乐府指迷
乐府指迷 [宋]沈义父 论作词之法 余自幼好吟诗。壬寅秋,始识静翁于泽滨。癸卯,识梦窗。暇日相与倡酬,率多填词,因讲论作词之法。然后知词之作难于诗。盖音律欲其协,不协则成长短之诗。下字欲其雅,不雅则近乎缠令之体。用字不可太露,露则直突而无深长之味。发意不可太高,高则狂怪而失柔婉之…
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乐府指迷 [宋]沈义父 论作词之法 余自幼好吟诗。壬寅秋,始识静翁于泽滨。癸卯,识梦窗。暇日相与倡酬,率多填词,因讲论作词之法。然后知词之作难于诗。盖音律欲其协,不协则成长短之诗。下字欲其雅,不雅则近乎缠令之体。用字不可太露,露则直突而无深长之味。发意不可太高,高则狂怪而失柔婉之…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 提要 渔墅类稿八巻 别集类三【宋】 【臣】等谨案渔墅类稿八巻宋陈元晋撰元晋宋史无传惟江西通志载其字明父崇仁人登嘉定四年进士初授雩都尉迁知福州融州累官邕管安抚使尝建渔墅书院因以名集然考赵汸东山存稿有虞集行状称集之祖觧组过临川寓公陈元晋之夫人为其女弟因迎以归则元…
查看预览 →续藏经 佛祖心灯 佛祖心灯 七佛偈 毗婆尸佛(过去庄严劫第九百九十八尊) 身从无相中受生 犹如幻出诸形像 幻人心识本来无 罪福皆空无所住 尸弃佛(庄严劫第九百九十九尊) 起诸善法本是幻 造诸恶业亦是幻 身如聚沫心如风 幻出无根无实性 毗舍浮佛(过去庄严劫第一千尊) 假借四大以为身…
查看预览 →幼科种痘心法要旨 清 吴谦 夫痘,胎毒也。伏于有形之始,因感而发,为生人所不能免。然其发也,或染时气,或感风寒,或因饮食,或由惊恐,以病引病,为患多端,更改莫测。且其间顺吉者少,险逆者多,有千方百计而不能冀其愈于万一者,此其所以为难也。古有种痘一法,起自江右,达于京畿。究其所源,…
查看预览 →元始无量度人上品妙经内义 经名:元始无量度人上品妙经内义。南宋道士萧应叟撰。五卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 内义丹旨纲目举要 门人梅岩林元鼎正夫述 灵宝正文,即大圣元始天尊宝珠所说,以授玉晨道君者也。经中叙述及《灵书中篇》,乃道君以所受於元始者,演而申之也。其文虽异,…
查看预览 →旧杂譬喻经 吴 康僧会译 旧杂譬喻经卷上 吴天竺三藏康僧会译 (一) 昔无数世有一商人。号曰萨薄。时适他国卖赍货。所止近住佛弟子家。佛弟子家时作大福安施高座众僧说法讲论罪福。善恶由心身口所行。及四谛非常苦空之法。远道贾人时来寄听。心解信乐便受五戒。白优婆塞上座。以法劝乐之言。善男…
查看预览 →水浒后传 清 陈忱 水浒后传序 尝论夫水发源之时,仅可滥觞,渐而为溪为涧,为江为湖,汪洋巨浸,而放平四海。当其冲决,怀山襄陵,莫可御遏,真为至神至勇也!及其恬静,浴日沐月,澄霞吹练,鸥凫浮于上,鱼龙潜其中,渔歌拥枻,越女采莲,又为至文至弱矣!文章亦然。苏端明云:“我文如万斛泉。”…
查看预览 →伤寒法祖说任越庵 序 尝思着书立说。必胸罗万卷。笔无点尘。方能成一家言。后之人读古人书。亦必与古人心心相印。乃能言之不谬。慈溪柯韵伯先生注张仲景伤寒论六卷。复自着伤寒论翼二卷。阐未发之藏。探独得之秘。其明辨详晰。使仲景千古不明之案一旦豁然。而后世观柯氏之注论。知仲景之精微。其功德…
查看预览 →钦定四库全书 经部四 周礼复古编 礼类一【周礼之属】 提要 【臣】等谨案周礼复古编一卷宋俞庭椿撰庭椿字夀翁临川人干通八年进士官古田令是书宋志作三卷今本作一卷标曰陈友仁编盖友仁订正周礼集説而以此书附其后也庭椿之説谓五官所属皆六十不得有羡其羡者皆取以补冬官凿空臆防其谬妄殆不足辩又谓天…
查看预览 →始丰稿 明 徐一夔 钦定四库全书 集部六 始丰稿 别集类五 明 提要 臣等谨案始丰稿十四巻明徐一夔撰一夔有艺圃搜竒已著录朱彛尊静志居诗话曰大章遗稿罕传余于京师见之新城王贻上所凡四册比余家藏者倍之然验其目无诗犹未是足本案今行世凡二本其一本六巻当即朱彛尊家所藏此本自一巻至三巻为前稿自…
查看预览 →《潘黄门集》 晋 潘岳 潘黄门集题辞 余读潘安仁,马汧督诔,恻然思古义士,犹班孟之传,苏子卿也。及悼亡诗赋,哀永逝文,则又伤其闺房辛苦,有古落叶哀蝉之叹史云:善为哀诔,诚然哉,《籍田赋》客舍议,并以典,则见称陆海潘江,无不善也。独惜其愍怀,诈书呈身,牝后屈长,卿之典册,行江充之,…
查看预览 →续藏经 建中靖国续灯录目录 宋 惟白勅集 建中靖国续灯录上帙目录 〔宋刻〕 东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣惟白)集 建中靖国续灯录卷第一 一曰正宗门 (西天此土诸祖相传契悟因缘直叙宗致) 二曰对机门 (诸方师表啐啄应机敷唱宗猷发明心要) 三曰拈古门 (具大知见拈提宗教抑扬先觉开…
查看预览 →《述庵秘录》 清 王无生 ○热河行宫之宝藏 清帝耽安逸,多离宫。冬春居大内,夏处热河,秋处奉天,平时处圆明园。园去城远,驻园中阁员奉事者,夜半起,乘骑达园,鸡犹未鸣耳。阁臣省其事具奏,奉谕毕,阁员驰回城,日尚未午。后园尾,中原多故,遂不北巡。奉天热河,设满员驻守之。二宫多宝藏,…
查看预览 →洞真太上太素玉箓 经名:洞真太上大素玉箓。撰人不详,约出於南北期。系纂集《石景金阳素经》及上清派符文秘契而成。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 洞真太上太素玉箓 太素玉箓者,玉晨君所修,五帝神使秘於素灵上宫大有之房,得者飞行太空,能隐能藏,给玉童玉女各二人,密修即验,泄露致灾…
查看预览 →宋 叶隆礼《辽志》 本末 契丹之始也,中国简册有所不载。远夷草昧,复无书可考,其年代不可得而详也。本其风物,地有二水:曰地乜里没里,复名陶猥思没里者,是其一也,其源出自中京西马盂山,东北流,华言所谓土河是也;曰袅罗个没里,复名女古没里者,又其一也,源出饶州西南平地松林,直东流,华…
查看预览 →汉官六种 〔清〕孙星衍等辑 汉官一卷 佚名撰 清孙星衍辑 汉官解诂一卷 汉王隆撰胡广注 清孙星衍辑 孙星衍叙录 汉官旧仪二卷补遗一卷 汉卫宏撰 清纪昀等辑 汉官旧仪提要 汉官旧仪卷上 汉官旧仪卷下 中宫及号位 补遗 前汉书凡四条 后汉书凡九条 艺文类聚凡九条 北堂书钞凡五条 钱文…
查看预览 →《云蕉馆纪谈》 [明] 孔迩述 陈友谅初以江州为都,自称汉王,迎伪主徐寿辉以居。明年弑寿辉,遂僭大号,时至正庚子也。后又都武昌。 友谅无远大之志,处兵戈间,而急于珍宝,伪将征伐必使之遍求奇宝。故善承意者,甚至发冢行劫。 友谅爱姬苕华夫人善月琴,友谅出师必以随呼为妆,驾未几物故,葬…
查看预览 →胜幢臂印陀罗尼经 唐 玄奘译 胜幢臂印陀罗尼经 唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在鸡罗山顶天仙神宫。与大苾刍众千二百五十人俱。及无量无数菩萨摩诃萨。曼殊室利跋陀波罗。十六大士而为上首。并诸天人阿素洛等。大梵天王而为上首。无量大众前后围绕。 尔时世尊住正念智。为诸大众…
查看预览 →章台柳 前言 《章台柳》一书,是仅存于美国哈佛大学燕京图书馆的孤本小说,系齐如山先生之旧藏。书叙唐代才子韩翊和绝代佳人章台柳的爱情故事:安史之乱,情人离散,柳姬削发为尼,流落于悍将手中,坚贞不屈,终被勇士救出,喜得团圆。虽系典型的才子佳人小说,但在小说史上有着重要的研究价值:章台…
查看预览 →佛说较量寿命经 宋 天息灾译 佛说较量寿命经 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍众言。众生寿命。较量长短。汝等谛听。诸苾刍言。世尊我等乐闻。 尔时善逝为诸苾刍。说众生寿命较量等事。诸苾刍众闻此语已…
查看预览 →明诗评 (明)王世贞 撰 明诗评叙 明诗评一 明诗评二 明诗评三 明诗评四 明诗评后叙 ●明诗评叙 王世贞 昔者季氏旅泰山盖夫子伤之于乎泰山辱也即泰山不季氏旅何病尊云唐开元大历间诗道遘日中而少陵氏出湛于诗而一时高岑王孟者流方广竞逐各倾其人人少陵氏不能禹隹而独尊其尊固在也宋人出而论…
查看预览 →佛说佛名经 元魏 菩提流支译 佛说佛名经卷第一 三藏菩提流支在胡相国秦太上文宣公第译 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜叉乾闼婆.阿修罗.迦楼罗.紧那罗.摩睺罗伽.人非人等。尔时世尊告诸大众。汝当谛听。我为汝说。过去未来现…
查看预览 →续诗品 [清] 袁枚 余爱司空表圣《诗品》,而惜其祗标妙境,未写苦心;为若干首续之。陆士龙云:“虽随手之妙,良难以词谕。”要所能言者尽于是耳。 △崇意 虞舜教夔,曰“诗言志”。何今之人,多辞寡意?意似主人,辞如奴婢。主弱奴强,呼之不至。穿贯无绳,散钱委地。开千枝花,一本所系。 △…
查看预览 →题为钦奉 上谕纂修省志成稿谨奉 表上 进者【臣】等诚惶诚恐稽首顿首 上言伏以 帝徳光昭八表星辰拱极 圣谟洋溢千秋江汉朝宗 标骏业于金题左图而右史 焕鸿猷于玉简一道以同风楚书以寳善为归式遵条贯周礼有职方之载分挈纲维祗绘方隅恭祈 宸鉴窃惟书列荆州之域地接雍梁传称鹑尾之辰星垂翼轸自古有…
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