明道篇
明道篇 经名:明道篇。元王惟一撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部众街类。 明道篇序 原夫道本常明,非人不足以明乎道。人能明道,非道不足以成乎人。是故,明哲之士,莫不立言以着道,以道而全身也。余少业儒,粗通六经,而知仁义礼乐教化之道,天地人物变化之理。窃怪夫三才既同此道而立,何…
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明道篇 经名:明道篇。元王惟一撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部众街类。 明道篇序 原夫道本常明,非人不足以明乎道。人能明道,非道不足以成乎人。是故,明哲之士,莫不立言以着道,以道而全身也。余少业儒,粗通六经,而知仁义礼乐教化之道,天地人物变化之理。窃怪夫三才既同此道而立,何…
查看预览 →元始五老赤书玉篇真文天书经 经名:元始五老赤书玉篇真文天书经。又名《洞玄灵宝赤书真文》。撰人不详,约出於东晋。系古《灵宝经》之首经。原本二卷,后分作三卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。参校本:敦煌S.5733号抄本。 元始五老赤书玉篇真文天书经卷上 东方安宝华林青灵始老,号…
查看预览 →紫清指玄集 宋白玉蟾撰 玄关显秘论 一言半句便通玄,何用丹书千万篇,人若不为形所累,眼前便是大罗天。若要炼形炼神,须识归根复命。所以道:归根自有归根窍,复命还寻复命关。且如这个关窍,若人知得真实处,则归根复命何难也。故曰:虚无生自然,自然生大道,大道生一气,一气分阴阳,阴阳为天地…
查看预览 →洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪 经名:洞玄灵宝齐说光烛戒罚灯祝愿仪。南朝宋道士陆修静撰。言灵宝斋戒科仪要旨。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪 爝光斋外说 陆修静撰。斋集先於私房,烧香束带说之。 爝光者,犹庄子所谓爝火也,为光之微者。原夫斋法至…
查看预览 →还丹众仙论 经名:还丹众仙论。北宋皇佑问抱腹山人场在编慕。内集唐宋诸家悚丹要论,凡三十余家,保存许多已佚古丹经诀。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 还丹众仙论并序 抱腹山人杨在集 粤还丹者,华池为初也。华池之中,能生神水。上下清灵,湛然明静。神水变化,洁白如霜,号曰白金…
查看预览 →修真十书 经名:修真十书。六十卷,不着编者,应出于元代。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 修真十书金丹大成集卷之九 紫虚了真子萧廷芝元瑞述 元极图说 者,道也。形而上者谓之道,斯乃道之体也。元极而太极, 舍三为九木数中具五十五数。中○ 者,乃其本体也。太极一判,两仪生焉。之动…
查看预览 →洞玄灵宝道要经 经名:洞玄灵宝道要经。撰人不详,约出於隋唐之际。原系孝道派经书《总善孝子报恩成道经》中一篇,徒分出单行。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。参校本:敦煌P.582《恳善孝子报恩成道经·道要品》抄本。 洞玄灵宝道要经 道言:大道幽虚。寂寥无名。孝出於无乘无#1受生。…
查看预览 →道禅集 经名:道禅集。金元问道士王真人集。一卷。底本出处:《正统道藏》 太玄部。 道禅集 金坡王真人集 偶因同伴连日问禅法,喜铭心坚求不一。自念才疏智拙,词情浅钝,有辱丛林,无堪德业,不免梦中说梦,头上安头。梅檀林内,刻棘花开;狮子丛中,狐狸哮吼。然非顿悟,且是念头,殊不转身拾得…
查看预览 →黄帝授三子玄女经 经名:黄帝授三子玄女经。撰人不详。底本出处:《正统道藏》洞真部众术类。 黄帝授三子玄女经 天一所在甲戊,庚旦大吉,夕小吉。乙巳昼神后,夜传送,丙丁旦登明,暮从魁,六辛昼胜先,夜功曹,壬癸昼太一,夜太冲。占与人期会,天罡临日辰者,会在日辰前为已过,在日辰后为未至。…
查看预览 →上清仙府琼林经 经名:上清仙府琼林经。撰人不详,约出於南北朝。系摘抄《大洞真经》《真诰》《登真隐诀》等上清派修行经诀而成。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 上清仙府琼林经 经云:天有玄一,生於太阳,名为流珠,众妙之门,得而留之,可得长生。人有三一,其居不同,兼能守之,可为仙王…
查看预览 →灵飞散传信录 经名:灵飞散传信录。唐齐谁编撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众衍类。 灵飞散传信录 余与宪台察史博陵晦叔,有遗世保形。超蹈山海之契。尝共语:求学之士,探拟赊谬,耻营近实。虚务遐阔,未易凡鄙,便冀飞升,谓金丹坐延,而仙籍立致。夫处心不真於道,炼形未异於常,齿发不…
查看预览 →黄石公素书 经名:黄石介素书。旧题秦黄石公着。北宋张商英注。一卷。底本出处:《正统道藏》太清部。参校版本:台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》(简称《四库》本)。 黄石公素书 目录#1 序 黄石公素书 原始章第一 正道章第二 求人之志章第三 本德宗道章第四 遵义章第五 安礼章第六…
查看预览 →黄帝阴符经夹颂解注 经名:黄帝阴符经夹颂解注。元明间道士王玠(字道渊)撰。三卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 黄帝阴符经夹颂解注序 天法人,人法天,阴符之所以作也。昔黄帝慕道恳切,故往崆峒山拜广成子而问至道,授以返还长生之诀;后於峨媚山又拜皇人,授以五芽三一之文,秘而修之…
查看预览 →上乘修真三要 经名:上来修真三要。金元间圆明老人迷。圆明疑为马釭再传弟子高圆明。二卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 上乘修真三要卷上 圆明老人述 夫闻至道恢弘,莫非返还心性,体用权实,纪纲合和,一也。玉炉起火,神翕斡转天盘,浮云扫净,想时方运子午,乾息坤消,应是日月之功。…
查看预览 →大成捷要 第一编 集古丹经目录弁言 道本一理,法分三元。天元、地元、人元也。丹宗九品准三成,初成、中成、上成也。其三元丹经,分而言之,天元日大丹,地元日神丹,人元日金丹。合而言之,初成日金丹,中成日神丹,上成日大丹。是三元皆有大丹、神丹、金丹之名也。在天元尽性了命,地元擒砂制汞,…
查看预览 →金箓祈寿早午晚三朝仪 经名:金箓祈祷早午晚三朝仪。三卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 金箓祈寿午朝仪 法事如式 各礼师,存念如法 请宣神咒 丹华流映,宝芝生光。神精彻幽,散灵八方。直符摄炁,啸命朱童。三精敷焕,注我绛宫。赤神安镇,五香溢充。洞映形外,表裹发光。身生水火,独…
查看预览 →上清元始变化宝真上经 经名:上清元始变化宝真上经。撰人不详,约出於南北期。系摘录《龟山玄箓》上卷而成一卷。底本出处:《万历续道藏》。参校本:《上清元始变化宝真上经九灵太妙龟山玄箓》#1。 上清元始变化宝真上经 上清宝书,以九天建立之始,皆自然而生,与气同存,三景齐明,表见九天之上…
查看预览 →上清佩符文诀 经名:上清佩符文诀。撰人不详,约出於唐宋间。据《宋史·艺文志》着录,原本有五卷,复分作五种。即《上清佩符文青券诀》、《白券诀》、《绛春诀》、《黑券诀》、《黄券诀》。今合并为一。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。 上清佩符文青券诀 九天真书元始检地录 三元玄台玉检紫…
查看预览 →正一指教斋清旦行道仪 经名:正一指教斋清旦行道仪。撰人不详,约出於南北朝。系早期天师道斋仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部威仪类。 正一指教斋清旦行道仪 先发炉 太上玄元五灵老君当召功曹使者,左右龙虎君,捧香使者,三炁正神急上关启三天太上玄元大道君,臣等正尔烧香清旦斋事,愿得…
查看预览 →上清含象鉴剑图 经名:上清含象鉴剑图。唐代上清宗师司马承祯撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部灵图类。 上清含象鉴剑图 天台白云司马承祯述 夫四规之法,独资於神术,千年之奇,唯求於乌影,含光写貌,虽睹其仪,尚象通灵,罕存其制。而鉴之为妙也,贞质内凝,湛然惟寂,清晖外莹,览焉遂通…
查看预览 →钦定四库全书 子部十四 提要 文子缵义十二卷 道家 【臣】等谨案文子缵义宋杜道坚撰道坚字南谷当涂人尝为道士于武康计筹山之升元观其事迹不见于志乘诸家书目亦多未载此书之名惟考牟巘陵阳集有为道坚所作序又别有计筹峰真率录序称洞微先生祖常主升元观席德寿宫锡之宝翰至今岁某甲道坚实来上距祖君…
查看预览 →华盖山浮丘王郭三真君事实 经名:华盖山浮止王部三真君事实。宋沈庭端、黄弥坚等编。六卷。底本出处:《正统道藏》洞神部谱录类。 华盖山三仙事实序 仙道自古尚矣,而世之纪录或不得其详焉。问因其微而病其着,一斥之以眇茫怪诞者有之。又孰知其灵踪异迹昭赫彰着信有不可擒焉.耳,其可均谓之诬哉。…
查看预览 →冲虚至德真经释文 经名:冲虚至德真经释文。唐段敬顺撰,宋陈景元补遗。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。 冲虚至德真经释文序 夫庄子之未生,而列子之道已汪洋汗漫,充满于太虚而无形蛶可闻也。故着书发扬黄老之幽隐,剖抉生死之根柢,堕弢解衾,决疣溃痈,语其自然而不知其然,意其无为…
查看预览 →元始说功德法食往生经 经名:元始说功德法食往生经。撰人不详,似出於唐宋间。假托元始天尊为大慈大慧真人说超度地狱饿鬼畜生,施拾法食之法。一卷。底本出处:《正统道藏》 洞真部本文类。 元始说功德法食往生经 尔时,元始天尊与诸天圣众、天仙地仙三界官属、五岳地司、五帝水府、北都罗酆、善恶…
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