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阿閦如来念诵供养法
阿閦如来念诵供养法 唐 不空译 阿閦如来念诵供养法一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 敬礼遍照尊 我今依契经 略说阿閦佛 修行念诵仪 行者应当礼 五方诸如来 尽想虚空中 遍满如胡麻 即对一一佛 尽心而忏悔 随喜及劝…
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为霖道霈禅师还山录
续藏经 为霖道霈禅师还山录 (侍者)兴灯．心亮．法云．性朗 录 刻支那鼓山为霖禅师还山录序 寿山禅师见住萨州玉龙山。千指围绕清规肃整。俨如古丛林。顷因有故於大府路经京师出所赍之支那鼓山为霖禅师还山录付锲人版行於京师。而为霖禅师先年所赐於卑僧。独语序与偈阻乎国制。但得其声而未得其实…
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华严经纶贯
续藏经 华严经纶贯 宋 复庵述 复庵和尚华严纶贯 佛灭度后六百年有龙树菩萨世间文字一时读尽发心入龙宫看藏见华严有三本上本中本下本上本有十三千大千世界微尘数偈一四天下微尘数品中本有四十九万八千八百偈一千二百品下本有十万偈四十八品遂记得下本回归西土自西土传到此方者乃八十卷经三十九品品…
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内身观章句经
内身观章句经一卷 西土圣贤撰集 内身观章句经一卷 汉失译师名 内身观章句经 一切一其心 皆听美言训 佛所从得道 且听我彼经 彼空亦不断 有行皆非常 夫行不败坏 佛以讲授经 深微难见事 非章原之句 通彼能敷演 是以故为师 从本以存本 有造法之积 从慧以除弃 上士所讲说 所从因缘有 …
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大方广宝箧经
大方广宝箧经 刘宋 求那跋陀罗译 大方广宝箧经卷上 宋天竺三藏求那跋陀罗译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨五千。尔时世尊住迦利罗华园场上。菩萨声闻大众围绕而演说法。尔时文殊师利童子。与五百菩萨释梵护世恭敬围绕。往世尊所。至已顶礼佛足。绕七…
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华严一乘教义分齐章复古记
续藏经 华严一乘教义分齐章复古记 宋 师会．善熹述 华严五教章复古记刊行凡例 就五教章有唐本及和本异也然今此记笺解唐本是故以道亭义苑所载之章文用合记文。 教章之列次以和本中卷为唐本下卷而亦自二乘回心以下即冠於编首涉猎此书者预辨其差也。 教章及记先以见别行恐学者倦於周览今以科安列章…
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佛说常瞿利毒女陀罗尼咒经
佛说常瞿利毒女陀罗尼咒经 唐 瞿多译 佛说常瞿利毒女陀罗尼咒经(并行法) 瞿多三藏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及诸天龙药叉健闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩呼罗伽人非人等共会说法。普为众生开总持门。观如来诸众生等。于后恶世。三灾竞起。诸恶毒蛇毒龙行…
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北方毗沙门多闻宝藏天王神妙陀罗尼别行仪轨
北方毗沙门多闻宝藏天王神妙陀罗尼别行仪轨 唐 不空译 北方毗沙门多闻宝藏天王神妙陀罗尼别行仪轨 特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 尔时毗沙门天王告一切众生言。善男子汝于南阎浮提五浊恶世中。或出家比丘僧比丘尼。在家优婆塞优婆夷等。同在法中。我领诸天善神拥护是人。若闻我…
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佛说频婆娑罗王经
佛说频婆娑罗王经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说频婆娑罗王经一卷 宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译 佛说频婆娑罗王经 如是我闻。一时佛在王舍城中。与大苾刍众俱。皆是法中耆旧大阿罗汉。诸漏已尽所作已办。除诸重担逮得己利。尽诸有结证得解脱。如是之众满一千人。 尔时世尊而起思念。我今…
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止观大意
止观大意 唐 湛然述 止观大意 唐天台沙门释湛然述 因员外李华欲知止观大意略报纲要。 略述教观门户大概。今家教门以龙树为始祖。慧文但列内观视听而已。洎乎南岳天台。复因法华三昧。发陀罗尼。开拓义门观法周备。消释诸经。皆以五重玄解十义。融通观法。乃用五科方便十乘轨行。言五重者。一切经…
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了庵清欲禅师语录
续藏经 了庵清欲禅师语录 (后学)一志．元浩．可兴．文康．祖运．志道．祖杲．得度．善庆．元宝．慧朗．海寿．祖灊 等编 南堂了庵禅师语录序 予壮龄时。与千岩长公。为方外交。千岩以南堂禅师偈赞示予。予读之。惊曰。是有所证悟者之言也。绝枝蔓。去町畦。而不堕於情识之境。不意大法凋零。而能…
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法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
续藏经 法界圣凡水陆胜会修斋仪轨 宋 志盘谨撰 明 袾宏重订 法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第一 宋四明东湖沙门 志盘 谨撰 明古杭云栖后学 袾宏 重订 (先一日。大众沐浴更衣。预戒众人。次日早起。候明相现。小食罢。便行开启法事。不可延缓。以致失时。若在伽蓝中。施主宜先期预至)。 行…
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西方发愿文注
续藏经 西方发愿文注 清 实贤注 西方发愿文注叙 或有问於余曰。诸经所载净土文。总有三篇。其问词致。咸可宗尚。而师独於云栖所作。极口赞叹。又其文义不为难解。云栖略注。已自显然。而师复为之注释者。何也。余曰。余文虽可宗尚。而词义未周。独此愿文。义周词备。请申言之。此一愿文。大章有六…
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佛说树提伽经之二
佛说树提伽经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说树提伽经 刘宋天竺三藏求那跋陀罗译 佛言。有一长者。名为树提伽。仓库盈溢金银具足。奴婢成行无所乏少。有一白[疊*毛]手巾挂著池边。遇天风起吹王殿前。王即大会群臣坐共参论。罗列卜问怪其所以。诸臣皆言国欲将兴天赐白[疊*毛]。唯树提伽默然不言。王…
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百千印陀罗尼经
百千印陀罗尼经 唐 实叉难陀译 百千印陀罗尼经一卷 大周三藏实叉难陀奉 制译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众及大菩萨众俱。尔时世尊告诸比丘。有陀罗尼名百千印。汝等应当受持。所谓归命面貌广大顶出真金光明幢如来。归命释迦牟尼如来应正等觉。即说根本陀罗尼曰。 怛侄他唵(一…
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希叟绍昙禅师广录
续藏经 希叟绍昙禅师广录 (侍者)法澄．了舜．普和．希革．惠洇．弥绍．道亨．宗寿 编 希叟和尚广录卷第一 希叟和尚广录目次 卷第一 佛陇□□禅寺语录 法华禅寺语录 卷第二 雪窦资圣禅寺语录 开善崇庆禅寺语录 卷第三 开善崇庆禅寺语录 卷第四 小参 法语(卍已下二目系新插) 序说 …
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佛说诸行有为经
佛说诸行有为经 宋 法天译 佛说诸行有为经 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译 如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。 尔时世尊告苾刍众言。苾刍。一切行迁流。如幻不实。不得久住。无有定相。是颠倒法。苾刍乃至一切行。垢尽无染。离…
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佛说业报差别经
佛说业报差别经一卷 小乘单译经 佛说业报差别经一卷 隋洋川郡守瞿昙法智译 佛说业报差别经 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告力提耶子首迦长者言。首迦长者。我当为汝说善恶业报差别法门。汝当谛听。善思念之。是时首迦即白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻。 佛告首迦。一切众生。系属于…
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佛祖纲目
续藏经 佛祖纲目 明 朱时恩着 佛祖纲目序 余不佞。浮沉史局。垂五十年。而知古今事。无更难於史者。无论正史难。即偏记小录亦难。无论稗史难。即璅语杂簿亦难。若更进而史天史地。又进而史仙史佛。自非以山河为法身。以人天为手眼者。未有能撮其要而荟其成者也。心空居士。以三十年精力。汇为佛祖…
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律要后集
续藏经 律要后集 明 智旭集 律要后集目次 诵或本(出地持戒品中菩萨戒本经。故今省之) 菩萨戒羯磨文释(收于续藏经第六十壹套中) 重定授菩萨戒法 学菩萨戒法 梵网经忏悔行法(出于在家律要广集。故今省之) 毗尼后集问辩 律要后集 重定授菩萨戒法 (若诸菩萨。欲学菩萨三聚净戒。或是在…
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正行集
续藏经 正行集 元 清觉述 正行集 西京宝应寺沙门释 清觉 述 凡君子者。不在乎贵。不在乎贱。不在乎贫。不在乎富。唯在乎行也。君子之体。德行以成之。孝敬以加之。故其广固贞净。世莫得焉。其广也如海。其固也如山。其贞也如松。其净也如水。如海之广者。深不可量。阔不可测。减之不降。添之不…
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摩利支菩萨略念诵法
摩利支菩萨略念诵法 唐 不空译 摩利支菩萨略念诵法 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 先应结毗卢遮那佛印。 次印相者。二手内相叉。并竖二大指即成。诵真言七遍顶上散。真言曰。 曩莫三满多没驮南阿尾罗吽欠 次结摩利支菩萨根本真言印。 次印相者。以二手内相叉。竖合二头指。二中指各纠持…
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金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品
金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品一卷 西土圣贤撰集 金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品一卷 唐三藏沙门大广智不空译 金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品(亦名五字咒法) 尔时文殊师利菩萨。在毗卢遮那大会中。从座而起顶礼佛足。白佛言世尊。我今说本五字陀罗尼。若有善男子善女人。才诵一遍者。一切如…
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佛说长者施报经
长者施报经 宋 法天译 佛说长者施报经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有长者名给孤独。来诣佛所头面礼足于一面坐。 佛告长者。若复有人以上妙饮食。如法布施。或自手施。或恒时施。不能获于广大福报。于意云何。以其彼人心求富…
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