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金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨
金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨 唐 不空译 金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 归命童真妙吉祥 我依瑜伽说念诵 身口意业金刚念 如来甚深三密门 行者应发普贤心 从师应受金刚戒 不顾…
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药师如来观行仪轨法
药师如来观行仪轨法 唐 金刚智译 药师如来观行仪轨法一卷 南天竺三藏金刚智译 三礼 次忏悔受戒菩提心 次承事真言七遍 次佛结界请大轮金刚稽请偈。 稽首殊结大花齿 力士密迹大轮王 乌刍沙摩不动尊 火头结界军荼利 或嗔或笑作威怒 移山转海须臾间 降伏罗刹众毒心 闻说真言皆怖畏 摧灭十…
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发菩提心论
发菩提心论二卷 大乘论 发菩提心论二卷 天亲菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 发菩提心论卷上 劝发品第一 敬礼无边际 去来现在佛 等空不动智 救世大悲尊 有大方等最上妙法。摩得勒伽藏菩萨摩诃萨之所修行。所谓劝乐修集无上菩提。能令众生发深广心。建立誓愿毕定庄严。舍身命财摄伏贪吝。修五聚…
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四教仪注汇补辅宏记
续藏经 四教仪注汇补辅宏记 清 性权记 天台四教仪注汇辅宏记原序 天台四教仪集注一编。入藏流通旧矣。特以文约义丰。非广搜经论以阐发之。新学何以深入堂奥耶。辅宏记者。相传山家后嗣。集而记之。所以辅弼集注。而宏扬教观者也。又曰扶宗记。惜沿今不登梨枣。秘之讲座。珍逾龙藏。遂致传写者句读…
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大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼
大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼 唐 不空译 大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(并序) 此礼出大乘一切境界智光明庄严经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 皇帝以深仁驭宇。大明烛物。普洒甘露。[泛-之+(犮-乂+又)]荡黎元。(不空…
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金刚錍论义解
续藏经 金刚錍论义解 宋 善月述 金刚錍义解之中 四明沙门 善月 述 今搜求现未建立圆融不弊性无但困理壅故於性中点示体徧傍遮偏指清净真如尚失小真佛性安在佗不见之空论无情性之有无不晓一家立义大旨故达唯心了体具者焉有异同若不立唯心一切大教全为无用若不许心具圆顿之理乃成徒施信唯心具复疑…
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大乘止观法门
大乘止观法门 陈 慧思说 南岳大乘止观序 两浙路劝农使兼提点刑狱公事朝奉大夫行尚书度支员外郎护军借紫朱頔撰 鹤林示灭而来贤圣应世者非一。咸以六度万行通达大智。安住于法界拔济于群迷。金文宝轴具载于诸法之藏。若夫空一切法证一切性。不于三界现其身。意达正觉之真源显毗卢之实相。则见乎南岳…
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佛说摩登女解形中六事经
佛说摩登女解形中六事经 失译 佛说摩登女解形中六事经 失译附东晋录 佛在舍卫祗阿难邠坻阿蓝。时阿难持钵行乞食。以随水行。见一女人在水边持水去。阿难从乞水。女则与之。女便随阿难。至居所处。女归告其母。母名摩登。女于家委卧而啼。母问女何为啼。女言。母欲嫁我者。莫与他人。我于水边。见一…
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般若波罗蜜多心经注解
般若波罗蜜多心经注解 明 宗泐．如玘同注 御制心经序 二仪久判。万物备周。子民者君。君育民者。法其法也。三纲五常。以示天下。亦以五刑辅弼之。有等凶顽不循教者。往往有趋火赴渊之为。终不自省。是凶顽者。非特中国有之。尽天下莫不亦然。俄西域生佛。号曰释迦。其为佛也。行深愿重始终不二。于…
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慧觉衣禅师语录
嘉兴大藏经 慧觉衣禅师语录 慧觉衣禅师语录目次卷一上堂卷二上堂小参机缘卷三法语诸颂诸赞印偈行状佛事众偈附斗庵大士录 慧觉衣禅师语录卷第一 嗣法门人彻御等编 住重庆府长安山崇因禅寺 师因阖郡文武官绅等重建长安工毕请就本寺开堂拈疏云佛祖心髓人天眼目总不出者个大众见么不然请维那分明露布…
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大乘破有论
大乘破有论 龙树菩萨造 宋 施护译 大乘破有论 龙树菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 归命一切佛诸有智者。应当如实了知诸法。此中云何。谓一切性从无性生。亦非无性生。一切性若有生者。彼性是常。是性无实。犹如空华。当知诸法与虚空等。彼诸法生亦与空等。一切…
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五分比丘尼戒本
五分比丘尼戒本 梁 明徽集 五分比丘尼戒本 梁建初寺沙门释明徽集 大姊僧听。春时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近佛法欲灭。诸大姊。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。 合十指爪掌 供养释师子 我今欲说戒 僧当一心听 乃至小罪…
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圆觉经佚文
续藏经 圆觉经佚文 圆觉经佚文 余向偶获古宋本大方广圆觉修多罗了义经下卷一帖。一纸廿行。行十二字。经末有左藏库西潘阆巷(一行)内李三二郎印行(二行)之记。今捡寻其文。汝善男子当获来世是修行者。无令恶魔及诸外道恼其身心。令生退屈之下。有尔时世尊(乃至)无令生退屈等一百一十三言。此现…
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金刚顶瑜伽三十七尊出生义
金刚顶瑜伽三十七尊出生义 唐 不空译 金刚顶瑜伽三十七尊出生义 特进试鸿胪卿大兴寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 我能仁如来。悯三有六趣之惑。常由蕴界入等。受生死妄执。空华无而虚计。衣珠有而不知。于是乎收迹都史天宫下。生中印土。起化城以接之。由粪除以诱之。及乎大种姓人法缘已熟。三秘密…
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须摩提长者经
须摩提长者经一卷 小乘单译经 须摩提长者经一卷 吴优婆塞支谦译 须摩提长者经(一名会诸佛前亦名如来所说示现众生) 如是我闻。一时佛在舍卫国祇洹精舍。与大比丘众五百人俱。尔时世尊时到着衣持钵。与阿难俱入城乞食。是时城中有大长者子。名须摩提。是人命终。父母宗亲及诸知识。一时号哭哀悼躃…
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一字轮王佛顶要略念诵法
一字轮王佛顶要略念诵法一卷 西土圣贤撰集 一字轮王佛顶要略念诵法一卷 唐三藏沙门大广智不空奉诏译 一字轮王佛顶要略念诵法 诸供养仪轨。如余经中广说。今但晨暮修行。或四时三时常习不间故。略去重叠简其要略。行者欲作诸佛顶念诵。先结三部心印及诵真言。加持三业。佛部心印。二手右押左内相叉…
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佛说赖吒和罗经
赖吒和罗经 吴 支谦译 佛说赖吒和罗经 吴月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛与五百沙门俱游拘留国。转到黈罗欧吒国。国中人民婆罗门道人。皆闻佛转游到此国。闻佛功德妙达。无有贪淫嗔怒愚痴。人心所言者皆中正。但得佛道。自知所从来生。豫知去来现在之事。眼能彻视。知世间人民蚑行蠕动之类。所趣…
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佛说四愿经
佛说四愿经 吴 支谦译 佛说四愿经 吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛在拘夷那竭国。与五百比丘僧。坐于尼延树下。为数千万人说法。于是城中有豪长者。财富无数。名曰纯陀。纯陀有子。厥年十四。时得重病。不免所疾。逐便丧亡。父母兄弟。宗亲中外。莫不爱重。啼哭忧愁。安可言乎。尔时纯陀。闻佛…
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浴佛功德经
浴佛功德经 唐 义净译 浴佛功德经 大唐沙门释义净译 如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。尔时清净慧菩萨在众中坐。为欲愍念诸有情故。作是思惟。诸佛如来以何因缘。得清净身相好具足。复作是念。诸众生类得值如来亲近供养。…
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无字宝箧经
无字宝箧经 元魏 菩提流支译 无字宝箧经 元魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻。一时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山中。时有无量百千万亿大菩萨众围绕如来。皆是大智善权方便勇猛精进。善能通达无字法门。善能清净是处非处。惭愧解脱罗网所覆。调伏诸根以慈悲牙。以惭愧牙愍念众生。得大三昧以智为首。善…
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佛说入无分别法门经
佛说入无分别法门经 宋 施护译 佛说入无分别法门经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛与无数百千大众俱。是诸大众恭敬围绕听佛说法。其所演说谓以大乘无分别法而为发起。 尔时世尊普观大会诸菩萨众。即时会中有一菩萨名无分别光。从座而起。偏袒右肩右膝…
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四教仪备释
续藏经 四教仪备释 元 元粹述 天台四教仪备释上 苕溪沙门 元粹 述 天台四教仪 高丽沙门 天台山乃智者幽栖行道之地以处命人也虽吾祖生缘得道垂化示寂不在此山盖为符定光悬记兼展平生志愿故事载别传此山上应三台故名天台旧亦名南岳俗谚亦称天梯如辅行一(十七)释教者效也亦诠理化物为义也教有…
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十牛图颂（宋师远）
续藏经 十牛图颂 宋 师远述 住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂(并)序 夫诸佛真源。众生本有。因迷也沈沦三界。因悟也顿出四生。所以有诸佛而可成。有众生而可作。是故先贤悲悯。广设多途。理出偏圆。教兴顿渐。从粗及细。自浅至深。末后目瞬青莲。引得头陀微笑。正法眼藏自此流通天上人间。此方他界。…
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中阿含经
中阿含经 东晋 瞿昙僧伽提婆译 中阿含经卷第一 东晋孝武及安帝世隆安元年十一月至二年六月了于东亭寺罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译道祖笔受 中阿含七法品第一(有十经)(初一日诵)(有五品半合有六十四经) 善法．昼度树 城．水．木积喻 善人往．世福 日．车．漏尽七 （一） 中阿含七法品善法经…
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