道德真经注(宋苏辙)
道德真经注卷之一 眉山苏辙注 道可道章第一 道可道,非常道。 莫非道也。而可道者不可常,惟不可道,而后可常耳。今夫仁义礼智,此道之可道者也。然而仁不可以为义,而礼不可以为智,可道之不可常如此。惟不可道,然后在仁为仁,在义为义,在礼为礼,在智为智。彼皆不常,而道常不变,不可道之能常…
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道德真经注卷之一 眉山苏辙注 道可道章第一 道可道,非常道。 莫非道也。而可道者不可常,惟不可道,而后可常耳。今夫仁义礼智,此道之可道者也。然而仁不可以为义,而礼不可以为智,可道之不可常如此。惟不可道,然后在仁为仁,在义为义,在礼为礼,在智为智。彼皆不常,而道常不变,不可道之能常…
查看预览 →九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏 经名:九天应元雷声普化天专玉枢宝忏。撰人不祥。二忏同卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。 九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏 法事如仪 具职臣姓某,诚惶诚恐稽首顿首再拜奏启:三清上帝,十极高真,高上神霄,八宸上帝,九天应元雷声普化天尊,九天应元府卿师使…
查看预览 →太极葛仙公传 经名:太极葛仙合传。一卷。书成矜明正统丁巳年。原题『青元观谭嗣先造』,实为朱绰据旧传改编。底本出处:《正统道藏》洞玄部谱录类。 太极仙公传序 仙道尚矣,县神农氏雨师而来,代有人焉。至周老氏以清静无为为宗,学焉者奉之以为教父,其道益显白於天下。秦汉之君好长生,方士云集…
查看预览 →邱祖秘传大丹直指 一、论三宝三要 修炼有三宝三要。 三宝者,精、气、神也。精,先天一点元阳也;气,人身未生之初祖气也;神即性,天所赋也。此三品上药,炼精化气,炼气化神,炼神化道,三宝之旨也。 三要者,一曰鼎炉,异名虽多,而玄关一窍,实鼎炉也;二曰药物,异名亦多,而先天一气,实药物…
查看预览 →北斗治法武威经 经名:北斗治法武威经。撰人不详。一卷。底缠本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 北斗治法武威经 隋大业末,英雄各起。野狐豹变,白衣龙骧。当龙蛇起陆之时,虎视鲸吞之始。有臣未莅者,则远清是也。峙清在布衣,游艺伊洛,隐德藏机。亭亭出涧之松,落落凌霄之栢。泊乎忒德,初载清…
查看预览 →修丹妙用至理论 经名:修丹妙用至理论。作者不详。内引青霞子、张果、刘海蟾及《灵宝毕法》等,当出於北宋。以论外丹为主,兼涉内丹。一卷,底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 修丹妙用至理论 夫修生者,本以为身。身济则神存,神存则成真。如此必有至药服饵,遂至灵通。且古之贤哲,多能晓达此…
查看预览 →四斗二十八宿天帝大箓 经名:四斗二十八宿天帝大箓。撰人不详,约出於南北期。系早期天师道法箓。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 四斗二十八宿天帝大箓 某号某年太岁,某月日子,上建某州郡县乡里,男女姓名,年如干岁,某月某日生,属北斗第几星君,系诸天二十八宿,今臣某乙谨赍信抱词列誓…
查看预览 →轩辕黄帝水经药法 经名:轩练黄帝水经药法。撰人不详。部分内容见於《纯阳真人药石制》,当出於宋代。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 轩辕黄帝水经序 盖闻万古之灵,变化自别。艮以一气为初,三才并立,点化凡躯而成圣。炼就凡石而成宝,本自然也。世问草木,一秋而有变化。人遇之服,…
查看预览 →紫阳真人悟真篇拾遗 经名:紫阳真人悟真篇拾遗。一卷,南宋翁葆光述。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 紫阳真人悟真篇拾遗 禅宗歌颂诗曲杂言 此恐学道之人,不通性理,独修金丹,如此既性命之道未修,则运心不普,物我离齐,又焉能究竟圆通,迥超三界。故经云:有十种仙,皆於人中炼心坚固精…
查看预览 →西游录注(元)耶律楚材撰(清)李文田注 中书令国初时扈从西征,行五六万里,留西域六七年,有《西游录》述其事,人所罕见,因节略于此。 公戊寅春三月, 元太祖十三年也。 出云中, 《湛然居士集》有《过云中赠李尚书诗》。 抵天山, 《汉书西域传》:“卑陆国,王治天山东乾当国。”晋灼《武…
查看预览 →上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经 经名:上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经。简称《洞房上经》。撰人不详,约出於南北期,与《金书玉字上经》同时。系慕集《太素上清致帝君五神气法》、《太微帝君二十四神迥元经》、《南极元君玉经宝诀》、《太上七元九辰经》、《太上迥元隐道除罪籍经》等早期上清经诀而…
查看预览 →上清河图宝箓 经名:上清河图宝箓,撰人不详,约出於南北朝,系摘录《上清河图内玄经》改编而成一卷,底本出处:《正统道藏》正一部。 上清河图宝箓 九天真人宫殿,并取宜装,黑炁并青色。 阳明太尉府九百二十品九亿万诸灵官、飞龙骑吏、绣衣使者、玉童玉女,各九亿万人。 阴精上宰府五百五十品九…
查看预览 →参同契阐幽 清 朱元育 参同契阐幽 宋紫阳真人张伯端着 清云阳道人朱元育阐幽 参同契阐幽序 大道本无言说,本无名相。混混沌沌,莫知其端。然非假言说名相以表之,则道终不显。昔者,羲皇作易直指乾坤,老子着经全提道德,赖此两圣凿破混沌面目,人人分上底性命根源才知着落处。大道从此开明矣!…
查看预览 →洞渊集 经名:洞渊集。金长荃子着。五卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 洞渊集卷之一 龟山长荃子着 至一书上 重玄篇第一 重玄照旷,谓之混冥,至妙乘光,是以无上。流衍於太极之前,固存於终灭之后。包裹天地,弥塞四夷。循未始,职未形,冥有枢,兆有彼。杂然芒乎翁乎,肃肃赫赫。化生物品,…
查看预览 →灵宝净明黄素书释义秘诀 经名:灵宝净明黄素书释义秘诀。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部方法类。 灵宝净明黄素书释义秘诀 弟子方文,馑稽首真师,敢问黄素书数事,伏望玉旨,真指根源,分明垂教。 书曰:五炁朝元,三阳聚顶。 方文伏睹钟离真仙与吕真仙,作《传道集》,说炼大药金…
查看预览 →太极真人杂丹药方 经名:太极真人杂丹药方。唐代着作。一卷。底本出处:《统道藏》洞神部众街类。 太极真人杂丹药方 大凡男子所传受,志心坚意,护静身心,用药州土,固济如法,依炉匮用火斤两烧锻。万不失一。本方不许传不公不道、不信不义之人。所作炉药,仍须空房幽室,肃静闲居,妇人不见,鸡犬…
查看预览 →红铅入黑铅诀 真金铸神室,鹦子其形容。红铅藏室中,封固本土封固口缝,又通身固一指厚。入鼎内。其下鼎用本土为之,其上釜用真金为之。外固口缝,悬於鳌中。运用水火,九十日成。黑铅名先天铅,同天生黑铅入灰池,脱去黑衣,十分精洁,名九炼精。纵横变化,妙用元方。 鼎器诀 本土或如黄蜡腻,或青…
查看预览 →上方大洞真元图书继说终篇 经名:上方大洞真元图书继说终篇。撰人不详。二篇同卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部灵图类。 上方大洞真元图书继说终篇 子明告李防曰:而昕也,闻诸逍遥云之:曩时臣朝仙坛,遇于白云司马炼师,言余届王屋清虚洞侧,获真篆仙经二品,一曰元精,二曰丹华。骯其真迹,味其…
查看预览 →元始无量度人上品妙经通义 经名:元始无量度人上品妙经通义。明四十三代天师张宇初撰。四卷。底本出处:《正统这藏》洞真部玉诀类。 元始无量度人上品妙经通义卷之一 正一嗣教道合无为阐祖光范真人领道教事四十三代天师张宇初注 太极妙化神灵混洞赤文之图 河图象数之图 天一地二、天三地四、天五…
查看预览 →还丹至药篇 经名:还丹至药篇。原题贤芝膺图述,疑为宋人。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 还丹至药篇序 余少处辕门,操心僻好,因逢同志,相示红炉。荏苒修持,经二十载, 尘心不改,世意长存。但贪利卫之门,不究金丹之要。泊乎漂泊,一事无成,俟错胧踵,遣途失坠,后乃信知八石元无入圣…
查看预览 →道德真经三解 经名:道德真经三解。元邓锜撰。四卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。 道德真经三解序 玉宾子邓锜撰 太上老君,四极真人也。太者,大之极。上者,高之极。老者,寿之极。君者,人之极。故曰四极。《周易》上经起於三,下经终於四,其卦六十四。《道德》上经起於三,下经终於四…
查看预览 →历世真仙体道通鉴续编 经名:历世真仙体道通鉴续编。五卷。所录三十四人,多为金元时全真派道士。元浮云山圣寿万年宫道士赵道一撰。底本出处:《正统道藏》洞真部记传类。 目录 卷一 王嘉 马钰 卷二 谭处端 刘处玄 邱处机 卷三 王处一 郝大通 和德瑾 李灵阳 皇甫坦 罗晏 卷四 萨守坚…
查看预览 →三洞道士居山修炼科 经名:三洞道士居山修炼科。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 三洞道士居山修炼科 服气品第一 初时上章,请天官监气之神。上章讫,服气,室中设香火。服气人正东向立,打磬九通,咏曰:某乙求於长生不死之道,今日采服气,八引、四引、百引,百二十炼形之气。日出东方,照…
查看预览 →谷神篇 经名:谷神篇。二卷。原题五福玄巢子林辕神风迷,出於元代。底本出处:《正统道藏》 洞真部方法类。 谷神篇叙 古圣帝王官天下者,首以神仙之道,默相传授。家天下者,其道不传。是以至禹而止,后遂散於方外之士,皆口口相传,不立文字。至周,老氏着言五千,其辞深古,其旨玄妙,非神非圣,…
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