书集传或问
钦定四库全书 经部二 书集传或问目録 书 卷上 尧典 舜典 大禹谟 臯陶谟 益稷 禹贡 冀州 兖州 徐州 扬州 荆州 豫州 雍州 甘誓 五子之歌 征 汤誓 仲虺之诰 汤诰 伊训 太甲 咸有一徳 盘庚 卷下 说命 泰誓 牧誓 武成 洪范 旅獒 金縢 大诰 微子之命 康诰 酒诰 …
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钦定四库全书 经部二 书集传或问目録 书 卷上 尧典 舜典 大禹谟 臯陶谟 益稷 禹贡 冀州 兖州 徐州 扬州 荆州 豫州 雍州 甘誓 五子之歌 征 汤誓 仲虺之诰 汤诰 伊训 太甲 咸有一徳 盘庚 卷下 说命 泰誓 牧誓 武成 洪范 旅獒 金縢 大诰 微子之命 康诰 酒诰 …
查看预览 →燕游吟 (明)陈应元 撰 白门陈应元思昌甫着 ●目录 文华殿召对 庚午入觐刘五云先生赠诗以宠其行依韵奉和 庚午仲冬二日贱辰刘五云先生赠诗二律依韵奉和 庚午除夕以入觐至长安偕次儿守岁次王百谷韵 辛未元日早朝学舞呼嵩 长安立春次王百谷韵 春寒用陈白云韵 二月十七日大雪宿富庄驿 二月十…
查看预览 →凡写像须通晓相法。盖人之面貌部位,与夫五岳四渎,各各不侔,自有相对照处,而四时气色亦异。彼方叫啸谈话之间,本真性情发见,我则静而求之。默识于心,闭目如在目前,放笔如在笔底,然后以淡墨霸定,逐旋积起,先兰台庭尉,次鼻准,鼻准既成,以之为主。若山根高,取印堂边一笔下来;或不高不低,在…
查看预览 →金刚般若论 无著菩萨造 隋 达磨笈多译 金刚般若论卷上 无著菩萨造 隋南印度三藏达磨笈多译 出生佛法无与等 显了法界最第一 金刚难坏句义聚 一切圣人不能入 此小金刚波罗蜜 以如是名显势力 智者所说教及义 闻已转为我等说 归命彼类及此辈 皆以正心而顶礼 我应精勤立彼义 解释相续为自…
查看预览 →伤寒辨要笺记 程门雪 辨六经 仲师举伤寒而括阴阳,建六经而标病位,其论至简至易,实为前古不刊之训矣。 徐洄溪曰:欲读伤寒论,必先识六经之本证,然后论中所言源流变态,形证色脉,合并疑似,用药加减异同之故,可以晓然,不致眩惑贻误矣。 物茂仰曰:三阳三阴,阳明厥阴之说,与“易”之老阳老…
查看预览 →史记三家注序 史记集解序 裴骃〔一〕 班固有言曰:〔二〕「司马迁〔三〕据左氏、国语,〔四〕采世本、战国策,〔五〕述楚汉春秋,〔六〕接其后事,讫于天汉。〔七〕其言秦汉详矣。至于采经摭传,〔八〕分散数家之事,甚多疏略,或有抵捂。〔九〕亦其所涉猎者广博,贯穿经传,驰骋古今上下数千载闲,…
查看预览 →子孙部汇考 尔雅 释亲 子之子为孙 注 孙犹后也 孙之子为曾孙 注 曾犹重也 曾孙之子为元孙 注 元者言亲属微昧也 元孙之子为来孙 注 言有往来之亲 来孙之子为晜孙 注 晜后也汲冢竹书曰不窋之晜孙 晜孙之子为仍孙 注 仍亦重也 仍孙之子为云孙 注 言轻远如浮云 释训 子子孙孙引无…
查看预览 →离明瑞象灯仪 经名:离明瑞象灯仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。 离明瑞象灯仪 法事 恭闻大道昭昭,不言善应;小心翼翼,有祷必通。臣等谨炷真香,虔诚上启:南方大圣三炁火德荧惑执法真君,丹天赤皇上道真君,南宫执法延寿司录君,火祖燧人帝君,火正商丘宣明王,火正阏伯大神,大…
查看预览 →洪恩灵济真君集福午朝仪 经名:洪恩灵济真君集福午朝仪。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 洪恩灵济真君集福午朝仪 法事如式 各礼师存念如法 请宣神咒 丹华流映,宾芝生光。神精彻幽,散灵八方。真符摄炁,啸命朱童。三光敷焕,注我绛宫。赤神安镇,玉香溢充。洞映形外,表…
查看预览 →广嗣纪要 (明)万全 撰 修德篇第一 寡欲篇第二 择配篇第三 调元篇第四 协期篇第五 转女为男法 护养胎元 食物所忌 调理胎疾 妊娠堕胎 妊娠漏胎 胎动不安 妊娠聚积附:鬼胎 妊娠恶阻 修德篇第一 卷之一 全尝著《广嗣纪要》,一曰修德,以积其庆;二曰寡欲,以全其真;三曰择配,以昌…
查看预览 →●第一回 贾雨村醒悟觉迷渡 甄士隐详说芙蓉城 话说那空空道人,自从在悼红轩中将抄录的《石头记》付与曹雪芹删改传世之后,就风闻得果然是掷地金声,洛阳纸贵。空空道人心下甚喜,以为不负我抄录了这段奇文,有功于世,诚非浅鲜。那里知道过了几时,忽然听见又有《后红楼梦》及《绮楼重梦》、《续红…
查看预览 →钦定四库全书 集部三 周元公集 别集类二【宋】 提要 【臣】等谨案周元公集八巻宋周惇颐撰惇颐字茂叔道州营道人元名惇实避英宗旧讳改焉以舅郑向恩补官熙宁初累官至广东转运判官提防刑狱以疾求知南康军卒嘉定十三年赐諡曰元公淳祐中封汝南伯从祀孔子庙廷事迹具宋史道学传是集马端临经籍考作七巻陈振…
查看预览 →元遗山集 卷第一 古赋 秋望赋 步裴回而徙倚,放吾目乎高明。极天宇之空旷,阅岁律之峥嵘。于时积雨收霖,景气肃清,秋风萧条,万籁俱鸣。菊鲜鲜而散花,雁杳杳而遗声。下木叶于庭皋,动砧杵于芜城。穹林早寒,阴崖昼冥。浓澹霏拂,绕白纡青。纷丛薄之相依,浩霜露之已盈。送苍苍之落日,山川郁其不…
查看预览 →称赞大乘功德经 唐 玄奘译 称赞大乘功德经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。住法界藏诸佛所行众宝庄严大功德殿。与无央数大声闻众大菩萨俱。及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。 尔时会中有一菩萨。示为女相名德严华。承佛威神从座而起。稽首作礼而白佛言。何等名为菩萨恶友。新…
查看预览 →太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文 经名:太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文。撰人不详。内言及陈搏,当出於北宋。言符咒法术。三卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文序 九玄之初,二象未构,空洞凝华,灵风集粹,神章结於混成,玉字标於独化,挺乎有…
查看预览 →近词丛话 [清] 徐珂 太清西林春,姓顾氏,苏州人。才色双绝,为贝勒奕绘之侧福晋,有《天游阁集》。所作词名《东海渔歌》,兹录其三阕焉。慈溪记游调寄〈浪淘沙〉云:「花木自成蹊。春与人宜。清流荇荡参差。小鸟避人栖不定,扑乱杨枝。 归骑踏香泥。山影沉西。鸳鸯冲破碧? 飞。三十六双花样好…
查看预览 →续藏经 重编天台诸文类集 宋 如吉编 重编天台诸文类集卷第十 四明沙门释 如吉 编 诸文习气类 妙玄示通菩萨断习 四(二十八) 从空入假。道观双流。深观二谛。进断习气。色心无知。得法眼道种智。(云云)学佛十力。四无所畏。断习气将尽也。 妙玄明通教佛地扶习成道 四(三十)签五(二十…
查看预览 →明刘伯温《郁离子》 吴从善《郁离子》序 古之君子,学足以开物成务,道足以经纶大经,必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措於用也,秩之为礼,宣之为乐,布之为纪纲法度,施之为政刑,文明之治洽乎四海,流泽被于无穷。此奚特假言以自见哉!及其后也,虽孔子之圣可大有为,而犹不免述怍以传道,…
查看预览 →来安县志目录 卷首 序 纂修员名 凡例 目录 县境图 县城图 县署图 学宫图 形胜图今缺 卷一 舆地志 建置沿革 沿革表 疆域 星野 经纬度 形势名胜附 山川 卷二 营建志 公署仓库、院局附 城池街道、坊表、乡都、市集附 坛庙寺观、古迹、丘墓、义冢附 津梁 卷三 食货志上 户口风…
查看预览 →续藏经 受菩萨戒仪 陈 慧思撰 受菩萨戒仪 南岳沙门释 惠思 撰 夫受大乘戒法。先教请传授菩萨戒师一人请引。先咨白。后引云。我某甲等。今从大德。求受菩萨戒。愿大德於我不惮劳。慈愍故。三说。请戒师种种为说因缘方便云。欲求戒法者。先发信心。信心若成。三学具足。三身四智佛果菩提决定可期…
查看预览 →《二十四诗品》 唐·司空图〔公元八三七 — 九○八年〕撰 【雄浑】 大用外腓,真体内充,反虚入浑,积健为雄。 备具①万物,横绝太空,荒荒油云,寥寥长风。 超以象外,得其环中,持之匪强,来之无穷。 ①他本皆作“具备”。 【冲澹】 素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。 犹之惠风,…
查看预览 →《连山易》 附:《古三坟》、《连山易通考》 《连山》 清·马国翰辑 马国翰序:《连山》一卷,残阙。案《周礼·春官·太卜》:“掌《三易》之法,一曰《连山》”,郑玄注:“名曰《连山》,似山出内气,变也。”贾公彦疏:“此《连山易》,其卦以纯艮为首,艮为山,山上山下,是名《连山》,云气出…
查看预览 →《地理辨惑》(清)马泰清 序: 堪舆之之术,自古迄今,代出名师,研究推测,既精且详,可谓极矣,而名师间世而出,不得尝遇,即有口传心授,世又不获多闻,其假托名师,妄称秘诀者,遂滋蔓焉。 所以敢为伪术以欺世者,不过以枯骨无言,纳棺入土,即受谢而去,至于祸发之速,近者期年半载,远者十数…
查看预览 →金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨 唐 不空译 金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨 唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉 诏译 我以净三业 为利诸众生 令得三身故 归命礼三宝 金刚身语意 遍满生死中 秘密金刚界 大悲依护者 雄猛阿閦鞞 最胜宝生尊 大悲阿弥陀 成就不…
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