古画品录
钦定四库全书 子部八 提要 古画品録 艺术类一【书画之属臣】等谨案古画品録南齐谢赫撰凡一卷等差画家之优劣分为六品晁氏读书志谓分四品者误也大抵谓画有六法兼善者难自陆探微以下以次品第各为序引其意颇矜慎得二十七人陈姚最尝讥其未允谓如长康之美擅髙往筞矫然独步终始无双列于下品尤所未安李嗣真…
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钦定四库全书 子部八 提要 古画品録 艺术类一【书画之属臣】等谨案古画品録南齐谢赫撰凡一卷等差画家之优劣分为六品晁氏读书志谓分四品者误也大抵谓画有六法兼善者难自陆探微以下以次品第各为序引其意颇矜慎得二十七人陈姚最尝讥其未允谓如长康之美擅髙往筞矫然独步终始无双列于下品尤所未安李嗣真…
查看预览 →天下有必传之心,无必传之人,何也?心可以八万世,而人必不肯出百年。试摆列一世之人摘看之,必卑者逐无涯,高者命不朽。谁不凿七窍而开四关?至百年之外,其人与心,俱血俱土也。有荧然一点如火之传薪者,无几也。天下未有至焉者,而心为至,有至心斯天下有至人也。心不至则人不传,则天下无不传之人…
查看预览 →《清秘藏》 (明)张应文 撰 钦定四库全书 子部十 清秘藏 杂家类四 杂品之属 提要 (臣)等谨案清秘藏二卷明张应文撰而其子谦徳润色之应文字茂实昆山监生屡试不第乃一意以古器书画自娯作清河书画舫及真迹日录之张丑即其长子是编杂论玩好赏鉴诸物其曰清秘藏者王穉登序谓取倪瓒清秘阁意也上卷分…
查看预览 →德隅斋画品(宋)李廌 钦定四库全书 子部八 德隅斋画品 艺术类一 书画之属 提要 臣等谨案徳隅斋画品一卷宋李廌撰廌字方叔阳翟人少以文字见知于苏轼后轼知举廌竟不得第终偃蹇而卒轼诗所谓平生浪说古战场到眼空迷日五色至今传为故实者即为廌作也是编所记名画凡二十有二各为序述品题陈振孙书录解题…
查看预览 →寿山在福建福州城北六十里芙蓉峰下。《旧志》云:「山产石如珉。」又云:「五花石坑去寿山十里,宋时故有坑,以采取病民,县官辇巨石塞之。」明崇祯末,有布政谢在杭尝称寿山石甚美,堪饰什器。其品以艾叶绿为第一,丹砂次之,羊脂、瓜瓤红又次之。然未之见也。久之,有寿山寺僧于春雨后从溪间中拾文石…
查看预览 →○序 永乐壬辰春 兰雪道人 至兰溪,赠兰室居士宝姬 咏兰诗笺 一册,集诗百余首,词六十有奇,皆安道、宝姬、桂楼及余 所咏,余题书名《兰室诗》。安道知余好幽兰并书南中名兰三十八为谱,并赠宝姬、桂楼及余。余与兰雪道人、兰室居士年年以文会友,寄兰竹以雅兴,余亲绘南中七贤 赏兰图及兰园赋…
查看预览 →宣和画谱 卷一 ◎道释叙论 “志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”艺也者,虽志道之士所不能忘,然特游之而已。画亦艺也,进乎妙,则不知艺之为道,道之为艺。此梓庆之削鐻,轮扁之斲轮,昔人亦有所取焉。于是画道释像与夫儒冠之风仪,使人瞻之仰之,其有造形而悟者,岂曰小补之哉?故道释门因以三教…
查看预览 →《张伯渊茶录》 明 张源 引 洞庭张樵海山人,志甘恬澹,性合幽栖,号称隐君子。其隐于山谷间,无所事事,日习诵诸子百家言。每博览之暇,汲泉煮茗,以自愉快。无间寒暑,历三十年,疲精殚思,不究茶之指归不已。故所诸《茶录》,得茶中三味。余乞归十载,夙有茶癖,得君百千言,可谓纤悉具备。其知…
查看预览 →钦定四库全书 子部九 异鱼图赞补 谱録类三【草木禽鱼之属】提要 【臣】等谨案异鱼图赞补三卷闰集一卷 国朝胡世安撰世安有大易则通已着録是书乃其未第时所作以杨慎异鱼图赞尚多所阙漏因摭其遗脱作为此编凡鱼类补一百五十四种为赞五十七首海错类补三十八种为赞二十八首又闰集一卷鱼三十余种冠以摩竭…
查看预览 →大观茶论 尝谓首地而倒生,所以供人求者,其类下一。谷粟之于饥,丝枲之于寒,虽庸人孺子皆知常须而日用,不以时岁之舒迫而可以兴废也。至若茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和,则非庸人孺子可得而知矣,中澹间洁,韵高致静。则非遑遽之时可得而好尚矣。本朝之兴,岁修建溪之…
查看预览 →茗史 明 万邦宁辑 小引 须头陀邦宁,谛观陆季疵《茶经》、蔡君谟《茶谱》,而采择收制之法,品泉嗜水之方咸备矣。后之高人韵士相继而说茗者,更加详焉。苏子瞻云:从来佳茗似佳人。言其媚也。程宣子云:香衔雪尺,秀起雷车,美其清也。苏廙著《十六汤》,造其玄也。然媚不如清,清不如玄,而茗之旨…
查看预览 →茶考 明 陈师 著 陈师,字思贞,钱塘(今浙江杭州)人。少时浸淫书籍,明嘉靖间会试副榜,官至永昌知府。著有《览古评语》、《禅寄笔谈》等。 陆龟蒙自云嗜茶,作《品茶》一书,继《茶经》《茶诀》之后。自注云:《茶经》陆季疵撰,即陆羽也。羽字鸿渐,季疵或其别字也。《茶诀》今不传。及览事类…
查看预览 →画眉谱 清朝画眉谱之一 丹嘴学诗歌之句。听山边之百舌每一见怀春闻树上之鹧鸪如度曲然而雄风孰识不欲争长雌节甘谁知斗勇盖黄莺巧啭,金衣搞乐府之音,鹦鹉能言,若夫玉铛金距陈王庹东道之鸡华羽翠英,蔡子赋洪波之鸭。纵能御敌,已无巧语娱人,即会挑兵,自少娇音入耳。惟兹画眉者,身小如莺,不名令…
查看预览 →郝月如拳论大集合 郝月如是郝为真的儿子,是武禹襄第四代传人,与孙禄堂同辈。月如先生拳理拳艺俱精,且有一定文化。其拳论进一步丰富了武禹襄及李亦畬的理论。是太极拳重要文献之一。 太极拳不在样式而在气势,不在外面而在内。平日行功走架,须研究揣摩空松圆活之道,要神气鼓荡,全身好似气球,气…
查看预览 →述煮茶泉品 宋 叶清臣撰 夫渭黍汾麻,泉源之异禀;江橘淮枳,土地之或迁,诚物类之有宜,亦臭味之相感也。 若乃撷华掇秀,多识草木之名;激浊扬清,能辨淄渑之品,斯固好事之嘉尚,博识之精鉴。自非啸傲尘表,逍遥林下,乐追王濛之约,不败陆纳之风,其孰能与于此乎?吴楚山谷间,气清地灵,草木颖…
查看预览 →山家清供 青精饭 青精饭首者,以此重谷也。按《本草》:南烛木,今名黑饭草。即青精也。采枝叶捣汁,浸米,蒸饭暴干,坚而碧色。久服益颜延年。仙方又有青精石饭,世未知石为何也。按《本草》:用赤石脂三斤、青粱米一斗,水浸越三日,捣为丸,如李大,日服三丸可不饥。是知石即石脂也。二法皆有据,…
查看预览 →苌氏武技全书 汜水苌乃周著 卷一 论正气 志一撼动正气,气至动志,磨砺持志,善养浩然之气,刚大充塞天地,人之赋性禀受,辗转悟寐思维,其大无外,其小无内,费而隐兮隐而费。 勇气根源 天地正气集吾中,盛大流行遍体充,孟氏所谓浩然者,更有何气比其能。 中气论 中气(元气,元阳)者,以其…
查看预览 →八卦拳学 孙禄堂先生著 序 一 余读孙禄堂先生形意拳学,见其论理精微,因往访之,先生欣然延见。纵谈形意拳之善,并授以入手之法,言形意逆运先天自然之气,中庸所谓致中和,孟子所谓直养而无害,皆此气也。今内家拳法惟太极、八卦、形意三派各不相谋。余三十年之功乃合而一之,盖内家之技击也,必…
查看预览 →花草蒙拾[清]王士祯撰 往读花间、草堂,偶有所触,辄以丹铅书之,积数十条。程屯阝强刻此集卷首,仆不能禁,题曰花草蒙拾。盖未及广为扬榷,且自鬼童蒙云尔。 ○温韦非变体 州谓苏、黄、稼轩为词之变体,是也。谓温、韦为词之变体,非也。夫温、韦视晏、李、秦、周,譬赋有高唐、神女,而後有…
查看预览 →林泉高致集宋郭思 提要 原序 林泉高致集 附录 提要 《林泉高致集》一卷,旧本题宋郭思撰。思父熙,字淳夫,温县人。官翰林待诏直长,以善画名於时。思字得之,登元丰五年进士,官至徽猷阁待制,秦凤路经略安抚使。书首有思所作序,谓丱角侍先子,每闻一说,旋即笔记,收拾纂集,用贻同好。故陈振…
查看预览 →《兰蕙小史》 《兰蕙小史》序 兰蕙生山谷中,天无论晴雨,土性皆燥湿得中,而又恒托处于长林、丰草、丛蓁、荆棘之下。故虽经夏秋之烈日,深冬之冰雪,皆以得所荫庇,而无损其生发之机。至剧而置之盆盎之中,生气微矣。而讲求选择、栽植、调护之方,如常州屠云庄《蕙花镜》,嘉善陈氏《王者香集》,吴…
查看预览 →钦定四库全书 子部八 图绘寳鉴 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案图绘寳鉴五卷元夏文彦撰文彦字士良其先吴兴人居于松江嗜古精绘事为杨维桢所称其家多藏古迹又于见闻所及广搜博访采辑古今能画者録其姓氏加以品藻作为是编自轩辕以迄元代旁及外国得一千五百余人中间如封膜之类尚沿旧讹未能纠正又…
查看预览 →《岭海兰言》(清)区金策编著 ●序言 天下之理,一而已。孟子曰:“思则得之,不思则不得也。”又曰:“求则得之……是求有益于得也。”种兰虽小道,不思其所以受生之理,与不求其所以发荣之故,灌肥恐其不足,浇水虑其不至,莽卤灭裂,徒望速成。此则病其太勤。谚云:“花开如宝,花落如草。”阴阳…
查看预览 →缸荷谱[清]杨钟宝 “制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”“其志洁,故其称物芳。”“濯淖污泥之中,嚼然泥而不滓。”太史公何拳拳于《离骚》哉?良以其人其文与花一也。仆弱冠从古心叔之楚,自安化、沅江、武陵,历善化、茶陵、芷江,及湘阴、长沙。壬午通籍后,与司空兄对管华近,既而驰驱四方,老仍…
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