静志居琴趣
静志居琴趣 朱彝尊 清平乐 齐心藕意,下九同嬉戏。两翅蝉云梳未起,一十二三年纪。 春愁不上眉山,日长慵倚雕阑。走近蔷薇架底,生擒蝴蝶花间。 四和香 小小春情先漏泄,爱绾同心结。唤作莫愁愁不绝,须未是,愁时节。 才学避人帘半揭,也解秋波瞥。篆缕难烧心字灭,且拜了,初三月。 生查子 …
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静志居琴趣 朱彝尊 清平乐 齐心藕意,下九同嬉戏。两翅蝉云梳未起,一十二三年纪。 春愁不上眉山,日长慵倚雕阑。走近蔷薇架底,生擒蝴蝶花间。 四和香 小小春情先漏泄,爱绾同心结。唤作莫愁愁不绝,须未是,愁时节。 才学避人帘半揭,也解秋波瞥。篆缕难烧心字灭,且拜了,初三月。 生查子 …
查看预览 →御制题旧五代史八韵 上承唐室下开宋五代兴衰纪欲详旧史原监薛居正【宋开寳中诏修五代史卢多逊扈防张澹李昉刘兼李穆李九龄同修宰相薛居正监修书成凡百五十巻其后欧阳修别譔五代史纪七十五巻荿于家修殁后官为刋印】新书重撰吉欧阳泰和独用滋侵佚【欧史既出遂与薛史并行当时以薛史为旧史欧史为新史至金章…
查看预览 →续藏经 念佛百问 清 悟开着 序 一念念佛。全念是佛。是则名为自性弥陀。观想西方。依正在观。是则名为唯心净土。随其心净。则佛土净。如是如是。一切众生。全性迷倒。弥陀安在。全心逐境。净土何存。虽具性德。未经修治。三细六粗之所埋没。自昧衣珠。流浪六趣。如来说为可怜愍者。世间富贵。人天…
查看预览 →太上混元真录 经名:太上混元真录。一卷。编撰者不祥。底本出处:《正统道藏》洞神部记传类。 太上混元真录 老君在殷周之时,或出或处,凡经一二百余载焉。每以心为无心,以身为一无身,以太虚为上,存真为宝。历思天一门之奥,浮游八荒之表。呼吸生气,与一神相保,无小无大,无丑无好,荣禄代一光…
查看预览 →吕祖全传 清 汪象旭 吕祖全传唐弘仁普济孚佑帝君纯阳吕仙撰,奉道弟子憺漪子汪象旭重订,同道何应春、吴道隆、费钦、郑汝承、钟山、查宗起同校 余吕姓,讳岩,字洞宾,别号纯阳,其初河南洛下人也。大父谊,因仇避居粤中襄旧活水村,生显及着。显生岩,着早亡。岩父幼习举子事,不偶,营家人业,课…
查看预览 →订正仲景全书伤寒论注 吴谦 凡例 一、《伤寒论》与《金匮要略》原是一书,自林亿校刊遂分为二,殊失先贤之意,后赵开美仍合为一书。今复其旧,使后学知伤寒与杂证原非有二也。 一、全书经文,诸家旧本,或字有增减,或节有分合,或重出不书衍文,或正误各不相同。是集则以《仲景全书》为准,而参之…
查看预览 →滇南杂记 [清]吴应枚 撰 概说 吴应枚,字颖庵,号小颖,浙江乌程人。雍正十一年以提督云南学院至滇,足迹遍三迤,琐记岁时、习尚、山川、物产、多简略,且无条次。所记大理妇女多戴哈达毡帽,今已无之;记迤东孩童乞名于学院,亦一方之俗,读之饶有趣味。惟所记如滇中计田亩谓之双,以为耦耕之意…
查看预览 →澉水志 〔宋〕常棠撰 目录 海盐澉水志序 常棠序 澉水志上 总叙 地理门 沿革 风俗 形势 户口 税赋 镇名 镇境 四至八到 水陆路 山门 水门 廨舍门 坊巷门 坊场门 军寨门 亭堂门 桥梁门 学校门 寺庙门 古迹门 物产门 早稻名 杂谷 丝布 货 花 果 菜 竹 木 药 禽 畜…
查看预览 →六十颂如理论 龙树菩萨造 宋 施护译 六十颂如理论 龙树菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 归命三世寂默主 宣说缘生正法语 若了诸法离缘生 所作法行如是离 离有无二边 智者无所依 甚深无所缘 缘生义成立 若谓法无性 即生诸过失 智者应如理 伺察法有性 …
查看预览 →懋斋诗钞 (清)爱新觉罗 敦敏 东皋集 自山海归,谢客闭门,唯时时来往东皋间。盖东皋前临潞河,潞河南去数里许,先茔在也。渔罾钓渚,时绘目前。时或乘轻舠,一槁芦花深处,遇酒帘輙喜,喜或三五杯,随风所之,得栁阴,则维舟吟啸,往往睡去,至月上乃归。偶或有所得,輙写数语,以适情,率以为常…
查看预览 →《诗筏》 贺贻孙 〈「诗筏」自序〉 二十年前与友人论诗,退而书之,以为如涉之为筏也,故名曰《诗筏》。今取视之,几不知为谁人之语。盖予既舍之矣,予既舍之而欲人之思之可乎?虽然,予固望人之舍也,茍能舍之,斯能用之矣。「深则厉,浅则揭」,奚以筏为?河桥之鹊、渡则去焉,葛陂之龙,济则掷之…
查看预览 →钦定四库全书 集部六 存家诗稿 别集类五【明】 提要 【臣】等谨案存家诗稿八巻明杨巍撰巍字伯谦号梦山海丰人嘉靖丁未进士累官吏部尚书赠少保巍敭歴中外居官有能声自跋称幼习举子业不知诗至嘉靖乙夘外补晋臬提学曹忭始导之为诗归田后与山人吕时臣相倡和得诗六百余篇属邢侗邹观光评隲而存之盖其中嵗…
查看预览 →雚经 明 蒋德璟撰 象乳 文象聿兴,爱仿鸟蹄,沮诵仓颉,作大慧观。八九既还,极妙穷实,斯殊体矣。蒋德璟曰:鹳赘,雈误,萑非,瞿妖,今从古文作雚。一名堕羿,见《尔雅》注,一名鹍鸡,见《穆天子传》拄。一名冠雀,见华峤《汉书》。一名负釜,见陆机《疏》。一名负金,以其喜负日飞,日色如金,…
查看预览 →天子重英豪,文章教尔曹; 万般皆下品,惟有读书高。 少小须勤学,文章可立身; 满朝朱紫贵,尽是读书人。 学问勤中得,萤窗万卷书; 三冬今足用,谁笑腹空虚。 自小多才学,平生志气高 别人怀宝剑,我有笔如刀。 朝为田舍郎,暮登天子堂; 将相本无种,男儿当自强。 学乃身之宝,儒为席上珍…
查看预览 →泊宅编 宋 方勺 方氏泊宅编序 泊宅翁学博而志刚,少时谓功名可力取,不肯与世俯仰。晚得一官,益龃龉不合,慨然叹曰:“大丈夫不为人则为己。先圣有言:朝闻道,夕死可矣。”乃取浮图、老子性命之说,参合其要,以治心养气,反约而致柔,年老而志不衰。酒后耳热,抵掌剧谈,道古今理乱、人物成败,…
查看预览 →钦定四库全书 集部三 嘉祐集 别集类二【宋】 提要 【臣】等谨案嘉祐集十六巻宋苏洵撰洵有諡法巳着録考曽巩作洵墓志称有集二十巻晁公武读书志陈振孙书録解题俱作十五巻盖宋时已有二本是本为徐干学家传是楼所藏巻末题绍兴十七年四月晦日婺州州学雕纸墨颇为精好又有康熙间苏州邵仁所刋亦称从宋本校…
查看预览 →佛说相应相可经 西晋 法炬译 佛说相应可经 西晋沙门法炬译 佛在舍卫国请诸比丘。比丘即到。佛告比丘。比丘应唯然从佛闻。佛便说。是不闻者不闻者俱相类相聚相应相可。多闻者多闻者俱相类相聚相应相可。贪淫者贪淫者俱相类相聚相应相可。不贪淫者不贪淫者俱相类相聚相应相可。嗔恚者嗔恚者俱相类相…
查看预览 →金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法 唐 不空译 金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 归命礼普贤 法界真如体 我今依大教 金刚顶胜初 略述修行仪 胜初金刚界 海会诸圣众 垂慈见加护 利益修行者 是…
查看预览 →了本生死经 吴 支谦译 了本生死经 吴月氏优婆塞支谦译 佛说是。若比丘见缘起为见法。已见法为见我。于是贤者舍利弗谓诸比丘言。诸贤者。佛说若诸比丘见缘起为见法。已见法为见我。此谓何义。是说有缘。若见缘起无命非命为见法。见法无命非命为见佛。当随是慧。彼有二事见外缘起。有二事见内缘起。…
查看预览 →嘉兴大藏经 洪山俞昭允汾禅师语录 俞昭禅师语录目录卷首序文目录一卷住江西庐山西林乾明寺语录二卷住郢州潼泉山法兴禅寺语录三卷住武昌东岩广慧禅寺语录住竟陵紫芝庵语录四卷住鄂渚洪山宝通报国禅寺语录五卷住齐安天台赤城禅寺语录示众机缘颂古塔铭重修洪山寺疏佛事六卷杂偈 目录终 啸堂和尚语录叙…
查看预览 →钦定四库全书 经部一 周易孔义集说 易类 提要 【臣】等谨案周易孔义集说二十卷 国朝沈起元撰起元字子大太仓人康熙辛丑进士官至光禄寺卿是书大防以十翼为夫子所手着又未经秦火其书独完故学易者必当以孔传为主因取明髙攀龙周易孔义之名别加纂集于古今说易诸书无所偏主惟合于孔传者即取之其篇次则仍…
查看预览 →钦定四库全书 子部五 外台秘要方目録上 医家类 卷一【伤寒上十二门】 诸论伤寒八家合一十六首 论伤寒日数病源并方二十一首 肘后方七首 深师方四首 小品方四首 集验方五首 千金方六首 千金翼方一十三首 崔氏方一十五首【一方附】 张文仲方一十首 古今録验方八首 杂疗伤寒汤散丸方八首【…
查看预览 →纸舟先生全真直指 经名:纸舟先生全真直指。元金月岩编,黄公望传。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 纸舟先生全真直指 嗣全真正宗金月岩编 嗣全真大痴黄公望传 夫全真之学,直究玄宗,乃单明向上大道,非小乘众学杂术之比。自五祖七真出,而天下得道者,皆直指自证,以心印心,而不立…
查看预览 →顶生王因缘经 宋 施护等译 佛说顶生王因缘经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 佛世尊一时。在舍卫国祇树给孤独园时。憍萨罗国主胜军大王来诣佛所。到已头面礼世尊足。退坐一面白佛言。世尊世尊。往昔为求阿耨多罗三藐三菩提时。云何行施作诸福行。佛言。大王…
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