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灸法秘传
灸法秘传 刘序 雷君少逸，衢之名医也。余守是郡，因病邀诊，遂与之善。其人秉至性，多读书，以医世，其家著作甚富。余尝序其《时病论》一书行之。一日，复出其戚金君冶田所藏《灸法秘传》见示。云：得自蜀僧，施治颇验。原书谫陋不文，经雷君取所列诸证分门而为之说，言简意赅，深得经旨，诚济世之良…
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佛说弥勒菩萨上生兜率天经
佛说弥勒菩萨上生兜率天经一卷 大乘五大部外重译经 佛说弥勒菩萨上生兜率天经一卷 刘宋居士沮渠京声译 佛说弥勒菩萨上生兜率天经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光。其光金色。绕只陀园周遍七匝。照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云。遍舍卫国处处皆雨金色莲花。…
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妇人诸乳疾门
古今图书集成医部全录卷三百九十九 妇人诸乳疾门 疮疡全书 【宋 窦汉卿】 乳病证治 乳房属阳明经，乳头属厥阴经。此毒因惊忧郁结乳间成痈，初起二三日，即用鹿角散酒调服，外用金箍散蜜水调敷。若不能痊，急用荆防败毒散加(艹舌)蒌子、天花粉。不散，服内托散加白芍药、金银花。 外吹乳者，小…
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圆顿宗眼
续藏经 圆顿宗眼 宋 法登述 圆顿宗眼(并序) 四明沙门 法登 述 学大乘者虽有肉眼乃名佛眼何以故晓了己身有佛性故虽一切法本来灵妙非圆诠教旨不能知之此圆诠教旨在於何即佛眼佛智是也佛眼观之全生是佛佛智照之无非法界凡夫博地信教仰理即能用此佛眼佛智照於诸法以肉眼即佛眼故今依圆顿大乘述其…
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河东集
钦定四库全书 集部三 河东集 别集类二【宋】 提要 【臣】等谨按河东集十五巻宋栁开撰开字仲涂大名人开寳六年进士厯典州郡终于如京使事迹具宋史文苑传开少喜读书巻慕韩愈栁宗元为文因名肩愈字绍先既又改名改字自以为能开圣道之涂也集中东郊野夫补亡先生二传自述甚详集十五巻其门人张景所编附以景所…
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荣进集制科文
荣进集巻一 （明）吴伯宗 撰 ○乡试三场 ○大学曰：“国治而后天下平”。中庸曰：“君子笃恭而天下平”。孟子曰：“人人亲其亲，长其长而天下平”。又曰：“修其身而天下平”。天下平一也，所以致天下平有四者之不同，何欤？ 大学言“国治而后天下平”者，循其序而言也。孟子言“修身而天下平”者…
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仙传外科集验方
仙传外科集验方 元 赵宜真 序 余少读书，尝闻先哲云：为人子者不可不知医。于是遇好方书，辄喜传录，累至数十帙。见有疾者，如切己身，常制药施与。一日，先君子训曰：施人以药，不若施人以方，则所济者广。从而有已验之方，必与乐善之士共。及冥栖方外，悉弃旧学，况经尘劫，煨烬无遗，仅《外科集…
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骨髓门
古今图书集成医部全录卷二百十六 骨髓门 黄帝素问 生气通天论 圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从，如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。 【注 内外阴阳调和，而邪弗能害。精气注于耳，血气注于目，邪不外淫，则耳目聪明，气立如故也。】 味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。…
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民间宝卷花名宝卷
《花名宝卷》 花名宝卷初展开，诸佛菩萨降临来。 茶花开来早逢春，媳妇贤良敬大人。 保佑公婆年千岁，门前大树好遮阴。 孝顺公婆为第一，自己也有做婆身。 你若不把公婆敬，生男育女也虚门。 在家给岁（给）公婆吃，何用南海去孝僧。 一心只管行孝道，皇天不负孝心人。 杏花开来是春分，孝顺男…
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老子道德经河上公章句
老子道德经河上公章句 体道第一（篇章名） 道可道，（道德经原句） 谓经术政教之道也。 非常道。 非自然生长之道也。常道当以无为养神，无事安民，含光藏晖，灭迹匿端，不可称道。 名可名， 谓富贵尊荣，高世之名也。 非常名。 非自然常在之名也。 常名当如婴儿之未言，鸡子之未分，明珠在蚌…
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黄帝阴符经注（宋俞琰）
黄帝阴符经注 经名：黄帝阴符经注。南宋末名儒俞琰撰。书出於元至正八年，俞琰已去世。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞真部玉诀类。 黄帝阴符经注序 苏为淛右甲郡，士林先辈，盛德如石涧翁者远矣，今难其人矣。翁平生读《易》有见有得，故能守恬淡，不炫耀，寿考以终。是经所解，发明朱夫子所未尽…
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佛说古来世时经
古来世时经 失译 佛说古来世时经 失译人名附东晋录 闻如是。一时佛游波罗奈仙人鹿处。尔时诸比丘饭食已后。会于讲堂而共讲议。设有长者所行平等。有净戒比丘奉行真戒。来入其舍从受分卫。若复曰获致百斤金。何所胜乎。或有比丘报之曰。百斤千斤有益耶。熟思计之。奉戒比丘。遵修正真受其分卫。念彼…
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周易参同契注（宋朱熹）
周易参同契 经名：周易参同契。又名：周易参同契考异。亦名：周易参同契注。宋朱熹撰。底本题宋庐陵徒学黄端节附录。三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：文渊阁四库全书本子部道家类（简称四库本）。 周易参同契卷上#1 卢陵后学黄瑞节附录 上篇 乾坤者，《 易》 之门户，众卦之父…
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焰罗王供行法次第
焰罗王供行法次第 唐 阿谟伽撰 焰罗王供行法次第 阿谟伽三藏撰 行者若欲修是法者。先应知是王五变之身并其大宫一一缘起。其五变者。一者焰罗法王。是即本号也。二者死王。三者黄泉国善贺罗王。四者料罪忿怒王。五者檀拏少忿怒王。本宫在铁围山之北地中。是即冥道宫也。五万眷属而为围绕。宫中庭有…
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抱朴子养生论
抱朴子养生论 经名：抱朴子养生论。晋·葛洪撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：《抱朴子内篇》（孙星衍平津馆校刊本）。 抱朴子养生论 抱朴子曰：一人之身，一国之象也。胸腹之设，犹宫室也。肢体之位，犹郊境也。骨节之分，犹百官也。剩理之问，犹四衢也。神犹君也，血犹臣…
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药性赋
药性赋 第一章 寒性药 诸药赋性，此类最寒。 犀角解乎心热；羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足；海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风；射干疗咽闭而消痈毒；薏苡理脚气而除风湿；藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中，车前子止泻利小便兮，尤能明目。是以黄柏疮用，兜…
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孟子字义疏证
孟子字义疏证 戴震 序 丙申余少读论语，端木氏之言曰：「夫子之文章可得而闻也，夫子之言性与天道不可得而闻也。」读易，乃知畜性与天道在是。周道衰，舜、禹、汤、文、武、周公致治之法，焕乎有文章者，弃为陈迹。孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源，使人于千百世治乱之故，制度礼…
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阅藏知津
阅藏知津 【阅藏知津叙】 心外无法。祖师所以示卽法之心。法外无心。大士所以阐卽心之法。并传佛命。觉彼迷情。断未有欲弘佛语。而可不深究佛心。亦未有旣悟佛心。而仍不能妙达佛语者也。今之文字阿师。拍盲禅侣。竟何如哉。呜呼。吾不忍言之矣。昔世尊示入涅槃。初祖大迦叶卽白众云。如来舍利。非我…
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四六鸳鸯谱
四六鸳鸯谱 （明）阴化阳、蘓太初 汇辑 ●目录 叙 卷之一 节序类 类姓谱（一） 卷之二 类姓谱（二） 卷之三 类姓谱（三） 贺寿类 婚姻类（附贡举 法科 赐宴饮） 地理类 卷之四 表类（一） 卷之五 表类（二） 卷之六 表类（三） 卷之七 表类（四） 颂德类（一） 卷之八 颂德…
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诸葛亮集
诸葛亮集 卷一 草庐对 自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天命，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争雄。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利…
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往生礼赞偈
往生礼赞偈 唐 善导集记 往生礼赞偈一卷 沙门善导集记 劝一切众生。愿生西方极乐世界阿弥陀佛国。六时礼赞偈。 谨依大经及龙树天亲。此土沙门等所造往生礼赞。集在一处分作六时。唯欲相续系心助成往益。亦愿晓悟未闻。远沾遐代耳。何者。第一谨依大经释迦及十方诸佛赞叹弥陀十二光名。劝称礼念定…
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御批续资治通鉴纲目
乾隆四十七年十一月 命皇子及军机大臣订正续资治通鉴纲目 朕披阅 御批续资治通鉴纲目内周礼发明张时泰广义于辽金元事多有议论偏谬及肆行诋毁者通鉴一书闗系前代治乱兴衰之迹至纲目祖述麟经笔削惟严为万世公道所在不可稍涉偏私试问孔子春秋内有一语如发明广义之肆口谩骂所云乎向命儒臣编纂通鉴辑覧其…
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佛开解梵志阿颰经
佛开解梵志阿颰经 吴 支谦译 佛开解梵志阿颰经 吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛与五百沙门俱。游於越只。到鼓车城外树下坐。比聚有豪贤梵志。名费迦沙。明晓经书星宿运度。所问皆答。有五百弟子。弟子中第一者。名阿颰。阿颰问师言。今有佛来。人称其德。名盖天地。不识斯何人也。费迦沙言。吾…
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大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽
大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽 唐 法全集 大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽卷上 青龙寺沙门法全集 (欲结契者敬白十方三世诸佛我等下辈愚钝凡夫虽掌持此印由如蚊蚁掌须弥山恐无势力唯愿诸佛加护我等令我得成无上正觉结持此…
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