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朝邑县志
《四库全书 朝邑县志》 （明）韩邦靖 撰 钦定四库全书 史部十一 朝邑县志 地理类三 都会郡县之属 提要 臣等谨案朝邑县志二卷明韩邦靖撰邦靖字汝庆号五泉朝邑人正德戊辰进士官至工部员外郎是书成扵正德己夘上卷四篇曰总志曰风俗曰物产曰田赋下卷三篇曰名宦曰人物曰杂记上卷仅数页下卷仅十余页…
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舍利忏法
续藏经 舍利忏法 清 继僧着 舍利灵应序 天地之理。与圣贤之道。有可测者。有不可测者。可测者。古今智愚之所共知。不可测者。虽学窥圣域。才贯百家。亦不能明其万一。予於戊戌之春。偶过福国精舍。访济生禅师因晤。声碧和尚。听其言词。殆禅门高尚士乎。济公与声和尚。为同学友。济公唱道邦江。声…
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何耶揭唎婆像法
何耶揭唎婆像法 何耶揭唎婆像法 复次取净褺不得截割。请一画师最功能。勿还其价。香汤洗浴著新净衣与受八戒。日日如是。于清净处作一水坛。纵广四肘(水坛之法如余部说)咒师护身结界毕已。于其坛中烧种种香。散种种华供养已讫。于此坛内画作菩萨。其身长佛一磔(长短正当以人一肘)总有四面。中菩萨…
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子藏
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几暇格物编
康熙几睱格物编 星宿海 黄河发源星宿海。后人以星宿之名，疑黄河从天上来，非也。朕尝遣侍卫西穷河源，至星宿海，蒙古名鄂敦他腊［鄂敦即星，他腊即野］。地上飞泉杂涌，成水泡千百。从高下望，大小圆点烂如列星，故名星宿耳。朕亲征厄鲁特时，于宁夏回銮，出横城口，自船站登舟顺河而下，至湖滩河所…
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蓬折直辨
续藏经 蓬折直辨 宋 妙莲撰 蓬折直辨(彼既曲拆故当直辨) 淳佑初余於沧洲方丈忽得终南家业一见名题不胜欣仰岂谓宗中有此宁馨及至展卷临文披读首章元是坏家之子破题便谓吾祖弘律以观妙为本盖准律中观念对治常尔一心念除诸盖等但犹属小观故引唯识妙观而融导之为弘律本未审吾祖为弘律耶为弘观耶若谓…
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道藏
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混元八景真经
混元八景真经 经名：混元八景真经。五卷。不着撰人，疑为唐人所撰。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。 混元八景真经卷之一 混元真人曰：夫天地以前，混沌之初，万汇未萌，空而无洞，只是虚无。虚无之中有景气，景气极而生杳冥，杳冥极方有润湿，润显之极，始结成雾露，雾露之极，方变水，水流雾…
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炖煌录
炖煌录 效谷城本是渔泽。汉孝帝时。崔不意教人力田得谷。因名。后为县。贰师泉去沙城东三程。汉时李广利军行渴乏。祝山神以剑札山。因之水下。流向西数十里黄章泊。后有将。渴甚饮水。泉侧而终。水遂不流。只及平地。后来若人多即水多。若人少即水少。若郡众大啖水则猛下。至今如然。其二师庙在路傍。…
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瓶史
瓶史(明）袁宏道 夫幽人韵士，屏绝声色，其嗜好不得不钟于山水花竹。夫山水花竹者，名之所不在，奔竞之所不至也。天下之人，栖止于嚣崖利薮，目眯尘沙，心疲计算，欲有之而有所不暇，故幽人韵士得以乘间而据为一日之有。夫幽人韵士者，处于不争之地，而以一切让天下之人者也；惟夫山水花竹；欲以让人…
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本草图经
本草图经 宋 苏颂 本草图经序 昔神农尝百草之滋味，以救万民之疾苦，后世师祖，由是本草之学兴焉。汉魏以来，名医相继，传其书者，则有吴普、李当之《药录》，陶隐居、苏恭等注解。国初两诏近臣，总领上医兼集诸家之说，则有《开宝重定本草》，其言药之良毒，性之寒温，味之甘苦，可谓备且详矣。然…
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大周刊定众经目录
大周刊定众经目录 唐 明佺等撰 大周刊定众经目录序 大唐天后敕佛授记寺沙门明佺等撰 窃以。真谛俗谛。藉文字而方显。正法像法。由护持而获存。所以得万劫流通四生利益。我大周天策金轮圣神皇帝陛下。道著恒劫。位邻上忍。乘本愿而下生。演大悲而广济。金轮腾转。化偃四洲。宝马飞行。声覃八表。莫…
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佛说梵志计水净经
梵志计水净经 失译 佛说梵志计水净经 失译人名附东晋录 闻如是。一时婆伽婆。在郁鞞罗(摩竭附边)水岸上。独在树下初成等觉。彼时有计水净婆罗门过中食后彷徉。行至世尊所。世尊遥见计水净婆罗门从远而来。世尊见计水净婆罗门已。为彼故便告诸比丘。若有二十一结著意者。当堕恶趣生泥犁中。云何为…
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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 唐 般刺蜜帝译 新印大佛顶首楞严经序 前雄武军节度推官许洞撰 楞严经者 括 诸佛万行之枢纽也。通幽洞微。非二乘所赜。开物成务。乃十地攸宗。其文曲而达。其旨隐而畅。入于至妙之域。出于无生之表。铿锵磅礴群汇率化。穷玄绝圣其在兹乎。是知大和无私…
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安溪县志
安溪县志（嘉靖版） 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制…
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明实录宣宗实录
宣宗章皇帝实录 序 自实录序至目录据礼王府本补 朕惟我国家 列圣相承创守之功道德仁义之实咸登方册以传万世我皇考宣宗皇帝天德夙成圣学日熙昔在 皇曾祖太宗皇帝时风采闻于天下 皇祖仁宗皇帝统御之初正位东朝参理庶政天下 被其泽及登太宝钦承 祖宗成宪图任贤良恪存诚敬以典 神天躬行仁惠以育庶…
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附释文互注礼部韵略
钦定四库全书 经部十 附释文互注礼部韵畧 小学类三【韵书之属】提要 臣等谨案附释文互注礼部韵畧五卷旧本不题撰人晁公武读书志云丁度撰今考所并旧韵十三部与度所作集韵合当出度手其上平声三十六桓作欢则南宋重刋所改观卷首载郭守正重脩条例称绍兴本尚作桓是其证也考曾慥类説引古今词话曰真宗朝试天…
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周礼注疏删翼
钦定四库全书 经部四 周礼注疏删翼 礼类一【周礼之属】 提要 【臣】等谨案周礼注疏删翼三十卷明王志长撰志长字平仲昆山人万厯中举人明史文苑传附见其兄志坚传中称其亦深于经学是书于郑注贾疏多刋削其繁文故谓之删又杂引诸家之説以发明其义故谓之翼周礼一书得郑注而训诂明得贾疏而名物制度考究备后…
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终南山蟠龙子肃禅师语录
嘉兴大藏经 终南山蟠龙子肃禅师语录 子肃禅师语录序 深阅超方之作一团祖佛真风历尽百若千辛志秉掀天揭地扫除知解山精木魅魂亡洞澈古今铁额铜头胆丧夺却浮山拄杖顿超从上纲宗展开尊宿钵盂纳尽天涯风月随宜丛化到处利生若非乘愿而来怎到恁么田地如斯全机露布教人焉忌舌头聊书数语跋之难尽泼天之意虽然…
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大唐开元礼
大唐开元礼原序 三代以下言治者莫盛于唐故其议礼有足稽者始太宗文皇帝以濬哲之姿躬致上治顾视隋礼不足尽用乃诏房龄魏征与礼官学士等増脩五礼成书百卷总一百三十篇所谓贞观礼是也髙宗纂成之复诏长孙无忌杜正伦李义府以三十卷益之然义府辈务为傅防至杂以今式议者非焉所谓显庆礼是也二书不同葢尝并用春…
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观所缘缘论
观所缘缘论 陈那菩萨造 唐 玄奘译 观所缘缘论 陈那菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 诸有欲令眼等五识。以外色作所缘缘者。或执极微许有实体。能生识故或执和合。以识生时带彼相故。二俱非理。所以者何。 极微于五识 设缘非所缘 彼相识无故 犹如眼根等 所缘缘者。谓能缘识带彼相起及有实体。令…
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孙膑兵法
『擒庞涓』 昔者，粱（梁）君将攻邯郸，使将军庞涓带甲八万至於茬丘。齐君闻之，使将军忌子带甲八万至……竟（境）。庞子攻卫〔都帝丘〕，将军忌〔子〕……□卫□□救与……救卫是失令。」田忌曰：「若不救卫，将何为？」孙子曰：「请南攻平陵。平陵，其城小而县大，人众甲兵盛，东阳战邑，难攻也；吾…
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雪岩祖钦禅师语录
续藏经 雪岩祖钦禅师语录 (嗣法门人)昭如．希陵 等编 雪岩师。可谓鼻端眼正矣。以无准为之父。以高峰为之子。父作之。子述之。观其所从来。又观其所付授。则岩之道。可知矣。虽然。良马不待驱策。望见鞭影而驰。狮子无法教儿。直向悬崖一拶。诸人若能於文采未彰。一字已多之前。一刀两段荐取。便…
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冷庐杂识
冷庐杂识 清 陆以 ●自序 学莫贵于纯，纯则不杂。著之为书，可以阐渊微之蕴，成美盛之观。此必具过人之质，复殚毕生才智以图之。用力深，斯造诣粹，理固然也。余不敏，幼惟从事举业，弱冠即以是授徒。三十五岁通籍，宦游武昌，未逾年改官归，复理旧业。三十八岁为校官，幸遂禄养，冀得舍帖括，专精…
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蛮书
《蛮书》 〔唐〕樊绰 撰 蛮书卷一 云南界内途程第一 安宁城，后汉元鼎二年伏波将军马援立铜柱定疆界之所。去交址城池四十八日程。汉时城壁尚存，碑铭并在。 苴哶城，从安南府城至蛮王见坐苴哶城水陆五十二日程，只计日，无里数。从安南上水至峯州两日，至登州两日，至忠诚州三日，至多利州两日，…
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易藏
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六壬神课金口诀古本
目 录 卷之上 消息妙论 入式歌解 十干所属 十二支所属 十二将神所属 十二贵神所属 贵神治旦暮 贵神起例 五子元遁起例 四象所属图 阴阳次第五用 五动爻诵 干类 神类 将类 方类 三动 五合 三合全身 虚一待用 三奇德秀 一类朝元 四位俱比 五比同类 干元类 五行气化 阴阳相生…
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