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定庵诗话
定庵诗话 民国 由云龙 ●卷上 元人《武侯祠》七律一首，《升庵诗话》自谓见之于祠壁，喜而录之。后人遂误入《升庵集》。陈恭尹《邺中怀古》一首，或以为系释子道元作，而误入陈集者。二诗皆胎息飞卿《过陈琳墓》诗，神韵格律，如出一手。并用十二文韵，步调皆同。而各有独到之处。兹并录之，览者可…
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经史子集 · 摘录预览
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文选
文选〔梁〕萧统编 〔唐〕李善注 文选序 梁昭明太子撰 式观元始，眇觌玄风。冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王去声天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。易曰：「观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。」文之时义远矣哉！若夫椎直追轮为大辂…
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般若波罗蜜多心经还源述
般若波罗蜜多心经还源述 般若波罗蜜多心经还源述一卷 对人受称也。行深般若波罗蜜多□□□法也。般若名同深浅体异。行谓□□□□入粗照无相中知无生妙入无性□□□加意悟入。故云行也。照见五蕴等皆空者。辩宗也。照者宗也。空者义也。五蕴等境□。境相自空。非由造作。若无□入。谁照其□。所以悟入…
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菩萨戒本持犯要记
菩萨戒本持犯要记 新罗 元晓述 菩萨戒本持犯要记 新罗国沙门元晓述 菩萨戒者。返流归源之大津。去邪就正之要门也。然邪正之相易滥。罪福之性难分。何则或内意实邪。而外迹似正。或表业同染。而中心淳净。或有作业合少福。而致大患。或有心行顺深远。而违浅近。是以专秽道人。克私沙门。长专似迹。…
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薑斋文集
薑斋文集 卷一 论三首 知性论 言性者皆曰吾知性也。折之曰性弗然也，犹将曰，性胡不然也？故必正告之曰，尔所言性者非性也。今吾勿问其性，且问其知。知实而不知名，知名而不知实，皆不知也。言性者于此而必穷。目击而遇之，有其成象而不能为之名，如是者于体非芒然也，而不给于用。无以名之，斯无…
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诸真歌颂
诸真歌颂 经名：诸真歌颂。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。系纂集上清经颂及诸仙真歌诀而成。多见朴《真诰》及《云笈七签》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部赞颂类。 诸真歌颂 太微天帝君赞大有妙经颂 丹晖映云庭，紫烟光玉林。 焕烂七宝花，璀璨瑶灵音。 宫商自相和，妙灵开人衿。 玄唱种…
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太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经
太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经 经名：太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经。撰人不详，约出於宋元。劝修练大丹者尊奉斗母元君。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。 太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经 老君曰：斗姆上灵光圆大天宝月中有骞树，色莹瑠璃，玉兔长生，铸炼大药。凡天地气运休…
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金文靖集
钦定四库全书 集部六 金文靖集 别集类五【明】 提要 【臣】等谨案金文靖集十巻明金防孜撰防孜有北征録已着録防孜在洪武建文之时无所表见至永乐以讫宣徳皆掌文翰机宻与杨士竒诸人相亚其文章边幅稍狭不及士竒诸人之博大而雍容雅步颇亦肩随盖其时明运方兴故廊庙赓飏具有气象操觚者亦不知也千顷堂书目…
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上清无英真童合游内变玉经
上清无英真童合游内变玉经 经名：上清无英真童合游内变玉经。撰人不详，约出於东晋南朝。原系《青童道君列纪》中一篇，后分出单行。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。 上清无英真童合游内变玉经 玉保王青童道君，始就道境，浮霄丹林，下瞩洞海，引味流精，结养华童。日阙万里，九门忽开，丹光紫…
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云泉诗
钦定四库全书 集部四 云泉诗 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案云泉诗一巻宋薛嵎撰嵎字仲止一字賔日永嘉人寳祐四年进士官长溪簿宋承五代之后其诗数变一变而西昆再变而元祐三变而江西江西一派由北宋以逮南宋其行最久久而弊生于是永嘉一派以晚唐体矫之而永嘉四灵出焉然四灵名为晚唐其所宗寔止姚合一…
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台湾资料清仁宗实录选辑
清仁宗实录选辑 嘉庆元年 嘉庆二年 嘉庆三年 嘉庆四年 嘉庆五年 嘉庆六年 嘉庆七年 嘉庆八年 嘉庆九年 嘉庆十年 嘉庆十一年 嘉庆十二年 嘉庆十三年 嘉庆十四年 嘉庆十五年 嘉庆十六年 嘉庆十七年 嘉庆十八年 嘉庆十九年 嘉庆二十年 嘉庆二十一年 嘉庆二十二年 嘉庆二十三年 嘉…
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唐阙史
《唐阙史》 唐 高彦休 卷上 ○丁约剑解 大历初，韦行式为西川采访使。有侄曰子威，年及弱冠，聪敏温克，常耽玩 道书，惑神仙修炼之术。有步卒丁约者，执役于部下，周旋勤恪，未尝少惰，子 威颇私之。一日，辞气惨忄栗云：“欲他适。”子威怒曰：“籍在辕门，焉容自 便。”丁曰：“去计已果，不…
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三观义
续藏经 三观义 隋 智顗撰 新刻三观义序 四教义从观出教。依教开解。三观义融教入观。依解立行。目足相扶。殆罔俱治之。二书盖阙一不可也。昔者智者大师为大机感。亲注净名。此其玄谈也。而三观义在支那亡逸已久矣。吾邦幸而双璧并传。不宝护而可乎。但三观义虽有旧刊。较之四教义卤莽颇多。守笃纯…
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围炉诗话
围炉诗话 [清] 吴乔著 ●卷一 汉、魏之诗，正大高古。汉，谓自枚乘至中郎；枚诗十九首，其中亦有东汉人诗也。魏，谓思王至阮公。正，谓不淫不伤；大，谓非叹老嗟卑；高，谓无放言细语；古，谓不束于韵，不束于粘缀，不束于声病，不束于对偶。如是之谓雅，不如是之谓俗；而俗又有微甚之辨。两晋之…
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云林县采访册
云林县采访册 清 倪赞元 编纂 ●斗六堡 斗六堡，附县；县城建于斗六街，周围一千一百六十丈，土墙高五尺，宽八尺，濠深七尺，广八尺，种竹为城，分东西南北四门。东以观音山与鲤鱼头堡分界，西以大北势庄与他里雾堡分界，南以庵古坑溪与他里雾堡分界，北以虎尾溪与溪洲堡分界。堡内东西相距十四里…
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续医说
续医说 明 俞弁 序 御寇有言医者理也理者意也何稽乎理言治意言识得理与意料理于未见曰医超然望闻者无几也降则不理不治不识不明斯二者不言不详以故圣人尚乎辞说者谓经始于轩岐缓鹊辈识其意者也仲景下代有名士有方有论有原有辩有法耿耿与繁星并丽而不磨者圣人以道仁天下起危而养安斯已矣而又立言以臣…
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轩岐救正论
轩岐救正论 医论著作。六卷。明肖京撰于1644年。作者针对庸医不明医理，执方误人，采集《内经》等古典医籍的要旨以阐明救正之法，故以“轩岐救正”为书名。卷一医论，统论生理、病理、治法和方剂；卷二四诊正法，以脉诊为主兼及望、闻、问三诊；卷三药性微蕴；卷四、五作者医案；卷六医鉴、病鉴，…
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艺舟双楫
艺舟双楫﹝清﹞包世臣撰 艺舟双楫卷第一论文一文谱道光己丑八月养疴寓园日与族子孟开论古文节目因次为篇余尝以隐显回互激射说古文然行文之法又有奇偶疾徐垫拽繁复顺逆集散不明此六者则于古人之文无以测其意之所至而第其诣之所极垫拽繁复者回互之事顺逆集散者激射之事奇偶疾徐则行于垫拽繁复顺逆集散之…
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正一法文经章官品
正－法文经章官品 经名：正一法文经章官品。又名《千二百官章经》。撰人不详，约出於南北朝。系早期天师道经典《正一法文》残本之一。四卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 目录 卷一 收土公 军兵收怪 主利宅舍 收官事 主解首过 诽谤呎诅 主县官口舌 保六畜 逐贼盗 寿命度厄 录魂长生 …
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中山传信录
中山传信录 清 徐葆光 撰 ●汪序 古者輶轩之使，必纪土风、志物宜，所以重其俗也；况于万里之外，蛮夷海岛之中乎！编修澄斋徐馆丈之使琉球也，以文章华国，以政事经邦；而且仪容端伟、言辞敏妙，真可谓使于四方，不辱君命者矣。归而作「中山传信录」，凡若干卷。中列中山王图，纪其宴享，以志其崇…
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司牧宝鉴
司牧宝鉴 （清）李容 辑 ●目录 姜序 倪原序 王原序 李原小引 真公论属 吕公谕属 知府之职 知州知县之职 先贤要言 牧政往迹 预免铺垫文 救急单方 附按院公移 跋 ●姜序 黄君立生好读书尤爱梓秘本发潜惠世公溥弥昭余曩序其刻朝邑志云使刻书者皆如黄君则世无坠简矣今又梓李二曲先生司…
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耳门
古今图书集成医部全录卷一百三十四 耳门 黄帝素问 生气通天论 阳气者烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥，目盲不可以视，耳闭不可以听，愦愦乎若坏都，汩汩乎不可止。 【注 此言烦劳而伤其阳气也。盖阴阳之要，阳密乃固。烦劳则阳气外张，阴不得阳之温固，则精自出而绝于内矣。秋冬之阳气收藏于…
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声无哀乐论
《声无哀乐论》嵇康 有秦客问于东野主人曰：闻之前论曰：「治世之音安以乐，亡国之音哀以思。」夫治乱在政，而音声应之，故哀思之情表于金石，安乐之象形于管弦也。又仲尼问韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风；斯已然之事，先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐，其理何居？若有嘉训，请闻其说。 主…
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洞真太上紫书箓传
洞真太上紫书箓传 经名：洞真太上紫书箓传。撰人不详，约出於南北期。内载天尊授王母六妙秘旨。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 洞真太上紫书箓传 太真丈人所佩，传文始先生。一名五隐六妙三九正一密旨上经。 上清高真大圣玄神无始天尊，与五老上帝十方得道众圣无数真仙，会於东北始青天中，…
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