双溪杂记
双溪杂记 (明)王琼 撰 昔司马迁罪废之余作《史记》,为万世史学之宗。后世山林隐逸之士有所纪述,若无统理,然即事寓言,亦足以广见闻而资智识。其所纪时事得于耳闻目击,有出于史册之所不载者,皆足以示劝惩而垂永久,是宜人见而爱,爱而传之于不泯也。然其所纪载,闻见或不实,毁誉或失真,甚至…
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双溪杂记 (明)王琼 撰 昔司马迁罪废之余作《史记》,为万世史学之宗。后世山林隐逸之士有所纪述,若无统理,然即事寓言,亦足以广见闻而资智识。其所纪时事得于耳闻目击,有出于史册之所不载者,皆足以示劝惩而垂永久,是宜人见而爱,爱而传之于不泯也。然其所纪载,闻见或不实,毁誉或失真,甚至…
查看预览 →续藏经 青州百问 元 辩和尚问 觉和尚答 青州百问序 夫禅分五派。本乎出自一源。教列三乘。大底终归一法。利生接物。若洪钟随扣而腾声。遇缘即宗。犹大鉴对形而现影。是以高低普应。妍丑齐分。须令入圣超凡。必使识心见性。恭惟青州法祖大师提纲振领。鼎新曹洞之宗。运智兴悲。弥[雨/复]儿孙之…
查看预览 →钦定四库全书 子部十 仕学规范 杂家类五 杂纂之属 (臣)等谨按仕学规范四十卷宋张镃撰镃字功甫本成纪人流寓临安循王俊之诸孙也官至奉议郎直秘阁是书分为学行己莅官阴徳作文作诗六类统载宋儒臣事状并着出典所采九朝名臣传诸书俱为修史者所依据故多与史合且可补其遗缺如所録范仲淹镇青社时设法免青…
查看预览 →赞学〔一〕第一 天地之所贵者人也〔二〕,圣人之所尚者义也〔三〕,德义之所成者智也,明智之所求者学问也〔四〕。虽有至圣,不生而知〔五〕;虽有至材,不生而能〔六〕。故志曰〔七〕:黄帝师风后〔八〕,颛顼师老彭,帝喾师祝融〔九〕,尧师务成〔一0〕,舜师纪后,禹师墨如〔一一〕,汤师伊尹〔一…
查看预览 →奇症汇 清 沈源 序 古人往矣不朽者,言与德功并重,士不良相即良医,载籍极博,轩岐之所以寿世也。抱元子长水名裔,资敏学优,好着述,河洛之元机,羲周之秘蕴,钩深致远,一一寓之于医。医之为业,代有名家,摅所得以立说,汗牛充栋。抱元子以为我既托诸空言,不如载之临症之深切着明也,搜罗奇症…
查看预览 →十七岁部纪事
查看预览 →佛说法身经 宋 法贤译 佛说法身经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时世尊。于大众中以微妙音作如是言。诸佛如来有二种身。皆具河沙功德。何等为二。所谓化身法身。而化身者。示从父母所生。具三十二相八十种好。庄严其身。以智慧眼普观众生。智者瞻仰心生适悦。三业清净。…
查看预览 →安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀…
查看预览 →东溪试茶录 宋 宋子安 提要 《东溪试茶录》一卷,原本题宋宋子安撰,载左圭《百川学海》中,而晁公武《郡斋读书志》又作朱子安。未详孰是。然《百川学海》为旧刻,且《宋史·艺文志》亦作宋子安,则《读书志》为传写之讹也。其书盖补丁谓、蔡襄两家《茶录》之所遗。曰东溪者,亦建安地名也。凡分八…
查看预览 →疑忌部总论 书经 周书周官 蓄疑败谋 传 积疑不决必败其谋 疏 戒群臣强于割断蓄积 疑惑不能强断则必败其谋虑 荀子 大略 士有妒反则贤交不亲蔽公者谓之昧隐良者谓之妒奉妒昧者谓之交谲交谲之人妒昧之臣国之薉孽也汉刘向新序 杂事 女无美恶居宫见妒士无贤不肖入朝见嫉昔司马喜膑于宋卒相中山…
查看预览 →佛语经 元魏 菩提流支译 佛语经 元魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻。一时婆伽婆。住毗耶离大林楼阁上。与大比丘众八千人俱。八万四千诸大菩萨。复有学无学无量人众。围绕说法。 尔时会中有一菩萨。名龙威德上王。从坐而起。整服右肩右膝著地。合掌向佛白言。世尊。如来先说佛语修多罗诸经。复有说…
查看预览 →因明义断 唐 慧沼撰 因明义断 淄洲大云寺苾刍慧沼撰 详夫。因明论者铨衡八藏。绳墨四韦。九十六道之规模。二十八师之轨辙。宗归立破。道洽自他。寔大夜之玉珠。是长昏之龙烛。故畅其鸿赜者。乃树正之司南。控彼宏纲者。诚破邪之逐北。是以。法王肇出。初辟幽关。智将嗣生。重开奥府。无著耸八支以…
查看预览 →续藏经 续传灯录目录 续传灯录序(载于灵各寺居顶文集及圆庵集) 洪武辛巳冬。朝廷刊大藏经律论将毕。 敕僧录司。凡宗乘诸书。其切要者。各依宗系编入。(臣)某谨按。吴僧道原。於宋景德间。修传灯录三十卷。真宗特命翰林学士杨亿等。裁正而序之。目曰景德传灯录。自是禅宗寝盛。相传得法者益繁衍…
查看预览 →赵太祖三下南唐 作者:好古主人 《宋太祖三下南唐》,又名《侠义奇女传》,叙演宋太祖赵匡胤平定南唐的故事,实际上是《飞龙全传》的续书。书凡八卷五十三回,作者题“好古主人撰”,姓字生平不详。今有咸丰八年(1858)初刻本。《飞龙全传》曾提及“后来赵太祖三下南唐,在寿州被困”事,本书当…
查看预览 →歙砚说辨歙石说 宋 佚名 提要 歙砚说 辨歙石说 提要 《歙砚说》、《辨歙石说》原本不着撰人名氏,陈振孙《书录解题》载之亦云皆不着姓名。左圭《百川学海》刻之唐积谱后,卷末有跋,称绍兴三十年十二月,弟左承议郎尚书、礼部员外郎兼国史院编修官迈跋。中称:景伯兄治歙,既掲苏氏《文房谱》于…
查看预览 →嘉兴大藏经 三山来禅师语录 三山禅师语录叙 於戏宗风之盛未有如今日者也钦惟 世祖章皇帝崇信桑门屈己征访而江汉之东缁流如织靡不走名山敦实行无论有种苾刍略筌蹄探要领即负舂职爨之钝汉咸知侧耳倾心欲于言下了明大义至今匡庐衡霍之间士大夫高蹈林泉者往往持珠茹素仿东林而证西旨信乎宗风之盛未有如…
查看预览 →幼科类萃 明 王銮 序 医之为科也十有三而最难者莫如小儿盖小儿筋骨未坚脉息未完神气未全问之而弗能言诊之而未易决是故谓之哑科书曰若保赤子言保之之难也老子曰圣人皆孩之言孩之之不易也黄帝曰吾不能察其幼小者言幼小之难察也慨自颅囟经亡而童孺之夭者多矣世之称小儿医者曰钱仲阳陈文中李柽董汲栖真…
查看预览 →钦定四库全书 钦定书经传说彚纂 书序 集传汉刘歆曰孔子修易序书班固曰孔子纂书凡百篇而为之序言其作意今考序文于见存之篇虽颇依文立义而识见浅陋无所发明其间至有与经相戾者于已亡之篇则依阿简略尤无所补其非孔子所作明甚顾世代久逺不可复知然孔安国虽云得之壁中而亦未尝以为孔子所作但谓书序序所以…
查看预览 →江南别录 [宋]陈彭年 义祖徐氏讳温,烈祖之养父也。刚毅寡言,罕与人交,众中凛然可畏,目为徐嗔。吴武王时,淮南劲兵数万,号黑云长剑。义祖为其裨将,累以功迁右职,与张颢同为衙内列校。吴武王疾亟,召左右谋后事。判官周隐曰:「王之子未必能控御诸将,刘威长者,必不负人,可授以军政,使待诸…
查看预览 →钦定四库全书 史部十二 玉堂杂记 职官类一【官制之属】提要 【臣】等谨案玉堂杂记三卷宋周必大撰必大字子充一字洪道庐陵人绍兴二十一年进士中宏词科权中书舍人孝宗朝厯右丞相拜少保进益国公寜宗朝以少傅致仕卒谥文忠事迹具宋史本传此书皆记翰林故事后编入必大文集中此乃其别行之本也宋代掌制最号重…
查看预览 →大汉三合明珠宝剑全传 大汉三合明珠宝剑全传 版本: 道光廿八(1848)戊申年经纶堂刊本。六卷四十二回。 作者: 不题撰人。 内容: 叙述汉武帝时代柳絮、郝联、鲍刚、马俊四位好汉除奸报国的故事。本书情节与《剑侠奇中奇全传》类似,人物亦有同名者。 第一回 遇英雄同心结拜 救母女惹祸…
查看预览 →脉因证治 清 朱丹溪 缪序 余自归里后,杜门不与世事接。先太宜人病痰饮,延叶眉寿治,历四年弗痊,而眉寿谓为痼疾难效。因遍览方书,颇会其旨,拣方以治,不一年而瘳。后遂旁收博采,穷幽极渺,而于长沙、河间、东垣、子和、丹溪诸书尤三致意焉。窃尝谓医之有长沙,时中之圣也;而四家并峙,犹清任…
查看预览 →叙 医国者,尝以小人女子为难养,而医人者,亦惟女子与小人为难医。盖妇孺有病,恒不能自道其所苦,即言之而有所不能尽。医者所持以诊察之术,曰望闻问切者,四端之中,其一已完全失效,故曰难也。知其难而更端以明之,曲折以验之,则无难而非易也。衡庐主人逐风尘二十年,涉津梁数千里,亦尝为国宣力…
查看预览 →佛说戒德香经 东晋 竺昙无兰译 佛说戒德香经 东晋天竺三藏竺昙无兰译 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。时贤者阿难闲居独思。世有三香。一曰根香。二曰枝香。三曰华香。是三品香唯随风香不能逆风。宁有雅香随风逆风者乎。贤者阿难独处思惟于义所归不知所趣。即从坐起往诣佛所。稽首佛足下长跪…
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