杂藏经
杂藏经一卷 小乘阿含部 杂藏经一卷 东晋释法显译 杂藏经 佛弟子诸阿罗汉。诸行各为第一。如舍利弗。智慧第一。乐说微妙法。目连神足第一。常乘神通。至六道见众生受善恶果报。还来为人说之。目连又一时至恒河边。见五百饿鬼。群来趣水。有守水鬼。执铁杖驱驰。令不得近。于是诸鬼迳诣目连所。礼目…
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杂藏经一卷 小乘阿含部 杂藏经一卷 东晋释法显译 杂藏经 佛弟子诸阿罗汉。诸行各为第一。如舍利弗。智慧第一。乐说微妙法。目连神足第一。常乘神通。至六道见众生受善恶果报。还来为人说之。目连又一时至恒河边。见五百饿鬼。群来趣水。有守水鬼。执铁杖驱驰。令不得近。于是诸鬼迳诣目连所。礼目…
查看预览 →《平滇始末》 清 佚名 予吏滇,知逆藩吴三桂倡乱荡灭事颇详。然避伏深山,时日、地名、人名未确者不敢录。及东归十余年,亲友屡叩,谓桂势若可成而终败者,曷故?余曰:方乱起,余与同志刘文季、林牧士逆料必败,所以我三人始终洁身也。 康熙十年辛亥冬至壬子春,粤藩尚可喜、闽藩耿继茂相继请辞兵…
查看预览 →《竹谱详录》节选 [元]李衎 著 集贤大学士息斋李公竹谱序一 序二 序三 竹谱详录卷第一 画竹谱 黏帧 矾绢 位置 描墨 承染 设色 调绿之法 笼套 草汁之法 墨竹谱 画竿 画节 画枝 画叶 竹谱详录卷第二 竹态谱 根 萌 边笋 地生 崖生 渐长 过母 解箨 初篁 成竹 一年 二…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷一百五十三 唇口门 黄帝素问 金匮真言论 中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾。 【注 中央土位,脾土脏,其气相通。黄者土色,口者脾窍。】 阴阳应象大论 中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾生口,在窍为口。 【注 脾气通于口,脾和则能知谷味…
查看预览 →钦定四库全书 集部六 春草斋集 别集类五 明 提要 臣等谨案春草斋集十巻明乌斯道撰斯道字继善慈溪人洪武初官石龙县知县调永新坐事谪戍定逺寻放还明史文苑传附见赵埙传中所著有秋吟稿及此集千顷堂书目载秋吟稿之名而阙其巻数盖明代已佚此集凡诗五巻文五巻与千顷堂书目巻数相合盖犹旧本也斯道诗寄托…
查看预览 →钦定四库全书 经部十 古音丛目 小学类三【韵书之属】提要 臣等谨案古音丛目五卷古音猎要五卷古音余五卷古音附録一巻明杨慎撰慎有檀弓丛训已着録是四书虽各为卷帙而核其体例实本一书特以陆续而成不及待其完备每得数卷即出问世故标目各别耳观其古音猎要东冬二韵共标鞠朋众务调梦窻诵双明萌用江十三字…
查看预览 →世宗宪皇帝御制 圣祖仁皇帝庭训格言序 钦惟 皇考圣祖仁皇帝性秉生安道防化育临御悠乆宇宙清寜六十载 圣徳神功超越万古凡为史臣所记注黎献所覩闻者固已备编于 实録 宝训珍藏于金匮琅函矞矞皇皇盛矣大矣朕曩者偕诸昆弟侍奉 宫庭亲承 色笑每当视膳问安之暇 天顔怡悦倍切 恩勤提命谆详钜细悉举其…
查看预览 →佛说四自侵经 西晋 竺法护译 佛说四自侵经 西晋三藏竺法护译 佛言。夙夜不学老不止淫。得财不施不受佛言。是四出心。还自侵身。往古豪富。傲尊自恣。国王帝主。世俗愚人。但知昼夜过疾不觉命尽。常欲嗔怒强佷。自用淫憍贪富。今为所在。不好经道恶闻自侵。走心恣意放逸无禁。当尔之时。不觉饥渴。…
查看预览 →钦定四库全书 圣祖仁皇帝御制春秋传説彚纂序 六经皆孔圣删述而孟子特言孔子作春秋左氏公羊谷梁三家各述所闻以为传门弟子各衍其师説末流益纷以一字为褒贬以变例为赏罚微言既絶大义弗彰至于灾祥防纬之学兴而更趋于怪僻程子所谓炳若日星者不因此而反晦乎迨宋胡安国进春秋解义明代立于学官用以贡举取士于…
查看预览 →毗尼后集问辩 明菩萨戒弟子藕益智旭述 问。梵网云。于未受戒人前说七佛教戒者。犯轻垢罪。若谓但遮诵时。不遮讲时者。诵时仅宣文句。讲时备解义理。重筌轻鱼。有何意旨。 答。比丘戒法。关系僧轮。为防贼住。故一切俱遮。菩萨戒法。普收五道。解义发心。事非所禁。但诵戒时。恐有发露忏悔之事。不合…
查看预览 →《兰台妙选》 兰台妙选 上篇 原出琴堂次专以纳音地支取象 人禀三命 天元,地元,人元谓之三命数周六旬 自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也 虽仗根基之稳 如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也 未饶格局之真格者,取用于生月。何神为用以定其格局者,支辰…
查看预览 →景岳全书 明 张介宾 贾序 人情莫不欲寿,恒讳疾而忌医,孰知延寿之方,匪药石不为功;得病之由,多半服食不审,致庸医之误人,曰药之不如其勿药,是由因噎废食也。原夫天地生物,以好生为心,草木、金石、飞潜、溲渤之类,皆可已病,听其人之自取。古之圣人,又以天地之心为己心,着为《素问》《难…
查看预览 →窑器说(清)程哲著 窑器,所传柴、汝、官、哥、钧、定可勿论矣,在胜朝则有永、宣、成、弘、正、嘉、隆、万官窑。其品之高下,首成窑,次宣,次永,次嘉,其弘、正、隆、万间亦有佳者。其土骨紫白,料法也;垩药,水法也;底足,火法也;花青彩,画法也。所忌者三:釉泽不具白骨,罅折日蔑,边毁剥曰…
查看预览 →嘉兴大藏经 内绍种禅师语录 内绍禅师月掌语录序 一切众生喜见菩萨欲得如来金色之身焚身焚臂诸佛赞言是真精进是名真法供养如来两臂还复如故智者大师入观三七日诵法华至此见灵山一会俨然未散证语言阤罗尼三十年宣演将灵山会上一轮月分明话出争奈后人贪观天上失却手中依旧见得用不得达磨西来传至临济从…
查看预览 →藩司部汇考 明 明设左右布政使司以掌一省之政而贰以参政参议又有僚属等官隶焉按明会典各承宣布政使司正官左右布政使各一员 贵州只设左布政使一员 左右参政 旧各一员后因事添革不一今浙江江西福建湖 广广东广西四川河南山西陕西云南贵州左参 政各一员山东左参政二员福建广东广西四川 陕西山东云…
查看预览 →闺藻部列传一 汉 伏生女 按续文献通考伏生女羲娥传尚书于晁错 按济南府志伏生女邹平人卫宏古文尚书序云伏生老不能正言言不可晓也使其女传言教晁错齐人语多与颍川异错不知凡十二三略以其意属读而已 崔篆母师氏 按续文献通考崔篆母师氏通九经百家之言王莽宠以殊礼赐号义成夫人 后汉 曹世叔妻 子…
查看预览 →钦定四库全书 子部九 宣徳鼎彛谱 谱録类一【器物之属】提要 【臣】等谨案宣徳鼎彛谱八卷明宣徳中礼部尚书吕震等奉编次前有华葢殿大学士杨荣序亦题奉恭撰后有嘉靖甲午文彭跋称出自于谦家宣徳中有太监吴诚司铸冶之事与吕震等彚着图谱进呈尚方世无传本谦于正统中为礼部祠曹从诚得其副本题复从谦诸…
查看预览 →上方灵宝无极至道开化真经 经名:上方灵宝元极至道开化真经。撰人不详。三卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 上方灵宝无极至道开化真经卷上 君明章第一 君之明,本乎治民而已矣。民之治者,施宽政而惠之, 民,庶人也,治理也,施行也,宽和也,政正也。恩德日惠,言人君化於民而欲安治者,务在…
查看预览 →续藏经 华严经要解 宋 戒环集 贤首时仪教观图 法界观境普融无尽图 大方广佛华严经要解 宋温陵白莲寺比丘戒环集 戒环向以华严海藏汗漫难究。遂三复方山长者疏论。述总要叙。疏条经旨。稍辨端倪。继沿缀缉清果明禅师所集修证仪。略解圣号表法。屡为贤达下询。愿尽九会之奥。因取清凉国师纲要。与…
查看预览 →砚北杂志 元 陆友仁 ●自序 余生好游,足迹所至,喜从长老问前言往行,必谨识之。元统元年冬,还自京师,索居吴下,终日无与晤语,因追记所欲言者,命小子录藏焉,取段成式之语,名曰《砚北杂志》,庶几贤于博奕尔。明年春二月丁卯平江陆友序。 ●卷上 晋人论豪士如王山,千人亦见,万人亦见,以…
查看预览 →上清灵宝大法 经名:上清灵宝大法。原题宁全真授、王契真慕,出於南宋。系宋元符箓道派道法总集之一。凡二十七门,六十六卷。底本出处:《 正统道藏》 正一部。 目录#1 上清灵宝大法序 卷一 开宗明义门 卷二 经纬修用门 卷三 经纬修用门 卷四" 十玄修用门 卷五 修炼吐纳门 卷六 修…
查看预览 →重楼玉钥续编 清 方成培 跋 丁巳之秋九月,念六余外家洪氏,忽然喉症,乍起白大若钱,寒热交作,手足如冰,次早延医,服牛蒡、甘桔而未解也,再服病益进,别延友人,紫正地黄汤。又延友人,羌活大黄汤。月至朔而命殂矣。或曰:此恶症也,古无治法。或曰:此真证也,百不一生。予悲之,天之酷人太甚…
查看预览 →序 既筑俞楼之三年,余方自春明乞假归.与吴子叔和徘徊后圃,以西爽亭至楼地尚寥廓,不可无亭槛以映带之。叔和欣然乐任,乃自六一泉之海月门筑一方亭。以亭外为东坡庵,取吾师曲园先生“山上吟庵伴老坡”句。名曰“伴坡”。出亭随山势高下,制为长廊。上可尾石径登山,下可临瓢池而钓。花木掩霭,一望…
查看预览 →分别业报略经 大勇菩萨撰 刘宋 僧伽跋摩译 分别业报略经 大勇菩萨撰 宋天竺三藏僧伽跋摩译 最胜无上尊 知见悉具足 是故稽首礼 及法应真僧 我今撰安住 知见具足说 五趣所缘起 由净不净业 普为诸世间 开示契经义 随智力所及 分别业果报 佛以法自觉 诸天咸劝请 即至波罗奈 演畅真谛…
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