入大藏。同佛典诰…
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佛说长者女庵提遮师子吼了义经
佛说长者女庵提遮师子吼了义经 失译 佛说长者女庵提遮师子吼了义经 失译人名今附梁录 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与无量比丘比丘尼优婆塞优婆夷。菩萨摩诃萨众俱尔时去舍卫城西二十余里。有一村名曰长提。有一婆罗门。名婆私腻迦。在其中住。其人学问广博。深信内典敬承佛教。时婆罗门…
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沩山警策注（明大香）
续藏经 沩山警策注 明 大香注 叙沩山警策 夫人之堕地也。固若是芒乎。固亦有不芒者乎。无明以致生。贪欲以致老。瞋恚以致病。愚痴以致死。受其委形。无忘待尽。出而为僧。无违所以。由修照性。由性发修。在性则全修成性。在修则全性成修。然而上根利智。披沙得宝。中下之流。算沙相似。经云。若比…
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祇园正仪
续藏经 祇园正仪 宋 道楷撰 祇园正仪 夫出家者。为厌尘劳。求脱生死。休心息念。断绝攀缘。故名出家。岂可以等闲利养埋没平生。直须两头撒开。中间放下。遇声遇色如石上栽花。见利见名似眼中着屑。况从无始以来。不是不曾经历。又不是不知次第。不过翻头作尾止於如此。何须苦苦贪恋。如今不歇。更…
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最胜佛顶陀罗尼经
最胜佛顶陀罗尼经 宋 法天译 最胜佛顶陀罗尼经 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏沙门赐紫法天译 曩谟(去引)婆(去)誐嚩(无可反)帝(句)萨(转舌呼)嚩(无可反)怛[口*束*頁](二合引)路(引)枳野(二合二句)钵啰(二合)底(丁以反)尾始瑟吒(二合引)野(余何反下同三句)没驮(引…
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妙法莲华经文句卷
妙法莲华经文句卷十卷 此土著述 妙法莲华经文句卷十卷 隋天台智者大师说 妙法莲华经文句卷第一上 序品第一 (佛出世难佛说是难。传译此难自开悟难闻师讲难一遍记难。余二十七于金陵听受。六十九于丹丘添削。留赠后贤。共期佛慧) 委释经题已如上说。序者训庠序。谓阶位宾主问答悉庠序也。经家从…
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在家律要广集
续藏经 在家律要广集 明 智旭集 清 仪润．陈熙愿增订 在家律要广集序 秉无极二五之真精而成人。当思全其为人。而后无愧於天。人各得乎天之全。上智而下。不能不蔽乎人欲。於是本性日漓。而天真日失。急思有以救之。如镜去滓而光依旧。水无风而波自平。非增其新。惟不减其故耳。复性归真之法。圣…
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佛说须赖经-曹魏-白延
佛说须赖经 曹魏 白延译 佛说须赖经 曹魏西域沙门白延于洛阳白马寺译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人及五千菩萨俱。尔时舍卫城中有极贫者名曰须赖。得坚固志不可转移。信佛法众身归三尊。奉持净戒修行十善。有四等心救济不倦。内性清净我乐无二。至意求佛无上大道。…
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大宋僧史略
大宋僧史略 宋 赞宁撰 僧史略序 赞宁姓高氏。其先渤海人。出家杭之祥符。习南山律。著述毗尼。时谓律虎。赐号明义宗文。太平兴国三年。太宗闻其名。召对滋福殿。延问弥日。更赐通慧。敕住右街天寿寺。命修僧史。又诏修大宋高传三十卷。及三教圣贤事迹一百卷。又著内典集一百五十卷。外学集四十九卷…
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天然居士怀净土诗
嘉兴大藏经 天然居士怀净土诗 天然居士净土诗叙 夫净土之作难言也古云禅外不曾谈净土须知净土外无禅非个中人无以谈禅非个中人无以言净土非个中人无以了净土非个中人无以为净土之诗若非禅净两融事理双泯不知何者为禅何者为净土今吾法侄天然居士之作净土诗岂非法语也哉欲老僧之为叙是亦益其法语也因索…
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证道歌注（宋知讷）
续藏经 证道歌注 宋 知讷述 苏州灵岩妙空佛海和尚注证道歌序 余尝览吾家。渔猎文字语言。极多。而腾耀古今。脍炙人口者。亦少。至於永嘉着歌以证道。悭於二千言。往往乳儿灶妇。亦能钻仰此道。争诵遗章断稿。况在士夫衲子。蚁慕云骈。不待云后谕。由是观之。莫非宿植德本。行解相应。虽借舌端三昧…
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金胎两界师资相承
续藏经 金胎两界师资相承 唐 海云集 金胎两界师相承 金刚界 遮那 金萨 龙猛 龙智 金智 无畏不空 含光(保寿寺)惠朗(大兴善寺) 天竺阿阇梨(崇福寺) 德美 惠谨 俗居士赵梅 昙贞(青龙寺)觉超(保寿寺) 契如 惠德 惠果 惠应(大兴善寺) 惠则(同) 惟尚(城都府) 辨弘(…
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一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经
一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经 宋 施护译 一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经 西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在摩誐陀国无垢园中宝光明池侧。与大菩萨及诸声闻。天龙夜叉犍闼婆阿苏啰[卄/(阿-可+辛)/女]噜茶紧那罗么护啰誐人非人等。并诸…
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虚空藏菩萨经
虚空藏菩萨经 姚秦 佛陀耶舍译 虚空藏菩萨经 姚秦罽宾三藏佛陀耶舍译 如是我闻。一时佛住佉罗底翅山。依牟尼仙所住之处。与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇恒河沙数菩萨摩诃萨俱。皆从他方异佛刹来。尔时世尊。欲为大众说四辩才三明梵行住破恶业障陀罗尼经。尔时西方过八十恒河沙世界。有一佛刹…
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山家义苑
续藏经 山家义苑 宋 可观述 智增证 山家义菀卷上 云间沙门 可观 述 山阴法孙 智增 证 双游 金錍义十篇 总别 辩岳师三千书 双游(此篇因讲次说讲下随听记之) 双游本出大经鸟喻品中疏解难会诸文徧用以示圆即从来讲家少有说者相传唯永嘉诸前辈多示说之但少有义章予尝苦心斯文今輙考论聊…
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金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经
金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经三卷 宋元入藏诸大小乘经 金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经三卷 唐北天竺国三藏阿质达霰译 金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经卷上 敬礼一切佛复次诸菩萨。尔…
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