御制拣魔辨异录
续藏经 御制拣魔辨异录 清 世宗皇帝制 上谕。佛祖之道。指悟自心为本。是此说者。名为正知正见。用之以利人接物。令人直达心源。方得称佛祖儿孙。所言外道魔道者。亦具有知见。因其妄认识神生死本。以为极则。误认佛性。谤毁戒行。所以谓之外道魔道。朕览密云悟天隐修语录。其言句机用。单提向上。…
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续藏经 御制拣魔辨异录 清 世宗皇帝制 上谕。佛祖之道。指悟自心为本。是此说者。名为正知正见。用之以利人接物。令人直达心源。方得称佛祖儿孙。所言外道魔道者。亦具有知见。因其妄认识神生死本。以为极则。误认佛性。谤毁戒行。所以谓之外道魔道。朕览密云悟天隐修语录。其言句机用。单提向上。…
查看预览 →石室秘录 清 陈士铎 序 尝稽天下事,可传而不传者,何可胜道。可传而不传,而或为人憾,或人不为憾者,何可胜道。华元化青囊书。嵇叔夜广陵散,二者之不传也,人恒憾之。吾独谓有可憾,有可不憾。今夫琴雅乐备。医,仁术也。而皆本于先王。稀生少好音声,长而玩之,自斯导养神气。宣和情志,而身则…
查看预览 →《续高僧传》三十卷 大唐西明寺沙门释道宣撰 序 原夫至道无言。非言何以范世。言惟引行。即行而成立言。是以布五位以擢圣贤。表四依以承人法。龙图成太易之渐龟章启[(雪-雨)/粉/廾]伦之用。逮乎素王继辙前修举其四科。班生着词后进弘其九等。皆所谓化道之恒规。言行之权致者也。惟夫大觉之照…
查看预览 →摩诃止观 隋 智顗说 摩诃止观卷第一(上) 隋天台智者大师说 门人灌顶记 止观明静。前代未闻。智者。大隋开皇十四年四月二十六日。于荆州玉泉寺。一夏敷扬二时慈霔。虽乐说不穷才至见境。法轮停转后分弗宣。然挹流寻源闻香讨根。论曰。我行无师保。经云。受莂于定光。书言。生知者上。学而次良。…
查看预览 →六十种曲 千金记 明 沈采 千金记 (明)沈采 着 绣刻演剧十本 第一套 琵琶 荆钗 香囊 浣纱 寻亲 千金 精忠 鸣凤 八义 三元 绣刻千金记定本 ●千金记目录 第一出 开宗 第二出 遇仙 第三出 省女 第四出 励兵 第五出 抱怨 第六出 推食 第七出 招集 第八出 受辱 第九…
查看预览 →帝释所问经 宋 法贤译 佛说帝释所问经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在摩伽陀国王舍城东庵罗园。大婆罗门聚落之北。毗提呬山帝释岩中。与大众俱。 尔时帝释天主。闻佛在摩伽陀国毗提呬山帝释岩中。即告五髻乾闼婆王子言。汝可知不。我闻佛在摩伽陀国毗提…
查看预览 →佛说普贤菩萨陀罗尼经 宋 法天译 佛说普贤菩萨陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译 归依普遍虚空界 三世清净平等因 性等法光正觉道 变化人天利乐身 示居十地自在位 行大施愿度众生 功德相严名普贤 今说真言秘密教 尔时普贤菩萨摩诃萨。欲现广大变化而入三摩地…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 提要 芦川归来集十巻 别集类三【宋】 臣等谨案芦川归来集十巻宋张元干撰元干字仲宗自号真隠山人又曰芦川老隠周必大防其送胡铨词称长乐张元干睢阳王浚明防其幽嵓尊祖录则称永福张仲宗皆宋人之词莫详孰是也王明清挥麈录纪其以作词送胡铨得罪除名考卷末其孙钦臣防语称得贺新郎词…
查看预览 →续藏经 华严道场起止大略 明 华严道场起止大略 (每日清晨入坛。诸品经咒普回向毕。主经者起香赞 大众起立同声念)。 ○香赞 炉香乍爇。法界蒙熏。华严海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。 (主经出琲白云)。 遮那妙体。徧法界以为身。华藏庄严。等太虚而为量。维此法会不异寂场…
查看预览 →洞真太微黄书九天八箓真文 经名:洞真太微黄书九天八箓真文。又名《九天八箓真文交带文》。撰人不详,约出矜东晋南朝。原系《洞真太微黄书》八卷之一。言佩符期真法术。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 洞真太微黄书九天八箓真文 玄都交带诀 太微八会上帝书,上撰飞玄紫炁之字,讽其文以摄万…
查看预览 →续藏经 佛说断温经 佛说断温经 尔时佛在王舍城中。与诸大众俱会。阿难长脆合掌。白佛言。世尊。彼南阎浮提世界。忽遇天行温气瘴烈。如猛火横延。及死亡无数。如何免之。佛告阿难。汝可谛听。吾当为汝说。此病有鬼神。常吐恶毒。以害人民。初得病时。头痛寒热。百支节俱苦痛毕切。阿难言。若有善男子…
查看预览 →跌打损伤回生集 清 胡青昆 序 卷一 跌打损伤小引 看伤有治无治之论 秘传下手口诀 治周身口诀 损伤秘传口诀 秘传接骨口诀 效方开后 秘传要旨 总论 秘传损方药名十二咏 卷二 总论 卷三 跌打水药歌 观音针(一点一针) 雷火针 九龙针 太乙救苦针 又麻药方 附录经验杂方 序 盖闻…
查看预览 →真藏经要诀 经名:真藏经要诀。撰人不祥,约出於唐代。系摘录《真藏经》而成。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 真藏经要诀 昔有五贫士常怀我慢,不信经法,灭三宝门;不信众生有真道性,不信众生有经妙法,不信众生无我寂灭,不信众生等大乘法,不信众生不生不灭,不信众生心如大海,不…
查看预览 →帝号部汇考一 上古 太昊伏羲氏 按易经系辞古者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观察于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物之情按史记补三皇本纪太皞庖牺氏始制嫁娶以俪皮为礼结网罟以教佃渔故曰宓牺氏养牺牲以充庖厨故曰庖牺有龙瑞以龙纪官号曰龙师木德王注春令…
查看预览 →续藏经 法华龙女成佛权实义 宋 源清述 法华龙女成佛权实义 丹丘沙门 源清 述 龙女成佛。本显经力不可思议。古今章疏。判释不同。或判权为。或判实证。仍谓成道不合转身。复以善财比较优劣。今家判释。体用双明。本证圆经。故非权示。但文句简约。义理幽微。或寻绎浮疏。指陈犹豫。愚虽不敏。志…
查看预览 →解卷论 陈那菩萨造 陈 真谛译 解卷论一卷 陈那菩萨造 陈西印度三藏真谛译 三界者。唯以言名为体。由强分别。非实有法故不得真。由简择门诸法自性。为生不颠倒智故立此论。 于藤起蛇知 见藤则无境 昏昧时中。在非远处。于藤色形。见似蛇相。为境所诳。未见差别。谓彼是蛇。生决定解。若见藤异…
查看预览 →白苏斋类集 序 高江束峡七百里,然后雷泻东注于荆、岳、武、黄之间,犹之思澜言泉,停汇腷臆,透咽而出,必成大声。虽尝一声于黄之梦泽.再声于兴国之甔甀,前后相去,复寥寂数十年,于是蓄极聚声于公安之袁氏昆季。而太史公既以明经大魁天下,更自别启灵窦,别主气格,与中郎、小修独唱互赓,陡辟门…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷三百三 虚劳门 黄帝素问 上古天真论 今时之人,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 【注 酒能伤脾,脾气伤则不能宣五谷味而生气伤,醉以入房则伤精矣,故半百而衰也。】 阴阳应象大…
查看预览 →诸子辩 明 宋濂 序 鬻子 管子 晏子 老子 文子 关尹子 亢仓子 邓析子 鶡冠子 子华子 列子 曾子 言子 子思子 慎子 庄子 墨子 鬼谷子 孙子 吴子 尉缭子 尹文子 商子 公孙龙子 荀子 韩子 燕丹子 孔丛子 淮南鸿烈解 扬子法言 抱朴子 刘子 文中子中说 天隐子 玄贞子 …
查看预览 →闽都记 明 王应山 卷之一 福郡建置总叙 闽,百粤之疆也。黄、虞以前,其详不可得闻矣。《周礼》:七闽荒服,掌于职方。战国时,越王勾践七世孙无彊与楚战不利,徙族居闽,遂为君长。秦始皇二十六年,置闽中郡,守、丞、尉、监领之。二世时,闽粤王无诸及摇者,姓驺氏,禹之苗裔也。以兵属番君吴芮…
查看预览 →钦定四库全书 集部二 东臯子集 别集类一【唐】 提要 【臣】等谨案东臯子集三巻唐王绩撰绩字无功太原祁人隋大业中授秘书省正字出爲六合丞归隠壮山东皋自号东臯子唐初以前官待诏门下复求为太乐丞后乃解官归里是身事两朝皆以仕途不逹乃退而放浪于山林新唐书列之隠逸传所未喻也然绩为王通之弟而志趣髙…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷四百十一 小儿头面耳目鼻病门 千金方 【唐 孙思邈】 头疮 论曰:小儿头生小疮,浸淫疽痒,黄膏出,不生痂,连年不瘥者,名妒头疮。以赤龙皮汤及天麻汤洗之,内服漏芦汤,外宜敷飞乌膏散,及黄连胡粉水银膏散。 小儿直诀 【宋 钱乙】 解颅 解颅者,生下顖门不合也,长…
查看预览 →金箓解坛仪 经名:金箓解坛仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 金箓解坛仪 法事如式 各礼师,存念如法 请宣神咒 东方 东方九炁,始皇青天。碧霞郁垒,中有老人。总校图录,摄炁举仙。 南方 南方丹天,赤帝玉堂。中有大神,号曰赤皇。上炎流烟,三炁勃光。神仙受命,应会太阳。 …
查看预览 →养蒙便读 [民国]周秉清 第一章 立 正身垂手,双足齐整,不得欹斜,倚靠桌凳。 立必平视,勿俯勿仰,勿左右顾,身勿偏向。 侍于亲长,立必在旁,敬候意旨,不得匆忙。 亲友聚谈,旁立听言,不得忘形,立于中间。 第二章 行 一步一起,须要端正,不可狂跑,不可跳振。 行路勿疾,身正态徐,…
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