渔洋诗话
钦定四库全书 集部九 提要 渔洋诗话 诗文评类 【臣】等谨案渔洋诗话三巻 国朝王士祯撰士祯论诗之语散见于所着池北偶谈诸书中未有専帙张潮辑 昭代丛书载渔洋诗话一巻实所选古诗凡例非士祯意也是编乃康熙乙酉士祯归田后所作应呉陈琰之求者初止六十条戊子又续入一百六十余条裒为一集付其门人蒋景祁…
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钦定四库全书 集部九 提要 渔洋诗话 诗文评类 【臣】等谨案渔洋诗话三巻 国朝王士祯撰士祯论诗之语散见于所着池北偶谈诸书中未有専帙张潮辑 昭代丛书载渔洋诗话一巻实所选古诗凡例非士祯意也是编乃康熙乙酉士祯归田后所作应呉陈琰之求者初止六十条戊子又续入一百六十余条裒为一集付其门人蒋景祁…
查看预览 →洞玄灵宝真人修行延年益算法 经名:洞玄灵宝真人修行延年益算法。撰人不详,约出於唐宋。抄袭《上清修身要事经》,言养生法术。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 洞玄灵宝真人修行延年益算法 六甲神姓名 甲子神名王文卿,甲戌神名展子江,甲申神名扈文长,甲午神名卫上卿,甲辰神名孟非卿,甲…
查看预览 →钦定四库全书 集部三 提要 灌园集二十巻 别集类二【宋】 【臣】等谨案灌园集二十巻宋吕南公撰南公字次儒南城人宋史文苑传称其于书无所不读于文不肯缀缉陈言熈宁中士方推崇马融王肃许慎之业【案熈宁中科举所用乃王安石三经新义及字説非马融王肃许慎之学此语殊为乖妄宋史荒陋此亦一端谨附纠其谬】剽…
查看预览 →钦定四库全书 经部五 春秋正旨 春秋类 提要 (臣)等谨案春秋正旨一卷明髙拱撰拱字肃卿新郑人嘉靖辛丑进士官至吏部尚书中极殿大学士谥文襄事迹具明史列传是编之作葢以宋以来说春秋者穿凿傅会欲尊圣人而不知所以尊欲明书法而不知所以明乃推原经意以订其谬首论春秋乃明天子之义非以天子赏罚之权自居…
查看预览 →《紫金光耀大仙修真演义》 汉元丰三年,巫咸进《修真语录》于武帝。帝不能用,惜哉!书传后世,微谙其术者,亦得支体强健,益寿延年。施之种子,聪明易养。然有当弃,有当忌。先知弃忌,方可次第行功。余演其义为二十章,分功定序,因序定功。序固不可紊,功亦不可阙也。修真之士,当自得之。 邓希贤…
查看预览 →《平砂玉尺辨伪》 (明清)蒋平阶大鸿 着 辨伪总论 地理多伪书平尺者伪之尤者也或曰是书也以目视之俨然经也子独辨其伪何居曰惟世皆以为经也余用是不能无辨今之术家守之为金科玉律如萧何之定趺法苟出乎此不得为地理之正道术士非此不克行主家非此不敢信父以教其子师以传其弟果能识此即可以自号于人曰…
查看预览 →佛说八正道经 后汉 安世高译 佛说八正道经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。听我说邪道亦说正道。何等为邪道不谛见不谛念不谛语不谛治不谛求不谛行不谛意不谛定。是为道八邪行。 何等为道八正行。一者谛见。谛见为何等。信布施信礼信祠信善恶行自然福信…
查看预览 →尚论篇 卷首 喻昌 撰 尚论张仲景伤寒论大意 后汉张仲景,着卒病伤寒论十六卷,当世兆民赖以生全,传之后世,如日月之光华,旦而复旦,万古常明可也,斯民不幸,至晋代不过两朝相隔,其卒病论六卷,已不可复睹,即伤塞论十卷,想亦劫火之余,仅得之读者之口授,故其篇目先后差错,赖有三百九十七…
查看预览 →胜天王般若波罗蜜经 陈 月婆首那译 胜天王般若波罗蜜经卷第一 陈优禅尼国王子月婆首那译 通达品第一 如是我闻: 一时婆伽婆在王舍大城耆阇崛山,与大比丘众四万二千人俱——皆是阿罗汉,诸漏永尽所作已办,舍诸重担逮得己利,尽诸有结心善解脱,善得自在犹如大龙;唯阿难在学地须陀洹果——其名…
查看预览 →钦定四库全书 史部二 资治通鉴 编年类 提要 【臣】等谨案资治通鉴二百九十四巻宋司马光撰胡三省音注光撰通鉴以元丰七年十二月戊辰书成与目録考异同奏上之其著述大防具见光进书原表及马端临经籍考中当时刘安世所作音义十巻世已无传南渡后有蜀史炤释文又有伪托司马释文及广都费氏注又有谢珏郭仲威直…
查看预览 →集大乘相论 觉吉祥智菩萨造 宋 施护译 集大乘相论卷上 觉吉祥智菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 归命妙吉祥菩萨摩诃萨。我今略释诸大乘相。从菩提心出生大悲相应。所谓一切法。即当了知一切法无我。此所知相。是故今说。 此中何名一切法。所谓蕴处界缘生波罗蜜…
查看预览 →读书附志 宋 赵希弁 ●卷上 ◎经类 △《石经周易》 右《周易》十卷。经注六万六千八百四十四字。将仕郎守国子助教臣杨钧、 朝议郎守国子《毛诗》博士柱国臣孙逢吉书。 △《石经尚书》 右《尚书》十三卷。经注并序八万一千九百四十四字。将仕郎试秘书省校书 郎臣周德贞书,镌王册官陈德超镌。…
查看预览 →腹部杂录 易经明夷六四入于左腹获明夷之心于出门庭按程传入腹谓其交深也按本义左腹者幽隐之处说卦坤为腹按注腹藏诸阴大而容物又离其于人也为大腹按注离中虚故于人为大腹老子安民章虚其心实其腹 检欲章圣人为腹不为目 淮南子说林训临江河者不为之多饮期满腹而已说文腹厚也唐子人君以江海为腹山为面如…
查看预览 →极乐愿文 清 达喇嘛嘎卜楚萨木丹达尔吉译 极乐愿文 清字经馆行走福佑寺达喇嘛嘎卜楚萨木丹达尔吉译 希有为众施行无尽德 略念能令死主难远离 恒观有情如忆独子者 世尊无量寿佛前敬礼 释迦牟尼历次中 善所称赞之胜境 往生极乐愿文词 由慈悲故尽力说 善恶被重无明障 天人命为嗔械残 爱索缚…
查看预览 →《大六壬寻源》卷一 序 昔黄帝伐蚩尤于涿鹿之野。九天玄女。授以神式三种。一曰太乙明天道,二曰奇门详地理,三曰六壬知人事,皆变化不测。探天机而断课。苟得其一。占象必灵。但太乙奇门,幻冥难稽,传之后世,流为术艺之学。专言数而不通理。恐有毫厘千里之谬,故儒家所不尚。惟六壬一式。由庖 氏…
查看预览 →法华十罗刹法 法华十罗刹法 先欲作印可入释迦定印。 一道场印 二手檀慧内相交。以二水环。各以二空押二火甲。余度相拄头即成。明二十八品。 二法华印 以二水二火内相叉。以檀度押力头。以风押智。以禅捻慧。即成咒曰(菱印也)。 萨嚩达摩奔荼梨伽安尔曼尔 三罗刹 二手各以水钩火背。又以空掘…
查看预览 →大方广佛华严经普贤菩萨行愿品 大乘华严部 大方广佛华严经普贤菩萨行愿品 唐罽宾三藏般若奉诏译 大方广佛华严经普贤菩萨行愿品卷第一入不思议解脱境界普贤行愿品 如是我闻。一时佛在室罗筏城。逝多林。给孤独园。大庄严重阁。与菩萨摩诃萨五千人俱。普贤菩萨摩诃萨。文殊师利菩萨摩诃萨。而为上首…
查看预览 →大花严长者问佛那罗延力经 唐 般若共利言译 大花严长者问佛那罗延力经 罽宾国三藏般若共利言译 如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏悉底国逝多林给孤独园。时大花严长者。从坐而起整理衣服。长跪合掌而白佛言。大德世尊。一切有情施饮食者。当得何报。 尔时薄伽梵告长者言。若施食者。得如来力。时大…
查看预览 →元代奏议集录 元代奏议集录(上) 耶律阿海 谏杀掠 石抹也先 议取东京及谏屠城 王□ 请禁虏掠 石抹明安 议攻金兵贵神速 谏屠城 郭宝玉 陈攻金策及颁新令 粘合重山 谏饮宴 耶律楚材 进征西庚午元历表 请班师 请早定宗社大计 条便宜十八事 奏定税法及立十路课税所 谏屠城及杀逃俘 …
查看预览 →佛说除盖障菩萨所问经 宋 法护等译 佛说除盖障菩萨所问经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 如是我闻。一时佛在象头山中。与大苾刍众七万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。如大龙王。诸有所作悉已成办。释诸重担逮得己利。尽诸有…
查看预览 →太玄朗然子进道诗 经名:太玄朗然子进道诗。北宋刘希岳述。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部众术类。 太玄朗然子进道诗序 余乃生居漳水,业本豪家,幼习儒风,曾叨乡贡。嗟浮世速如激箭,伤时光急若瀑流,未免退迹玄门,栖心冠褐。外丹达恍惚杳冥之旨,内气明溯流胎息之源,功勤未及於旬年人惊不…
查看预览 →续藏经 律要后集 明 智旭集 律要后集目次 诵或本(出地持戒品中菩萨戒本经。故今省之) 菩萨戒羯磨文释(收于续藏经第六十壹套中) 重定授菩萨戒法 学菩萨戒法 梵网经忏悔行法(出于在家律要广集。故今省之) 毗尼后集问辩 律要后集 重定授菩萨戒法 (若诸菩萨。欲学菩萨三聚净戒。或是在…
查看预览 →文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒 文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒(此云灭淫欲却我慢) 时佛敕阿难。为未来没苦众生。广宣流布。时文殊菩萨先说偈言。 一切众生类 回没淫鬼界 无能觉之者 唯我能救拔 永断生死本 普处寂灭乐 即说陀罗尼曰。 句利句利帝那忧拙忧拙帝那度呼度呼帝那究吒究吒帝那若蜜都若…
查看预览 →听月楼 作者:佚名 序 第一回 月楼仙迹 艳妾专房 第二回 见姨惊美 拘礼辞婚 第三回 游园偷情 寻香召衅 第四回 拜寿留妹 玩诗逼归 第六回 拷逼掌珠 怒伤切戚 第七回 计诱老拙 珠拾江心 第八回 痴生染病 义友央媒 第九回 面许朱陈 硬写绝据 第十回 听月题诗 引生遇故 第十…
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