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续画品六卷 姚最 陈姚最撰自序曰夫丹青妙极未易言尽虽质沿 古意而文变今情立万象于胸怀传千祀于毫翰 故九楼之上备表仙灵四门之墉广图贤圣云阁兴拜伏之感掖庭致聘远之别凡斯缅邈厥迹难详今之存者或其人冥灭自非渊识博见熟究精 摈落蹄筌方穷致理但事有否泰人经盛衰或弱龄而价重或壮齿而声遒故前后相…
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续画品六卷 姚最 陈姚最撰自序曰夫丹青妙极未易言尽虽质沿 古意而文变今情立万象于胸怀传千祀于毫翰 故九楼之上备表仙灵四门之墉广图贤圣云阁兴拜伏之感掖庭致聘远之别凡斯缅邈厥迹难详今之存者或其人冥灭自非渊识博见熟究精 摈落蹄筌方穷致理但事有否泰人经盛衰或弱龄而价重或壮齿而声遒故前后相…
查看预览 →万籁声先生著《武术汇宗》 静坐诸法,即为修大道根基,不过未明修道诀窍,而习明心见性之功耳,至於研究性命双修而归于正觉,似非今人所谈易易,有谓静坐十余载即可成仙者,有谓 十六步功夫成仙者,其说不一,或亦有其旨趣,惟余闻仙道并无定式,亦无定期,苟固执于坐,易出疚疠,反为不美,缘尘缘未…
查看预览 →竹谱 晋 戴凯之 提要 《竹谱》一卷,旧本题晋戴凯之撰。晁公武《郡斋读书志》云,凯之字庆预,武昌人。又引李淑《邯郸图书志》云,谓不知何代人。案《隋书经籍志谱系类》中有《竹谱》一卷,不著名氏。《旧唐书经籍志》载入农家,始题戴凯之之名,然不着时代。左圭《百川学海》题曰晋人,而其字则曰…
查看预览 →钦定四库全书 子部八 思陵翰墨志 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案思陵翰墨志一卷宋髙宗皇帝御撰宋史艺文志载髙宗评书一卷亦名翰墨志髙似孙砚笺引作髙宗翰墨志岳珂法书赞引作思陵翰墨志后人所追题也髙宗当卧薪尝胆之时不能以修练戎韬为自强之计尚躭心笔札效太平治世之风可谓舍本而营末然以书…
查看预览 →传神秘要(清)蒋骥 一卷(兵部尚书蔡新家藏本) 国朝蒋骥撰。骥字赤霄,号勉斋,金坛人。其父衡,字湘帆,后改名振生,以书法名一时。尝写《十三经》,于乾隆五年呈进,特赐国子监学正衔。骥书不逮父,而特以写真名。是编凡二十七目,于一切布局取势,运笔设色,皆抒所心得,言之最详。考古人画法,…
查看预览 →小山画谱 清 邹一桂 提要 卷上 卷下 洋菊谱 提要 《小山画谱》二卷,国朝邹一桂撰。一桂字小山,号让乡,无锡人。雍正丁未进士,官至礼部侍郎。是编皆论画花卉法。上卷首列八法、四知。八法者,一曰章法,二曰笔法,三曰墨法,四曰设色法,五曰点染法,六曰烘晕法,七曰树石法,八曰苔衬法,皆…
查看预览 →赏延素心录 清 周二学 王澍 序 书画鉴藏,矜重自古。梁之虞和,唐之徐浩、武平一,皆品目精尽,鉴入毛发。自兹以降,惟君相有雅好者,屈天下之物力,金题玉躞,照映一世;寒门素士能讲求雅玩者,盖难之矣。周君药坡,读书稽古,以其余力为鉴藏者定为装潢十则,一一精到,不可移易;知其赏会者微矣…
查看预览 →《琴赋(并序)》嵇康 余少好音声,长而玩之,以为物有盛衰,而此无变,滋味有厌,而此不勌。可以异养神气、宣和情志、处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志,吟咏之不足,则寄言以广意。然八音之器、歌舞之象,历世才士并为之赋颂,具体制风流,莫不相袭。称其才干,则以危苦…
查看预览 →《菊谱》[明]黄省曾 周履靖 ●卷之上 ○艺菊法 一、培根 凡菊于夏间浇灌得法,秋后根头便有嫩苗丛生。俟花开过搞去枝叶,止留本根尺许,掘地作小坎,浇粪一杓,将菊本埋之,掺干土置坎中,四向填掺新土,仍爱护嫩苗,比及到春,已茂盛矣。若不曾上盆原在地上者,不必如此安排,但只于腊月中浇粪…
查看预览 →《技击余闻》 清 林纾 著 方先生 方先生世培,福清之茶山人,练拳技二十年,法曰纵鹤,运气周其身,又聚周身之气,透双拳而出,出时作吼声,久久则并声而无之,但闻鼻息出入。手分金木火水土,中唯水手出时,中者如中恶,而身已飞越寻丈之外。 陈山人俶玉,一日在道山望潮楼,求先生试艺。先生曰…
查看预览 →伯乐相马经 相良马 马生,足堕地、无毛,行千里。尿举一脚,行千里。阑筋竖者,千里。马膝如团曲,千里。马一岁、上下齿二十,四岁、齿黄,三十三岁、齿白。马头为王,欲得方。目为丞相,欲得明。脊为将军,欲得强。腹为城廓,欲得张。四下为令。头欲长。眼欲得高眶,眼睛欲得如悬铃、紫艳光,眼下悬…
查看预览 →广羣芳谱 目录 御制序 进表 羣芳谱原叙 凡例 编校官 总目 ○御制序 御制佩文斋广羣芳谱序 粤自神农氏尝草辨谷民始知树艺医药伊耆氏命羲和推步定历以授时民始知耕获之不愆而百工积熙伟哉开物成务启牖来兹圣帝之功与天地并矣朕听政之暇披阅典藉留意农桑绘耕织之图制永言之什时巡所至亲历田间其…
查看预览 →手臂录 明 吴殳 用兵以戚南唐之旗鼓为初门,孙武子之虚实为极致,击刺抑末矣。然不能此末艺,则不敢身至阵前,无以定将士勇怯,而行不踰时之赏罚。人无畏心,战何能胜?况又平日所用教师,多被诱于花假,以误士卒乎。虽然,殳何人而敢言此。惟以壮年所广集,汇为一编,以定其邪正浅深。贻之子孙而已…
查看预览 →《促织经》[宋]贾似道编 促织经卷之上 论赋 促织论 论曰:天下之物,有见爱于人者,君子必不弃焉。何也?天之生物不齐,而人之所好亦异也。好非外铄,吾性之情发也。情发而好物焉,殆有可好之实存于中矣。否则匪好也,岂其性之真哉况促织之为物也,暖则在郊,寒则附人,若有识其时者。拂其首则尾…
查看预览 →御题书苑菁华 好恶为君宜慎防搜书种种挈籯来不能无彼【谓好恶】因有此用识心存欲政推运笔诸家备法胪篇廿卷允称才【是书为宋陈思撰凡二十卷采摭秦汉以逮唐人运笔结字之法兼及法帖古刻而以诸家诗文论及书法者附之】临池那尽帝王事独爱公权一语该 钦定四库全书 子部八 书苑菁华 艺术类一【书画之属…
查看预览 →续书谱 宋 姜夔 提要 《续书谱》一卷,宋姜夔撰。夔有《绛帖平》,已著录。是编其论书之语。曰《续书谱》者,唐孙过庭先有《书谱》故也。前有嘉定戊辰天台谢采伯序,称略识夔於一友人处,不知其能书也。近阅其手墨数纸,笔力遒劲,波澜老成。又得其所著《续书谱》一卷,议论精到,三读三叹,因为鋟…
查看预览 →云林石谱 谱录类一 器物之属 提要 臣等谨案云林石谱三巻宋杜绾撰绾字季扬号云林居士山阴人宰相衍之孙也是书彚载石品凡一百一十有六各具出产之地采取之法详其形状色泽而第其髙下然如端溪之类兼及砚材浮光之类兼及器用之材质不但谱假山清玩也前有绍兴癸丑阙里孔传序传即续白居易六帖者序中称绾为杜甫…
查看预览 →太极拳经典论著大全 太极拳之练法说明 郑悟清著述 太极拳练法说明 郑钧 学习赵堡太极拳的基本认识 郭冬宝 太极拳原理 杨鑫荣 太极拳入门须知 李秒丰(花非花) 太极拳序 郑悟清著述 太极拳的“内三合、外三合” 李秒丰(花非花) 太极拳架子三步审查法 沈家祯先生著 学太极拳须敛神聚…
查看预览 →《琴议篇》(南宋)刘籍 琴者,禁也。禁邪归正,以和人心。始乎伏羲,成于文武,形象天地,气包阴阳,神思幽深,声韵清越,雅而能畅,乐而不淫,扶正国风,翼赞王化。善听者,知吉凶休咎,国家存亡。善鼓者,变动阴阳,聚散鬼神。是以古人左琴右书,无故则不撤。琴之为义大矣哉!夫和而鸣者,谓之声;…
查看预览 →茶具图赞 (宋)审安老人 著 韦鸿胪 文鼎 景旸 四窗闲叟 木待制 利济 忘机 隔竹居人 金法曹 研古、轹古 元锴、仲铿 雍之旧民、和琴先生 石转运 凿齿 遄行 香屋隐君 胡员外 惟一 宗许 贮月仙翁 罗枢密 若药 传师 思隐寮长 宗从事 子弗 不遗 扫云溪友 漆雕秘阁 承之 易…
查看预览 →苌氏武技全书 汜水苌乃周著 卷一 论正气 志一撼动正气,气至动志,磨砺持志,善养浩然之气,刚大充塞天地,人之赋性禀受,辗转悟寐思维,其大无外,其小无内,费而隐兮隐而费。 勇气根源 天地正气集吾中,盛大流行遍体充,孟氏所谓浩然者,更有何气比其能。 中气论 中气(元气,元阳)者,以其…
查看预览 →四库全书 书录 (宋)董更 撰 钦定四库全书 子部八 书録 艺术类一 书画之属 提要 (臣)等谨案书録三卷宋董更撰更字良史不详其里贯自称闲中老叟盖未登仕版者也其书皆纪宋代书家姓氏分上中下三篇上篇载艺祖至髙宗中篇载北宋书家一百十人下篇载南宋书家四十五人有见輙抄于帙故不复以人品髙下为…
查看预览 →钦定四库全书 子部八 瑚网 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案瑚网四十八卷明汪砢玉撰砢玉有古今鹾畧已着録是书成于崇祯癸未凡法书题跋二十四卷名画题跋二十四卷朱彞尊静志居诗话称砢玉留心着所辑瑚网一编与张丑清河书画舫真迹日録并驾葢丑自其髙祖维庆曾祖子和祖约之父茂实四世鉴藏砢…
查看预览 →玉纪 江阴陈性(原心) 杜序 江阴陈翁原心,善单剑,喜谈兵,而尤好玉成癖。落魄郢北,往往不举火。蓄一哑妾,日闭置之。手一玉行市上,行且抚摩之。余初识於陈东屏司马座间,翁放言高论,详玉不去身之旨。忽探背出一拱璧,大如盎,云:“此太公璜也。曾游晴川阁,堕三层楼不死,以背有此璜,能轻身…
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