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海意菩萨所问净印法门经
海意菩萨所问净印法门经九卷 宋元入藏诸大小乘经 海意菩萨所问净印法门经九卷 宋三藏法师惟净共法护奉诏译 海意菩萨所问净印法门经卷第一 如是我闻。一时世尊。住于如来神通境界大宝庄严最胜道场大菩萨宫中。而彼道场皆是如来威神建立。积集广大胜福庄严。圆满广大福智妙行。现转一切佛法胜报。显…
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金轮王佛顶要略念诵法
金轮王佛顶要略念诵法 唐 不空译 金轮王佛顶要略念诵法 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 诸供养仪轨。如余经中广说。今但晨暮修行。或四时三时常习不间故。略去重叠简其要略。行者欲作诸佛顶念诵。先结三部心印及诵真言。加持三…
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大虚空藏菩萨念诵法
大虚空藏菩萨念诵法 唐 不空译 大虚空藏菩萨念诵法 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 我今依瑜伽金刚顶经。说宝部虚空藏菩萨真言教法。为愍念在家山家。薄福少德乏少资具者。所求世间出世间胜愿多不遂意。若依此教法修行。业报等…
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百丈清规证义记
续藏经 百丈清规证义记 清 仪润说义 百丈海禅师赞 巍巍大雄峰 全是黄金铸 一喝三日聋 牙爪从兹露 拨转野狐禅 分付下堂句 引出赤须胡 圣贤俱罔措 百丈清规原序 翰林学士开国侯 杨亿 述 百丈大智禅师。以禅宗肇自。少室。至曹溪以来。多居律寺。虽列别院。然於说法住持。未合规度。故常…
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请观音经疏阐义钞
请观音经疏阐义钞 宋 智圆述 请观音经疏阐义钞序 此疏自智者演说。章安记录。古来人师无闻赞述。既传授道息。后学往往有不知其名者。知其名而未尝披其卷者。於乎斯文之未丧也。一线尔。吾不肖而实痛焉。吾如默默则何以传后。遂因疾间辄约文敷义。笔之为钞。凡二卷。庶申明于大旨。开发于童蒙也。既…
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佛说诸行有为经
佛说诸行有为经 宋 法天译 佛说诸行有为经 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译 如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。 尔时世尊告苾刍众言。苾刍。一切行迁流。如幻不实。不得久住。无有定相。是颠倒法。苾刍乃至一切行。垢尽无染。离…
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老子化胡经
老子化胡经 老子化胡经 □□□□□□□□□□□止开之则约□□□□□□□□□□之始吾欲书之非笔□□□□体之无形可拟飘乎无外或沈或□□□□□□豪翳余止如响纪消若云除□□□□□□捕鱼比之于道不足称无深慜□□□□□□为周柱史经九百年金身□□□□齿银额有参午龙颜犀文耳高于顶日角月玄鼻有双柱…
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金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品
金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品 唐 不空译 金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲花大曼拏攞品一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时观自在菩萨摩诃萨。白佛言。世尊我…
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二林唱和诗
续藏经 二林唱和诗 清 彭绍升集 二林唱和诗 知归子 集 目录 彭绍升偶题四首 汪元亮和知归子偶述四首 彭绍升酬竹香子普呈诸同学四首 罗有高得知归子偶述诗及竹香子和诗欢喜赞叹亦成和诗四首 汪缙和知归子偶述四首 罗有高二林居唱和诗跋一首 偶述四首 彭绍升 畴昔事诗书。每纡经世策。抗…
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谤佛经
谤佛经 元魏 菩提流支译 谤佛经 元魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨八十千。尔时会中有菩萨摩诃萨。名离忧悲。在大会坐。师子游戏菩萨摩诃萨。智光明菩萨摩诃萨。梵雷音响云声菩萨摩诃萨。善作功德宝华光明菩萨摩诃萨。师子游步云…
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千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 唐 伽梵达摩译 御制《大悲总持经咒》序 朕闻： 观自在菩萨誓愿，入微尘国土，拯拔一切有情，离诸苦趣，故说是无量功德总持经咒。 世间善男子、善女人、一切众生，秉心至诚持诵，佩服此经咒者，种种恶趣，种种苦害，咸相远离，咸得圆融，超登妙道。…
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禅宗决疑集
禅宗决疑集 元 智彻述 禅宗决疑集 西蜀野衲智彻述 源湛流清门 原夫法不孤起。有自来由。欲尽群疑须开微惑。昔年行履今日披陈。学者见闻从其简易。余出家时晚。进道心坚不顾危亡专心直向。纵使逢魔逢难此念不忘。假饶遇辱遇荣一心不变。故名担板汉。是为执固人。不下铁心肠。焉领如是事。早年虽处…
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佛说无畏陀罗尼经
佛说无畏陀罗尼经 宋 法贤译 佛说无畏陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时佛告诸苾刍。汝等谛听我今宣说无畏陀罗尼。是陀罗尼能与众生息除诸难。苾刍若人得闻及受持者。是人所获功德无量无边。即说陀罗尼曰。 唵(引)那莫阿(引)哩也(二合引)嚩路吉帝(引)说…
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天台八教大意
天台八教大意 隋 灌顶撰 天台八教大意 隋天台沙门灌顶撰 前佛后佛。自行化他。究其旨归。咸宗一妙。佛之知见。但机缘差品应物现形。为实施权故分乎八。顿渐秘密不定化之仪式。譬如药方。藏通别圆所化之法譬如药味。初言顿者。从部得名即华严也。佛垂迹化尘劫叵量因。寿倍之果宁可喻。且从今日一期…
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阿迦陀密一印千类千转三使者成就经法
续藏经 阿迦陀密一印千类千转三使者成就经法 唐 不空译 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 尔时观世音菩萨在大众会座中而起五体投地礼佛双足而白佛言我有一真言一印三使者真言广大成就之法愿为利益安乐阎浮提诸善男子善女人故唯愿世尊哀愍听许我今说之真言曰。 那谟罗怛那哆罗夜耶(二)那谟阿…
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海幢阿字无禅师语录
嘉兴大藏经 海幢阿字无禅师语录 阿字和尚像 四十九年一字无分明此日绝名模现前面目非今古莫向春你闻鹧鸪。 栖贤老僧题 海幢阿字无禅师语录目录卷上上堂普说小参卷下小参茶话颂古书问像赞佛事 海幢阿字无禅师语录卷上 同门弟乐说今辩重编 上堂 康熙元年元日于雷峰承堂头天然老和尚举师首众上堂…
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如来示教胜军王经
如来示教胜军王经 唐 玄奘译 如来示教胜军王经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园。与其无量大苾刍众天人等俱。尔时憍萨罗主胜军大王。尊位威德皆悉成就。为欲瞻仰请问佛故。严驾出城往如来所。乘至下处步进入园。遥见世尊坐一树下端严殊妙。诸根闲寂其心宴…
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能显中边慧日论
能显中边慧日论 唐 慧沼撰 能显中边慧日论第一 淄州大云寺苾刍慧沼撰 十力五眼大圣雄 为物求法无边劫 八万四千妙宝藏 咸契其真胜彼岸 随机诠显各令鉴 故号能仁为法王 佛日权隐涅槃山 正教随潜慧眼灭 十地三贤诸圣众 愍物护法释深经 末世命念慧行微 多者随情迷圣旨 偏释正教从己见 自…
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永嘉禅宗集注
续藏经 永嘉禅宗集注 明 传灯重编并注 永嘉禅宗集注序 噫。甚矣哉。含生昏动之为病也。日则扰扰以劳其神。夜则蠢蠢以蔽其灵。譬铅椠以割泥。泥无所成。而椠就日损。醇醪以解酲。酲无所解。而明就日蒙。既以生生而渐就其死。亦以死死而转劳其生。三界轮回。何时已矣。六道升沉。无日暂停。言之实增…
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十善业道经
十善业道经 唐 实叉难陀译 十善业道经 大唐于阗三藏实叉难陀奉 制译 如是我闻。一时佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘众三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊告龙王言。一切众生心想异故造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会及大海中形色种类各别不耶。如是一切靡不由心造善不善。身业语业意业所致…
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金刚錍科（宋仁岳）
续藏经 金刚錍科 宋 仁岳撰 科金刚錍序 宋 云间沙门 净岳 撰 科分大经章段。起自关内凭小山瑶。前代未闻也。吾祖章安作疏益详。至荆溪将迦叶品分正缘了。别指方隅。则权实进否晓然而明。可谓善乎派深。良哉析重也。余复以佛性周徧三千具摄而分今文。分而又分。宾主问答。引文释义。略无混乱。…
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佛说师子素驮娑王断肉经
师子素驮娑王断肉经 唐 智严译 佛说师子素驮娑王断肉经 大唐沙门智严译 我忆过去无量劫 有王名曰素驮娑 其王一时出游山 群臣部从猎虫兽 忽逢雷雹恶风起 诸人分散悉惊惶 王独走入深山林 临河苏息无人伴 牝母师子在山薮 见王独坐逼王身 众生恶业夙缘故 转种地狱苦无量 王与师子夙因缘 …
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成唯识论
成唯识论 护法等菩萨造 唐 玄奘译 成唯识论卷第一 护法等菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 稽首唯识性。满分清净者。我今释彼说。利乐诸有情。今造此论为于二空有迷谬者生正解故。生解为断二重障故。由我法执二障具生。若证二空彼障随断。断障为得二胜果故。由断续生烦恼障故证真解脱。由断碍解所知…
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羯磨仪式
续藏经 羯磨仪式 清 书玉述 序 羯磨者。乃如来金口亲宣之法也。所谓僧法。对首。心念而已。总则唯此三门。广有一百八十四种。念其力。则能浣染为净。详其功。则能成济事缘。后之行者。惟须秉白如法。即合佛制。其或颠倒错脱。便名非法也。律云。正法住灭。在于斯矣。哀今之世。谁是其人。奇哉大导…
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