菩萨戒义疏
菩萨戒义疏 隋 智顗说 灌顶记 菩萨戒义疏卷上 隋天台智者大师说门人灌顶记 菩萨戒者。运善之初章却恶之前阵。直道而归生源可尽。声闻小行尚自珍敬木叉。大士兼怀宁不精持戒品。内外二途咸皆敬奉。王家庶众委质虔恭。斯乃趣极果之胜因。结道场之妙业。然经论所载戒相有于多种。记传所辨受法不无同…
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菩萨戒义疏 隋 智顗说 灌顶记 菩萨戒义疏卷上 隋天台智者大师说门人灌顶记 菩萨戒者。运善之初章却恶之前阵。直道而归生源可尽。声闻小行尚自珍敬木叉。大士兼怀宁不精持戒品。内外二途咸皆敬奉。王家庶众委质虔恭。斯乃趣极果之胜因。结道场之妙业。然经论所载戒相有于多种。记传所辨受法不无同…
查看预览 →钦定四库全书 子部一 项氏家説目録 儒家类 卷一 说经篇一 卷二 説经篇二 卷三 説经篇三 卷四 説经篇四 卷五 説经篇五 卷六 説经篇六 卷七 説经篇七 卷八 説事篇一 卷九 説事篇二 卷十 説政篇 説学篇 附録卷一 孝经説 附録卷二 中庸臆説 【臣】等谨案项氏家说十卷附録二卷…
查看预览 →比丘避女恶名欲自杀经 西晋 法炬译 比丘避女恶名欲自杀经 西晋沙门法炬译 如是我闻。一时佛住舍卫国。祇树给孤独园。时有异比丘。在拘萨罗人间。住一林中。时彼比丘。与长者妇女。嬉戏起恶名声。时彼比丘。作是念。我今不应共他妇女起恶名声。我今欲于此林中自杀。时彼林中。止住天神作是念。恶不…
查看预览 →嘉兴大藏经 元洁莹禅师语录 元洁莹禅师语录目录卷第一住洪都宁州古洞山阿耨禅寺语录住楚蒲圻玉崖山上方禅寺语录卷第二住浙江湖州弁山龙华禅寺语录住江南广陵平山栖灵禅寺语录卷第三住洪都宁州云岩无住禅寺语录卷第四住沣州药山慈云禅寺语录复住宁州云岩无住禅寺语录卷第五住越州云门显圣禅寺语录住台…
查看预览 →苏氏演义 唐 苏鹗 提要 卷上 卷下 提要 《苏氏演义》二卷,唐苏鹗撰。鹗字德祥,武功人。宰相颋之族也。光启中登进士第。仕履无考。尝撰《杜阳杂编》,世有传本。此书久佚,今始据《永乐大典》所引裒辑成编。杂编特小说家言,此书则於典制名物具有考证。书中所言,与世传魏崔豹《古今注》、马缟…
查看预览 →药师仪轨一具 药师仪轨一具 若欲入向道场者。先澡浴清净。以真言手印。洒净所换之衣。次以真言加持其衣而著。真言曰。 唵微莽罗莎缚贺 次即衣著。真言曰。 唵钵哩嚩罗多嚩曰里尼吽 次饮水洒净。真言曰。 唵摩诃入嚩罗吽 次入向道场时。不起贪欲嗔恚等。专念本尊而住(住自他本清净。步步想践连…
查看预览 →清微神烈秘法 经名:清微神烈秘法。撰人不详。二卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 清微神烈秘法卷上 雷奥秘论 夫清微者,以象言之,乃大罗天上郁罗萧台玉山上京上极,元上大罗玉清诸天中之尊也。肇自混沌溟涬鸿蒙未判之先,大梵大初之境,即元始至尊之所治也。乃一炁开明祖劫,是谓天根。…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 古文雅正 总集类 提要 【臣】等谨案古文雅正十四卷 国朝蔡世逺编世逺有二希堂集已别著录是集选录自汉至元之文凡二百三十六篇前有自序曰名之曰雅正者其辞雅其理正也案诗大雅小雅及尔雅古注疏皆训为正然史记五帝本纪称百家言黄帝其文不雅驯司马相如传称从车骑雍容娴雅甚都顾野…
查看预览 →嘉兴大藏经 隐元禅师语录 隐元禅师语录序 不慧默仔细披阅隐元禅师三会开堂语录出入始终黄檗山者什九应请福严龙泉者不过什一自前丁丑以迄后辛卯结制解制大开罏韝二十四番多在黄檗至如运水担柴搬砖弄瓦建殿阅藏百堵俱兴了中天老人四十年法席种种未了之事者亦多在黄檗具见所说行实中当年黄檗运禅师本产…
查看预览 →阴持入经 后汉 安世高译 阴持入经卷上 后汉安息国三藏安世高译 佛经所[衛-韋+正]。亦教诫。皆在三部为合[衛-韋+正]。何等为三。一为五阴。二为六本。三为所入。五阴为何等。一为色。二为痛。三为想。四为[衛-韋+正]。五为识是为五阴。色阴名为十现色入。十现色入为何等。一眼。二色。…
查看预览 →金刚般若波罗蜜经 元魏 菩提流支译 金刚般若波罗蜜经 元魏留支三藏奉 诏译 如是我闻: 一时佛婆伽婆,住舍卫国祇陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊,于日前分,著衣持钵,入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行已,还至本处,饭食事讫。于中后时,收衣钵,洗足已。如常敷座跏趺…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 清献集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案清献集二十巻宋杜范撰范字成已黄岩人嘉定元年进士淳祐中官至右丞相清献其諡也事迹具宋史本传史载范所着古律诗五巻今此本四卷又杂文六巻今此本亦四巻又奏稿十巻今此本十巻又多书劄一巻又外制三巻进故事五巻经筵讲义三巻今此本俱不载而…
查看预览 →《春秋公羊传注疏》 汉 何休 注 唐 徐彦 疏 序 隐公卷一(起元年,尽元年) 隐公卷二(起二年,尽四年) 隐公卷三(起五年,尽十一年) 桓公卷四(起元年,尽六年) 桓公卷五(起七年,尽十八年) 庄公卷六(起元年,尽七年) 庄公卷七(起八年,尽十七年) 庄公卷八(起十八年,尽二十…
查看预览 →金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印 唐 善无畏.一行译 金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印 善无畏三藏一行和上同译 一切如来入自己身密语。 稽首毗卢遮那佛 一切如来金刚顶 金刚萨埵大心。 佛告金刚密菩萨摩诃萨。说此金刚尊悉地印契及密言字。住大寂静远离一切心。于月爱三昧白毫轮中。次第观…
查看预览 →《埋忧集》十卷,续集二卷,清人朱翊清撰。 目录 自序 卷一 穿云琴 熊太太 嘉兴生 潘生传 周奎 义犬冢 戚自诒 可师 扛米 无锡老人 尸擒盗 钟进士 蛇残 赌饭 卷二 雪姑 吴烈女 程光奎 诸天骥 雷殛 蟋蟀 活佛 通字 海鳅 大人 捕鬼 郭某 张痴 绮琴 卷三 昭庆僧 双做亲…
查看预览 →海药本草 五代 李珣 玉石部卷第一 玉屑 按《异物志》云:出昆仑。又《淮南子》云:出钟山。又云蓝田出美玉,燕口出璧玉。味咸,寒,无毒。主消渴,滋养五脏,止烦躁,宜共金银、麦门冬等同煎服之,甚有所益。《仙经》云:服玉如玉化水法,在《淮南三十六水法》中载。又《别宝经》云:凡石韫玉,但…
查看预览 →凤山县采访册 自序 釆访案由 旧志纪略 甲部 乙部 丙部 丁部 戊部 己部 庚部 辛部 壬部 癸部 自序 凤山釆访共事者,如卢孝廉德祥、陆孝廉日翔二君,其总办者也;周明经熙清,王广文春华二君,其帮办者也;暨嘉,凡五人。其余外里诸绅,虽承李明府谕帖,多半置之不理。局设于壬辰(光绪十…
查看预览 →泉州千佛新著诸祖师颂 泉州千佛新著诸祖师颂 终南山僧 慧观撰序 南岳泰公著五赞十颂。当时称之以美谈。及乐浦香严尤长厥颂。斯则助道之端耳。自祖灯相嘱始迦叶终曹溪。凡三十三祖信衣后迨数人。先贤之所未赞者。愚且病焉。虽宝林祖述其事阅而可委。奈何忘机。尚懒者或陋其系远残秋之可。愚得以前意…
查看预览 →《十六汤品》 汤者,茶之司命。若名茶而滥汤,则与凡末同调矣。煎以老嫩言者凡三品,自第一至第三。注以缓急言者凡三品,自第四至第六。以器类标者共五品,自第七至第十一。以薪火论者共五品,自十二至十六。 ○得一汤 火绩已储,水性乃尽,如斗中米,如称上鱼,高低适平,无过不及为度,盖一而偏杂…
查看预览 →洞玄灵宝八节斋宿启仪 经名:洞玄灵宝八节斋宿启仪。一卷。底本出处:《正统遗藏》正乙部。 洞玄灵宝八节斋宿启仪 法师冠带,执简。引道众,依位幡花幢节。一如常式 昼入户,祝。叩齿三通,咒曰 四明功曹、通真使者,传言玉童,侍静素女;为我通达,道室正神。上元生气,入我身中。咒举,便进左足…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 文氏五家集 总集类 提要 【臣】等谨案文氏五家集十四巻明长洲文氏四世五人之诗也文洪字功大成化乙酉举人官涞水教谕着括囊稿诗一巻文一巻其孙征明着甫田集诗四巻征明长子彭字夀承官南京国子监博士着博士诗二巻次子嘉字休承官和州学正着和州诗一巻彭之子肇祉字基圣官上林苑録事…
查看预览 →正一天师告赵升口诀 经名:正一天师告赵升口诀。撰人不祥,约出於南北期。假托正一天师张陵告弟子赵升。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 正一天师告赵升口诀 天师告赵大夫曰,吾欲告子口诀,不忍言。升叩头千下,愿见哀怜,赐升一言。师曰:且止,须明年相告。至壬午年正月七日中时,於云台治…
查看预览 →约出於唐宋。系抄录《抱朴子内篇》、《黄帝九鼎神丹经诀》等书改编成,假托太极真人嗣孙手述。三卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 上洞心丹经诀卷上 太极真人嗣孙手述 仙翁曰:欲求神仙,当得至要。至要在宝精行气,服食大药。虽云行气,而行气有数十法,大要在还精补脑。虽云服气,而服气…
查看预览 →序 橘出温郡。最多种。柑乃其别种。柑自别为八种。橘又自别为十四种。橙子之属类橘者。又自别为五种。合二十有七种。而乳柑推第一。故温人谓乳柑为真柑。意谓他种皆若假设者。而独真柑为柑耳。然橘也出苏州、台州,西出荆州。而南出闽、广数十州。皆木橘耳。已不敢与温橘齿。矧敢与真柑争高下耶。且温…
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