泄天机
泄天机 金液大还直指 至道药物,固是三才。而生成妙义,不外二五。凡人下手,总以神充气足入门,神充气足,真精乃生,真精发生,气神乃保,盖以精竭则神飞,神亡则气散。而气自心生,精由身出。识此妙义,还返圣功,不过身心混化。则此生成至道,不外乎此。泥丸氏曰:气属天,精属地,神则属人。盖以…
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泄天机 金液大还直指 至道药物,固是三才。而生成妙义,不外二五。凡人下手,总以神充气足入门,神充气足,真精乃生,真精发生,气神乃保,盖以精竭则神飞,神亡则气散。而气自心生,精由身出。识此妙义,还返圣功,不过身心混化。则此生成至道,不外乎此。泥丸氏曰:气属天,精属地,神则属人。盖以…
查看预览 →栖云真人王志谨盘山语录 序 夫瞽者无以与乎青黄之色,聋者无以与乎管钥之音,岂惟形骸有如此哉?而心智亦有之。若夫本分天真,人皆具足,奈以积尘所昧,正眼不明,逐色随声,寻踪觅迹,沉沦恶道,浩劫千生,摸竹管为阳光,击铜盘为日影,不逢宗匠,皂白奚分?殢句执文,转增迷惑,是以栖云老师不得已…
查看预览 →四气摄生图 经名:四气摄生图。又名《四季摄生图》。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部灵图类。 四气摄生图序 夫理国者以养人为本,修身者以治病为先,覆载之问唯人为贵。是以《洪范》五福其一日寿,皇天犹以为景福之最。人因元气,假以成形,受气阴阳,皆禀天地。江河淮济,五岳九州,…
查看预览 →会真集 经名:会真集。元超然予王吉昌撰。五卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 会真集序 夫易广矣大矣,其无体也。始於一气,即道也。易有三义:不易也,变易也,简易也?不易者,独立而不改。变易者,四时更代也。简易者,天地简易也。六爻者,内卦谓之贞,天地人为之三才之定体也。因而重…
查看预览 →神气养形论 经名:神气养形论。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。参校版本:《云笈七签》,收入该书卷三十四。 神气养形论 混元既分,天地得位,人与万物,各分一炁而成形。动者禀乎天,静者法乎地。天地之问最灵者人,能养人之形者,唯炁与神。神者,妙万物而为言;炁者,借冲…
查看预览 →洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经 经名:洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经。简称《雌一五老经》。撰人不详,约出於东晋南期。是早期上清派『三奇宝文』之一。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经 中央黄老君撰 夫洞真高上玉帝《大洞雌一玉检五老宝经》,上愿…
查看预览 →太上元始天尊说孔雀经白文 知磬举 长生保命天尊, 大慈悲长生保命天尊。 明念。 大哉玄妙洞灵章,万劫修来孔雀王。 元始说经真教主,广演妙法为敷扬。 大慈悲长生保命天尊。 众□。
查看预览 →渔庄邂逅录 经名:渔庄邂逅录。南宋吴快撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 渔庄邂逅录 高盖山人自然子述 乾道八年岁次壬辰仲秋之月,高盖山人自然子,会金陵虞仲谋,西湖乘兴,因邂逅都录刘先生於渔庄。因丁卯岁曾瞻识,今复遇坐中。先生因语,昨梦福州王真人言未讫,而自然今日谈道,若合…
查看预览 →通关文 通关文序 修真大道,窃阴阳,夺造化,了性命,脱生死,为超凡入圣,成仙作祖之大事,非尘世一切草霜水泡,忽有忽无,虚而不实之小事可比。奈何天下道人管窥蠡测,以大事为小事,以小事为大事,重其假而轻其真。道不远人,人之为道而远人。所以古人谓学道者如牛毛,成道者如麟角。吾曰:今人学…
查看预览 →太真玉帝四极明科经 经名:太真玉帝四极明科经。简称《四极明科》。撰人不详,约出於东晋南期。是早期上清派重要科律。五卷。底本出处:《正统道藏》洞真部戒律类。 太真玉帝四极明科经 太真玉帝四极明科经卷之一 尔时太上大道君,授高圣太真玉帝五色神官《四极明科》,百二十条律,上检天真,中检…
查看预览 →太上洞玄灵宝授度仪 经名:太上洞玄灵宝授度仪。南朝宋道士陆修静编撰。言传授古《灵宝经》之科仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 太上洞玄灵宝授度仪表 臣修静依栖至道,翘伫灵文,造次弗忘,幸会有数,顾使草茅之品,获披龙凤之章。妙重尊严,非所堪胜,诚欣诚惧,冰炭于心。自从叨…
查看预览 →洪恩灵济真君祈谢设醮科 经名:洪恩灵济真君祈谢设醮科。撰人不祥。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 洪恩灵济真君祈谢设醮科 法事 各礼师存念如法 请宣神咒 五星列照,焕明五方。水星却灾,木德致昌。荧惑消祸,太白辟兵。镇星四据,家国利亨。名刊玉简,字录帝房。乘飙散景,飞腾太…
查看预览 →丹房须知 经名:丹房须知。南宋吴侯撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众街类。 丹房须知 高盖山人自然子吴侯述 予尝遇神仙之道,虽日功行积累,莫不皆凭大丹。古今得道者,奚啻万人。或今生功行,感遇至人,亲授灵丹。或前世善因,得遇真诀,躬自修炼,率留文字,启迪后人,不拘於文而寓於理…
查看预览 →三洞珠囊 经名:三洞珠囊。唐王题河编。十卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 三洞珠囊卷之一 救导品 《道学传第四》云:任敦,字尚能,博昌人。永嘉中投云阳山。云阳山者,即茅山也。服赤石脂,时复出入人间,皆手执经科,教示愚民。於是远近穆然从化。敦窃叹曰:众人虽云慕善,皆外好耳,未见真…
查看预览 →周易参同契鼎器歌明镜图 经名:周易参同契鼎器歌明镜图。原题后蜀彭晓注。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。参校版本:一、文渊阁四库全书本子部道家类(简称四库本)。二、道书全集金丹正理大全本。 周易参同契鼎器歌明镜图 朝散郎守尚书祠部员外郎赐紫金鱼袋彭晓注 鼎器歌 晓所分《参同契》…
查看预览 →上清众真教戒德行经 经名:上清众真教戒德行经。撰人不详,约出矜南北朝。当系摘录《真语》卷六改编而成。二卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部戒律类。 上清众真教戒德行经卷上 方诸青童君告曰:人为道亦苦,不为道亦苦。不为道亦苦者,惟人自生至老,自老至病,护身至死,其苦无量,心恼罪积,至死…
查看预览 →大丹铅汞论 经名:大丹锯汞论。唐金付坡撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众街类。 大丹铅汞论 第一 夫大丹之术,出乎铅汞。而铅汞之药,乃大丹之基。观其互换感发之‘机,交相制伏之妙,皆出乎天地自然,非人力所能致也。且铅属阴,黑色,而为玄武,其卦为坎,位属北方壬癸之水,水能生金。…
查看预览 →大丹问答 经名:大丹问答。撰人不详,约出朴唐代。内客与《太清玉砖子》大祇一相同。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众街类。 大丹问答 晋道士郑思远,授入室弟子葛洪。字稚川,号抱朴子。稽首我尊师先生曰:洪窃谓人之权舆,阴精阳精。阳精魂立,阴精魄成,两精相薄,而生神明。神以形用,形以…
查看预览 →太上灵宝天尊说禳灾度厄经 经名:太上灵宝天尊说禳灾度厄经。撰人不详,约出於宋代。念诵召请玉皇天尊忏罪禳灾。一卷。底本出处:《正统道藏》 洞玄部本文类。 太上灵宝天尊说禳灾度厄经 尔时天尊在禅黎国土,与大道真仙万万亿千人,诸天尊及诸天龙鬼神,尽来集会,受吾约束。世间若有善男子善女人…
查看预览 →南华真经章句余事 经名:南华真经章句余事。北宋陈景元撰。一卷。底本出处:《正纯道藏》洞神部玉诀类。 南华真经章句余事 碧虚子造 分章篇巨 庄子内篇七 内篇逍遥游七章 顺化逍遥 极变逍遥 无已逍遥 无功逍遥 无为逍遥 适物逍遥 内篇齐物论十章 齐我 齐智 齐是非 齐道 齐治 齐物 …
查看预览 →御制周颠仙人传 (明)朱元璋撰 颠人周姓者,自言南昌属郡建昌人也。年一十四岁,因患颠疾,父母无暇,常拘于是。颠入南昌,乞食于市,岁如常。颠如是更无他往。元至正间,失记何年,忽入抚州一次,未几,仍归南昌。有时施力于市户之家,日与俦人相杂,暮宿闾阎之下。岁将三十余,(「岁将三十余」,…
查看预览 →洞玄灵宝升玄步虚章序疏 经名:洞玄灵宝升玄步虚章序疏。撰人不详,约出於隋唐。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部赞颂类。 洞玄灵宝升玄步虚章序疏 升玄是妙觉之通名,步虚是神造之员极。升则证实不差,玄则冥同至德。步是通涉之名,虚是纵绝之称。又云章者,焕辉敞露,赞法体之滂流,乃有玄音才…
查看预览 →修真十书 经名:修真十书。六十卷,不着编者,应出于元代。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 修真十书锺吕传道集卷之十四 正阳真人钟离权云房迷纯阳真人吕山品洞宾集华阳真人施肩吾希圣传 论真仙 吕曰:人之生也,安而不病,壮而不老,生而不死,何道可致如此?锺曰:人之生,自父母交会而二…
查看预览 →太上说九幽拔罪心印妙经 经名:太上说九幽拔罪心印妙经。撰人不详,约出於唐宋间。假托元始天尊为救苦真人说拔度众生罪根,使身心清静之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 太上说九幽拔罪心印妙经 尔时,元始天尊坐七宝殿,放大光明,徧照三千大千世界,观见众生受诸苦恼,沉沦生死,…
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