评复古记
续藏经 评复古记 宋 希迪录 评复古记(一名扶焚薪) 希迪 谨录 题曰复古记。 评曰。斯文之作。裁自师资。述人既殊。理应略拣。今雷同立名者。推让之礼安在哉。有若曰。自生民以来。未有盛於孔子也。其易继乎。 记曰。自狭之宽。折为十类。乃至然上诸经。皆各诠显一乘教义分齐。若以同别开判者…
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续藏经 评复古记 宋 希迪录 评复古记(一名扶焚薪) 希迪 谨录 题曰复古记。 评曰。斯文之作。裁自师资。述人既殊。理应略拣。今雷同立名者。推让之礼安在哉。有若曰。自生民以来。未有盛於孔子也。其易继乎。 记曰。自狭之宽。折为十类。乃至然上诸经。皆各诠显一乘教义分齐。若以同别开判者…
查看预览 →建文皇帝遗迹 (明)不着撰人 建文皇帝讳允炆,在位五年,懿文皇太子之长子,太祖皇帝之嫡孙也。母妃懿敬皇后常氏。其先为句容县人,宋季时,五世祖懿祖恒皇帝避兵, (「五世祖懿祖恒皇帝避兵」,「祖」原作「孙」,据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。) 挈家渡准甸。未几,皇高考德祖玄皇帝再迁凤…
查看预览 →太微帝君二十四神回元经 经名:太微帝君二十四神回元经。撰人不详,约出朴南北期。原系《洞房上经》中一篇,后分出另为一卷。底本出处:《万历续道藏》。又见矜《云笈七签》。#1 太微帝君二十四神回元经 太微帝君,太一造形,紫元内神,二十四真人,混气变生,主仙上精,散解胞结,释滞关元。 二…
查看预览 →续藏经 贤首五教仪开蒙 清 续法集 五教仪开蒙叙 丙午出教仪六卷。欲诵之而未能也。己酉略成一卷。练习之以为日课。久久渐得其奥妙。初集录也。知教观之创於华严诸祖。次阅藏也。知教观之本於经论。后精纯也。知教观之从於自心流出。不从遮那佛口所宣。从兹於如来一代时教。或判或释。无有不当者矣…
查看预览 →黄帝阴符经注解 经名:黄帝阴符经注解。原题邹欣注。邹欣即宋儒朱熹化名。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。参见《四库全书》所收朱熹《阴符经考异》。 黄帝阴符经注解上篇 崆峒道士邹欣注 上篇 观天之道,执天之行,尽矣。 道分而为天地,天地分而为万物,万物之中,人为最灵,本与天…
查看预览 →瑜伽师地论分门记 唐 法成撰.智慧山记 瑜伽师地开释分门记五识身相应地等前十二地同卷 最胜子菩萨。将释此论先立三门之义方释论正文。言三门义者。一归敬等门。有六行颂分为五门。一归敬三尊。谓初一颂。二叹说门。谓次一行颂。三赞造论门。谓次两行颂。四赞论功门。谓次一行颂。五造论意门。谓次…
查看预览 →妙法莲华经论优婆提舍二卷 大乘论 妙法莲华经论优婆提舍二卷 婆薮般豆菩萨造元魏三藏勒那摩提共僧朗等译 妙法莲华经论优波提舍卷上 顶礼正觉海 净法无为僧 为深利智者 开示毗伽典 祇处牟尼尊 及菩萨声闻 令法自他利 略出勒伽辩 归命过去未来世 现在一切佛菩萨 弘慈降神力 愿施我无畏 …
查看预览 →《海国春秋》 (清)汪寄 著 第一回悲歌一曲招贤士 国倾家亡出杰人 第二回食周粟不为宋臣 睹覆巢安能完卵 第三回闹皇庄狂童取辱 焚歌苑侠士遭擒 第四回重心膂入狱脱真才 掩耳目焚牢烧假犯 第五回验骨殖图书行邻国 辨声音指引入名山 第六回隐士避功名奚啻阱陷 忠心甘节义尤切神魂 第七回…
查看预览 →千手观音造次第法仪轨 唐 善无畏译 千手观音造次第法仪轨 中天竺国三藏善无畏奉 诏译 上首正体身大黄色。结跏趺座大宝莲华台上。其华三十二叶。其一一间有诸小叶。以无量百千大摩尼宝为庄严也。其尊之正面天冠上有三重。诸头面之数有五百。当面之左右造两面。右名莲华面。左名金刚面也。右者青碧…
查看预览 →《煮药漫抄》 [清]叶炜 序一 松石先生抱经济,能文章,顾不尽其用而名藉于东国。片帆越海,为风雅宗。于其归也,彼都人士竞以诗赠。裒然成巨帙,使读之者见东人之情之厚,益景仰先生之道谊,足为吾国光也。客岁识先生于钟阜,知以贤隐于下僚,既乃出赠诗以示,并寄所著是册来邗上,諈诿校字。余不…
查看预览 →弢园文录外编 弢园文录外编 自序 卷一 原道 原学 原人 原才 原士 变法上 变法中 变法下 重民上 重民中 重民下 治中 睦邻 卷二 洋务上 洋务下 变法自强上 变法自强中 变法自强下 除弊 兴利 尚简 停捐纳 设官泰西上 设官泰西下 遣使 使才 卷三 设领事 传教上 传教下 …
查看预览 →宋徽宗道德真经解义 经名:宋徽宗道德真经解义。宋代章安对宋徽宗狮注的解义,十卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。 宋徽宗道德真经解义序 臣闻道非言无以致显,言非经无以载道,道之不行也,以经之不传,经之不通也,以旨之不明。周季道降德衰,诸子嗣兴,私其异端,自名一家,其巧辞渺论,…
查看预览 →钦定四库全书 经部五 春秋宗朱辨义 春秋类 提要 【臣】等谨案春秋宗朱辨义十二卷 国朝张自超撰自超字彞叹髙淳人康熙癸未进士是书大意本朱子据事直书之防不为深阻晦之説惟就经文前后防观以求其义不可知者则阙之篇首总论二十条颇得比事属词之防其中如单伯逆王姬则从王氏之説以为鲁之大夫于秦获晋…
查看预览 →长生诠经 经名:长生诠经。不着撰人。辑诸家养生片段而成。一卷。底本出处:《续道藏》槐字号。 长生诠经 清净经 夫人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之;常能遗其欲而心自静,澄其心而神自清。内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所…
查看预览 →周岁部汇考 颜氏家训 风操篇 江南风俗儿生一期为制新衣盥浴装饰男则用弓矢纸笔女则刀尺针缕并加饮食之物及珍宝服玩置之儿前观其发意所取以验贪廉愚智名之为试儿亲表聚集致燕享焉自兹已后二亲若在每至此日常有酒食之事耳 周岁部纪事
查看预览 →六十种曲 红拂记 明 张凤翼 红拂记 (明)张凤翼 着 绣刻演剧十本 第二套 南西厢 幽闺 明珠 玉簪 红拂 还魂 紫钗 邯郸 南柯 北西厢 实获斋藏板 绣刻红拂记定本 ●红拂记目录 第一出 传奇大意 第二出 仗策渡江 第三出 秋闺谈侠 第四出 天开良佐 第五出 越府宵游 第六出…
查看预览 →钦定四库全书 经部七 郑志目録 五经总义类 卷上 六十五条 卷中 四十八条 卷下 六十二条 【臣】等谨案隋书经籍志郑志十一卷魏侍中郑小同撰郑记六卷郑康成弟子撰后汉书康成本传则称门生相与撰郑答弟子依论语作郑志八篇刘知几史通亦称郑弟子追论师注及应答谓之郑志分授门徒各述师言更不问答谓之…
查看预览 →上青华秘文 序 远师真人正邦叔,不知何许人也。时年十九,侍紫阳真人为弟子。见九年,不知大道之自然,亦不请问。 一日侍师至罗浮观,先生曰:“子之从我,不为不久。于金丹之诀,略不顾及,然而从我何为?” 邦叔再拜,曰;“非不顾世,自揣玄微,必无此分。” 先生曰:“善!自太极既分之后,一…
查看预览 →游城南记 宋 张礼 元祐改元,季春戊申,明微、茂中同出京兆之东南门。 张注曰:唐皇城之安上门也。至德二载,改为先天门,寻复旧。肃宗以禄山国仇,恶闻其姓,京兆坊里有安字者,率易之。 续注曰:《志?总序》云:唐开元元年,改雍州为京兆府,以京城为西京;天祐元年,昭宗东迁,降为佑国军;梁…
查看预览 →钦定四库全书 钦定大清防典则例 上谕 乾隆十二年正月初六日奉 上谕国家立纲陈纪布在方防所以明昭代之章程备诸司之职掌以熙庶绩以示训行典至钜也大清防典修于 皇祖圣祖仁皇帝康熙二十三年越我 皇考世宗宪皇帝御极之初即允礼臣之请开馆重修九年告竣刋梓颁行阅今又二十年矣其间因时制宜屡有损益向来…
查看预览 →廉吏传-宋-费枢 欽定四庫全書 史部七 廉吏傳 傳記類三 總錄之屬 提要 臣等謹案廉吏傳二巻宋費樞撰樞字伯樞成都人其仕履始末則無考也是書書錄解題作十巻此本祗分上下二巻與舊目不符然斷自列國迄于隋唐凡百十有四人與陳振孫所記人數相合則巻數有所合併文字無所刪薙也大旨以風厲廉隅為主故但能謹…
查看预览 →菩萨本行经 失译 佛说菩萨本行经卷上 失译人名今附东晋录 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊见诸沙门。身心懈怠不勤精进。告阿难言。夫懈怠者众行之累。居家懈怠则衣食不供产业不举。出家懈怠不能出离生死之苦。一切众事皆由精进而得兴起。在家精进衣食丰饶。居业益广远近称叹。出家精…
查看预览 →大涤洞天记 经名:大涤洞天记。宋末元初邓牧撰。三卷。底本出处:《正统道藏》洞神部谱录类。 大涤洞天记序 制之为郡,山川雄秀,甲於束南,故为吾道之奥区。而所谓洞天福地者,在在有焉。予过钱塘之上,每低徊延览,不能舍去,惜不尽游其名胜者。间读予友大章徐先生所序杭之洞霄宫归一规者,尤慕其…
查看预览 →三十六计 ○总说 六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。 ○第一套〖胜战计〗 第01计 瞒天过海 备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。 第02计 围魏救赵 共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。 第03计 借刀杀人 敌已明,友未定,…
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