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阴持入经
阴持入经 后汉 安世高译 阴持入经卷上 后汉安息国三藏安世高译 佛经所[衛-韋+正]。亦教诫。皆在三部为合[衛-韋+正]。何等为三。一为五阴。二为六本。三为所入。五阴为何等。一为色。二为痛。三为想。四为[衛-韋+正]。五为识是为五阴。色阴名为十现色入。十现色入为何等。一眼。二色。…
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咒五首经
咒五首经一卷 大乘五大部外重译经 咒五首经一卷 唐三藏法师玄奘奉诏译 咒五首经 能灭众罪千转陀罗尼咒一 纳慕曷喇怛那怛喇夜(余贺反)耶(一余何反)纳慕阿喇耶(二余何反)缚(夫何反)卢枳低湿筏啰耶(三余何反)步地萨埵耶(四余何反)莫诃萨埵耶(五余何反)莫诃迦嚧匿迦耶(六余何反)怛侄…
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佛说戒消灾经略释
佛说戒消灾经略释 明菩萨沙弥古吴智旭述 此经以法为名。无常无我寂灭三印为体。依止真善师友为宗。消灾证果为用。酪味为教相。法为名者。戒是能消之善法。灾是所消之恶法也。经虽止列五戒。义实无量。以沙弥比丘菩萨戒等。皆以五戒为根本故。十戒二百五十十重四十八轻等。皆是根本之眷属故。定共道共…
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佛说疗痔病经
佛说疗痔病经 唐 义净译 佛说疗痔病经 大唐三藏义净奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍大城竹林园中。与大苾刍众五百人俱。时有众多苾刍身患痔病。形体羸瘦痛苦萦缠。于日夜中极受忧恼。时具寿阿难陀见是事已诣世尊所。顶礼双足在一面立。白言世尊。今王舍城多有苾刍。身患痔病形体羸瘦痛苦萦…
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五阴譬喻经
五阴譬喻经 后汉 安世高译 五阴譬喻经 后汉安息三藏安世高译 闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。一切所色去来现在。内外粗细好丑远近比丘。见此当熟省视观…
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佛本行经
佛本行经 宋 释宝云译 佛本行经卷第一(一名佛本行赞传) 宋凉州沙门释宝云译 因缘品第一 今粗颁宣法 慈心专听受 佛众经要义 圣师之言辞 传佛之典籍 最利益于世 受者蒙大庆 润及一切生 普一切诸佛 仙圣明王智 慈心称名者 获福不可量 今故演吉祥 忧苦永灭亡 所至之方域 莫不得安隐…
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释迦如来行迹颂
续藏经 释迦如来行迹颂 元 无寄撰集 释迦如来行迹颂序 正顺大夫密直司左副代言判缮工寺进贤提学知制 教李叔琪 述 夫业於儒者。虽未穷五常之源而行之。要知先圣文宣王之垂世立教权舆壶奥。有来问者粗说之。可称为儒。为释氏者亦然。既舍尔姓而投释种。本师如来出兴行化一大事因。必先覼缕。然后…
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阴持入经注
阴持入经注 吴 陈慧撰 阴持入经序 陈氏注 密依自惟。宿祚淳幸。生远八难之蒙瞽。值睹三尊之景辉。洪润普逮群生蒙泽。使密铅铤之质。获厕圭壁之次。虽睹神化禀怀净诫。然以鲁钝之否学不精勤。夕夜[惏-木]愓。惧忝大道。命疾电耀。躬膬薄冰。疑滞之性学不通窈。今以萤烛之耿。裨天庭之日。盖阴持…
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浦峰长明炅禅师语录
嘉兴大藏经 浦峰长明炅禅师语录 长明禅师语录序 海内禅宗激扬祖道者代不之人若夫继续心灯亲承密印振铎斯世阐发奥旨播之语言文字间而一时缁白钦归而推重其人宣传其言相与尊之礼之以共称扬于名胜之地是当时之善姓固因言以传其人而不知其人之实副于言与人之有补于名胜之地为之也余宰沅邑岁经数易所谓名…
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佛说大净法门经
佛说大净法门经 西晋 竺法护译 佛说大净法门经 西晋月支三藏竺法护译 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣悉得总持辩才无量。其所建立分别圣慧解三脱门。于三世慧无所挂碍。得三昧定不可转移。十力无畏一切具足。尔时王舍大城有逸女人。名曰上金光首。端正…
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四分律比丘戒本
四分律比丘戒本 后秦 佛陀耶舍译 四分比丘戒本(并序) 西太原寺沙门怀素集 夫戒者。乃是定慧之宏基。圣贤之妙趾。穷八正之道。尽七觉之源。然既树五制之良规。传须获实。扬六和之清训。学者知诠。窃寻流行。总有四本。据其理虽复同。会其文则有异。致使弘扬失于宗叙。修奉乖于行仪。亏鹿野之微言…
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菩萨诃色欲法
菩萨诃色欲法一卷 西土圣贤撰集 菩萨诃色欲法一卷 后秦三藏鸠摩罗什译 菩萨诃色欲法 女色者。世间之枷锁。凡夫恋着不能自拔。女色者。世间之重患。凡夫困之至死不免。女色者。世间之衰祸。凡夫遭之无厄不至。行者既得舍之。若复顾念。是为从狱得出。还复思入。从狂得正。而复乐之。从病得差。复思…
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金色童子因缘经
金色童子因缘经 宋 惟净等译 金色童子因缘经卷第一 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 如是随闻。尊者大迦叶已趣圆常。尊者阿难。具大威德有大智慧。与尊者舍利子等无有异。悲心如佛普摄一切。能于国城聚落方处。随彼彼处以胜方便调伏化度一切众生。乃至后时。广为教化俱…
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石溪心月禅师语录
续藏经 石溪心月禅师语录 (侍者)住显．宗焕．祖定．宗茂．光玉．仁安．应俨．永珍．祖森 编 景定元年夏四月。径山比丘正彬。袖一编书。过余而言曰。吾师石溪佛海禅师之没。且六年矣。门弟子录其语锓梓。而未有叙引。无以传不朽。惟公知吾师为深。愿以为请。余於是窃有感焉。文公朱夫子。初问道延…
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法智遗编观心二百问
法智遗编观心二百问 宋 继忠集 法智遗编观心二百问 法孙继忠集 景德四年六月十五日。四明沙门比丘知礼。谨用为法之心。问义于浙阳讲主昭上人(左右)五月二十六日。本州国宁寺传到上人。答十义书一轴云云。答释未善读文。纵事改张终当乖理。始末全书于妄语。披寻备见于谄心毁人。且容坏法宁忍欲敷…
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善慧大士语录
续藏经 善慧大士语录 唐 楼颕录 善慧大士录序 菩萨戒弟子国子进士 楼颕 撰 夫诸佛菩萨。现三身游十方世界。弘六度以摄五道众生。众生之性。邪见妄取。言将行违。性与理背。虽欲服勤冥奥。滥觞洪源。而智不能知。慧不能照。适足以为名相。为盖为缠。乃见雠魔冤。受制外道。倒屣六尘之境。攘臂三…
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博山参禅警语
续藏经 博山参禅警语 明 成正集 博山警语序 警乃醒觉之义。或云惊也。譬有贼瞰巨室。主人张灯夜坐堂皇之上。謦欬作声。贼惧不能便。稍尔昏睡。则乘间而入。橐为之倾。故严城击柝。刁斗鸣辕。卒有变而无虞。以其警备於机先也。人有生死大患。乃万劫不醒之长梦。况亦为贼媒。日劫家宝。不有大觉之雄…
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未生怨经
未生怨经一卷 小乘单译经 未生怨经一卷 吴月支优婆塞支谦译 未生怨经 闻如是。一时佛在王舍国鸡山中。诸天龙鬼神。帝王臣民。皆诣佛所稽首。承风供养之。仪靡不尽礼。调达睹之。其嫉无量。还告太子未生怨曰。汝父辇国众宝。以贡佛诸沙门。国藏空竭。可早图之。即位为王。吾当兴师往征佛也。子可为…
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四分比丘尼羯磨法
四分比丘尼羯磨法 刘宋 求那跋摩译 四分比丘尼羯磨法 宋罽宾三藏求那跋摩译 结界法第一(其诸结界羯磨作法。与上大僧同。唯称尼大师为异) 受戒法第二 比丘尼乞畜众羯磨文(若比丘尼欲度人者。当往比丘尼僧中。偏露右肩脱革屣。礼僧足已。右膝著地合掌乞畜众羯磨。作如是白)。 大姊僧听。我比…
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佛说四谛经
四谛经 后汉 安世高译 佛说四谛经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。比丘应唯然。比丘便从佛闻。佛便说是。比丘真正法说。为是四谛。具思惟见开了分别发见。若所有比丘过世时。从如来无所著正觉。是亦从是正说。为是四谛。具思惟见开了分别发见。从是…
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五千五百佛名神咒除障灭罪经
五千五百佛名神咒除障灭罪经 隋 阇那崛多译 五千五百佛名神咒除障灭罪经卷第一 大隋北印度三藏阇那崛译 如是我闻。一时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众一万二千人俱。时阿逸多菩萨为首。 尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒。东方去此佛刹。有十不可说诸佛刹…
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等集众德三昧经
等集众德三昧经 西晋 竺法护译 等集众德三昧经卷上 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游于维耶离大树重阁精舍。与大比丘众俱。比丘一万皆学戒具足晓了圣达。菩萨二万悉不退转。逮诸总持辩才无碍。悉得神通分别解畅。定意所行心性进止。而甚坚强怀来智慧。善权方便度于彼岸。其名曰意行菩萨。吉…
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蕤呬耶经
蕤呬耶经 唐 不空译 蕤呬耶经卷上(亦名玉呬耶经) 大唐大兴善寺开府仪同三司试鸿胪卿三藏和尚奉 诏译 序品第一 我今当说通摄一切。作曼荼罗秘密次第。广略大小总在之经。于诸佛部曼荼罗中。无能胜明王曼荼罗者而为上首。于莲华部曼荼罗中。善住明王曼荼罗者而为上首。于金刚部曼荼罗中。除避明…
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太子须大拏经
太子须大拏经 西秦 圣坚译 太子须大拏经 西秦沙门圣坚奉 诏译 闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时与无央数比丘比丘尼优婆塞优婆夷俱。在四部弟子中央坐。时佛笑口中五色光出。阿难从坐起整衣服。叉手长跪白佛言。我侍佛以来二十余年。未尝见佛笑如今日也。今佛为念过去当来现在佛乎。独…
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