盘山栖云王真人语录
盘山栖云王真人语录 经名:盘山楼云王真人语录。金王志谨撰。门人论志焕编次。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 盘山栖云王真人语录序 夫瞽者无以预乎青黄之色,聋者无以预乎管钥之音。岂惟形骸有如此哉,而心智亦有之。若夫本分天真,人皆具足,奈以积尘所昧,正眼不明,逐色随声,寻踪觅迹。…
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盘山栖云王真人语录 经名:盘山楼云王真人语录。金王志谨撰。门人论志焕编次。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 盘山栖云王真人语录序 夫瞽者无以预乎青黄之色,聋者无以预乎管钥之音。岂惟形骸有如此哉,而心智亦有之。若夫本分天真,人皆具足,奈以积尘所昧,正眼不明,逐色随声,寻踪觅迹。…
查看预览 →玉室经 经名:玉室经。一篇。题李成之撰,当出於宋代。底本出处.《正统道藏》太玄部。 玉室经 玉室经德州草浑李成之述 禁戒章第一 色欲伤精气,泄津液,损肺气。怒伤肝气,思伤心气。青龙左驰,不可出境,白虎右行,动而为礼。六丁、六甲、十二宫神、年神、月将在坛下执事,按九五宫,行周天火候…
查看预览 →玄精碧匣灵宝聚玄经 经名:玄精碧匣灵宝聚玄经。撰人不详。三卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 玄精碧匣灵宝聚玄经卷上 赤明开图部 天机之书,开明大道,顿泄根源。统之有宗,会之有元。范围天地,通乎幽玄。阴阳匹配,天道自然。玄黄定位,剖而为二,轻清覆地,重浊承天。轻清积气,化为云烟。…
查看预览 →玄真子外篇 经名:玄真子外篇。唐玄真子张志和撰。原本十二卷,今存三卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 玄真子外篇卷上 唐玄真子张志和撰 碧虚 碧虚冥茫,飘轮斡乎乾,漱盘浮乎坤,红明环於天衢,升井为炎,降斗为寒。由是四时旋而万物迁,斯造化之亚矣,然非造化之元哉。无涯者,辩伯也。涯之…
查看预览 →玄珠录 十方诸法,并可言得。所言诸法,并是虚妄;其不言之法,亦对此妄。言法既妄,不言亦妄。此等既并是妄,何处是真?即妄等之法,并悉是真,前者何故言妄?为起言故,所以说妄。何故说真?为起言故。所以说真。何故起言,欲达彼耳故。彼何须听?欲通心故。何故通心?令得道故。 万物禀道生,万物…
查看预览 →玄牝之门赋 经名:玄牝之门赋。不着撰人,当出于南宋仑攻之手。一篇。底本出处:《正统道藏》太玄部。 玄牝之门赋 此上玄下牝之门欤 一窍玄牝,大丹本根。是乃虚元之谷,互为出入之门。设鼎器之尊卑,截然对立;浑机关之阖辟,妙以难言。原夫神仙立修炼之根基,元气常周流於上下,铅炉汞鼎,自此而…
查看预览 →玄教大公案 经名:玄教大公案。元苗善时(字太素)撰,门弟子王志道编集。二卷。底本出处:《正统道藏》 太玄部。 玄教大公案序四篇 道统之传,其来久矣。始太上混元老祖以象先之妙,强名曰道,而立言以德辅翼之,而五千言着其中。然存言外之旨,微妙玄通,有不可得而言者,深不可识,亦强为形容焉…
查看预览 →玄宗直指万法同归 经名:玄宗直指万法同归。金牧常晁撰。七卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 玄宗直指万法同归卷之一 建安仰山道院牧常晁撰 门人一山黄本仁编 无极 此纯然性理,即太极。有中之真无,无名天地之始也。 太极 此理气混沌,即元极。无中之妙有,有名万物之母也。 无极太极图序…
查看预览 →爰清子至命篇 经名:爰清子至命篇。二卷。南宋王庆升撰。底本出处:《正统道藏》太玄部。 爰清子至命篇序 人心道心云者,尽性之谓也。性苟尽矣!命斯可至焉。可道常道云者,至命之谓也。性犹未尽,乌可至於命也?舍性命以求道,而得之者,未之有也。性命一也,有存灭者焉,有长生不灭者焉,有生死者…
查看预览 →灵棋本章正经 经名:灵棋本章正经。撰人不详,晋颜幼明注,刘宋何承天续注。二卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。参校版本:敦煌P.4048,第七一九册。 灵棋经序 夫灵棋经者,不知其所起。或云汉武帝,命东方朔使之,古兆无不中者,朔之术用此书也。或云黄石公,以此书授张子房。又有客述淮南…
查看预览 →渔庄邂逅录 经名:渔庄邂逅录。南宋吴快撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 渔庄邂逅录 高盖山人自然子述 乾道八年岁次壬辰仲秋之月,高盖山人自然子,会金陵虞仲谋,西湖乘兴,因邂逅都录刘先生於渔庄。因丁卯岁曾瞻识,今复遇坐中。先生因语,昨梦福州王真人言未讫,而自然今日谈道,若合…
查看预览 →渊源道妙洞真继篇 经名:渊源道妙洞真继篇。宋李景元注。三卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 渊源道妙洞真继篇上 真元门生李景元集解 或问经络。刘子曰:贵哉人躬,手少阳三焦经络,病证源流掣治。 大矣。道运妙真,自古及今。故善言古者,必有证於今;善言天者,必有验於人。惟天之节气一十有…
查看预览 →清庵莹蟾子语录 经名:清庵莹蟾子语录。六卷。元李道纯撰,门弟子柴元皋等编次。底本出处:《正统道藏》太玄部。 清庵莹蟾子语录序 作家话靶打头相遇,便把自家屋裹话拈出,此岂非道中之作家者乎。予自幼业儒,壮爱谈空,虽愚贱者有能道酸馅气话,亦不以儒自高,必屈己下问,但未能遇作家尔。一日归…
查看预览 →海客论 经名:海客论。唐末五代渤海人李光元(即李光玄)撰其内容与《全液还丹百问诀》篡本相同,但文字较少,且多讹误,作者名字避宋讳,当系徒人删节《百问诀》而成。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。参校本:《金液还丹百问诀》。 海客论 海客李光元,渤海人也。少孤,而家财巨万。洎弱冠,…
查看预览 →洞玄灵宝九真人五复三归行道观门经 经名:洞玄灵宝九真人五复三归行道观门经。撰人不详,约出於隋唐。 洞玄灵宝九真人五复三归行道观门经 言修行五观门法。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 道言:善男女等,修行正道,当须无欲自观,妙见真心,洞然明照。有为想念,见在心中,非起照心,知取…
查看预览 →洞渊集 经名:洞渊集。金长荃子着。五卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 洞渊集卷之一 龟山长荃子着 至一书上 重玄篇第一 重玄照旷,谓之混冥,至妙乘光,是以无上。流衍於太极之前,固存於终灭之后。包裹天地,弥塞四夷。循未始,职未形,冥有枢,兆有彼。杂然芒乎翁乎,肃肃赫赫。化生物品,…
查看预览 →洞渊集 经名:洞渊集。宋李思聪集。九卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 进洞天海岳表 虔州大中祥符宫道士臣李思聪。臣窃以琅函翠札、玉岌紫书,卷帐颇繁,寻译弥广。粤若三清奥妙之典,焕乎《五岳真形之图》,古存闱苑之文,今有十洲之记。真风绵邈,史氏弗论,历代英儒,罕留编录。臣每因朝修之…
查看预览 →洞元子内丹诀 经名:洞元子内丹诀。二卷,疑出於宋代。底本出处:《正统道藏》太玄部。 洞元子内丹诀序 上古道士得道者百万,其人着书诱善者,万一分矣!然者辞多指示,则弗露真源,文旨大纲,悉惑於众。或使人考厥外典,用合玄元,比象既繁,阐闽莫履,非达道之士,无能晓诸。然圣道不书於简册,而…
查看预览 →晋真人语录 经名:晋真人语录。一卷。当系金朝全真道士编撰。底本出处:《正统道藏》太玄部。 晋真人语录 先生曰:开辟已来,至於今日,这人沉沦,无有休期。此时正遇神仙出世,大道将兴。虽一盘天民,争奈贤愚不等。贤者向道,愚者背道,向道而生,背道而死。心清意静,天堂之路。心荒意乱,地狱之…
查看预览 →钦定四库全书 子部十四 易外别传 道家 提要 【臣】等谨案易外别传一卷元俞琰撰其书以邵子先天图阐明丹家之防考先天图传自陈南宋以来无不推为伏羲之秘文卦爻之本义枢林栗虽据理以攻之然不能抉其假借之根口众我寡无以相胜也迨元延佑间天台陈应润始指为参同契炉火之说其言有根据然宗河洛者深…
查看预览 →无为清静长生真人至真语录 经名:无为清静长生真人至真语录。金刘处玄述,弟子辑录。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 无为清静长生真人至真语录序 我闻道在域中,所宜驯致,仙居象外,不可苟求。故乐天诗云:若非金骨相,不列丹台名。非种百千劫善根,得三五一真之气,安能至此境哉。今长生子…
查看预览 →悟玄篇 元 余洞真撰 坐工口诀 夫学道之士,不拘时候,但得身心闲暇之时,求于静处,暝目闭口,端坐忘耳,或盘膝或不盘而坐皆可。夫坐之时,外忘其形,而不着物累,内忘其心,而不着事,若存其中,似存不存,似守不守,而着于空矣。久久纯熟,自然念定,念定则阳生,阳气生则有升有降。其气升者,自…
查看预览 →心目论 经名:心目论。原不着撰人,应为唐吴筠撰。底本出处:《正统道藏》太玄部。 心目论 人之所生者神,所托者形,方寸之中,实曰灵府。静则神生而形和,躁则神劳而形毙,深根宁极,可以修其性情哉。然动神者心,乱心者目,失真离本,莫甚於兹。故假心目而发论,庶几於遣滞清神而已。且日心希无为…
查看预览 →宗玄先生玄纲论 经名:宗玄先生玄纲论。唐吴筠着。底本出处:《正统道藏》太玄部。参校版本:《全唐文·宗玄先生玄纲论》。 进玄纲论表 道士臣筠言:臣闻道资虚契,理藉言彰。臣曩栖岩穴之时,辄撰修行之事。伏以重玄深而难迹其奥,三洞秘而罕窥其门,使向风之流,浩荡而无据,遂总括枢要,谓之玄纲…
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