朱子五经语类
钦定四库全书 经部七 朱子五经语类 五经縂义类 提要 【臣】等谨案朱子五经语八十卷 国朝程川编川字鄜渠号春昙钱塘人乾隆元年荐举博学鸿词是书成于雍正乙巳乃川肄业敷文书院时所刋取朱子语録之説五经者州分部居各以从以便防考凡易四十卷书九卷诗七卷春秋三卷礼二十一卷昔朱子之孙鉴尝缉文公易…
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钦定四库全书 经部七 朱子五经语类 五经縂义类 提要 【臣】等谨案朱子五经语八十卷 国朝程川编川字鄜渠号春昙钱塘人乾隆元年荐举博学鸿词是书成于雍正乙巳乃川肄业敷文书院时所刋取朱子语録之説五经者州分部居各以从以便防考凡易四十卷书九卷诗七卷春秋三卷礼二十一卷昔朱子之孙鉴尝缉文公易…
查看预览 →张大家兰雪集 宋 张玉娘 张大家兰雪集上 宋松阳张玉娘若琼着 ○古体诗 川上女 川上女,行踽踽。翠鬓湿轻云,冰饥清溽暑。霞裾琼佩动春风,兰操苹心常似缕。却恨征途轻薄儿,笑隔山花间妾期。妾情清澈川中水,朝暮风波无改时。 古别离 把酒上河梁,送君灞陵道。去去不复返,古道生秋草。迢递山…
查看预览 →钦定四库全书 集部五 巴西集 别集类四 元 提要 (臣)等谨案巴西集二巻元邓文原撰文原字善之一字匪石绵州人随其父流寓钱塘自称巴西不忘本也生于宋理宗寳佑六年宋末应浙西转运司试中魁选至元间行中书省辟为杭州路儒学正官至集贤直学士兼国子监祭酒致仕致和元年卒于家谥文肃文原学有本原所作皆温醇…
查看预览 →河南程氏遗书 (宋)程颢、程颐着 河南程氏遗书卷第一 二先生语一 端伯传师说 伯淳先生尝语韩持国曰:「如说妄说幻为不好底性,则请别寻一个好底性来,换了此不好底性着。道即性也。若道外寻性,性外寻道,便不是。圣贤论天德,盖谓自家元是天然完全自足之物,若无所污坏,即当直而行之;若小有污…
查看预览 →佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经 宋 天息灾译 佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经 西天中印度惹烂驮罗国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 如是我闻: 一时,世尊在王舍城鹫峰山中,与大比丘众千二百五十人俱,并诸百千俱胝那庾多菩萨,复有百千俱胝那庾多梵王帝释护世,诸大众等,恭敬围绕。 尔时,…
查看预览 →出生无边门陀罗尼经 唐 不空译 出生无边门陀罗尼经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵住毗舍离大林重楼阁。与大苾刍众八千人俱。众多菩萨摩诃萨。尔时世尊以念具慧知我弃舍寿行。却后三月当般涅槃。时世尊即…
查看预览 →续藏经 禅林宝训合注 清 张文嘉较定 张文宪参阅 禅林宝训序 此书盛行於江北。大着於吴中。而闽粤师僧。十有八九。莫之见闻。欲其禅林之振法道之隆。讵可得乎。余昔行脚云栖。目之如获至宝。怀之有年。虽不能力行。抑亦不敢须臾忽也。然是集。始自明教老人。终于懒庵大师。於中三百篇。皆从诸老苦…
查看预览 →医学课儿策 清 高上池 自序 岁癸卯,鼎汾年届五十,从事医学人近二十年,每临症喜穷究其所以然之故,求之不得,质之古人,以寻其极致之理,俾惬于心而后安。于是次儿斗机年长,欲与切磋斯道,用策学条对例,随问随答,以得教学相长之益,名之曰《医学课儿策》。将逐渐添补,逐渐修改,未敢以为定论…
查看预览 →妙色王因缘经 唐 义净译 佛说妙色王因缘经 大唐三藏法师义净奉 制译 如是我闻: 一时,薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。 尔时世尊从定起已,为诸四众演说无上甘露妙法。时有无量百千大众前后围绕,诸根不动听闻法要。 时诸苾刍既见大众身心寂静殷勤听法,咸皆有疑白佛言:“世尊!唯愿慈悲为…
查看预览 →观自在菩萨说普贤陀罗尼经 唐 不空译 观自在菩萨说普贤陀罗尼经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵住王舍城灵鹫山。与大苾刍众及大菩萨摩诃萨九十九俱胝众俱。 尔时圣观自在菩萨摩诃萨。在彼众会从座而起。…
查看预览 →《六十种曲 红梨记》 (明)徐复祚 红梨记 (明)徐复祚 着 绣刻演剧十本 第四套 绣襦(亚仙) 靑衫(兴奴) 红梨(素秋) 焚香(桂英) 霞笺(丽容) 西楼(素徽) 投梭(缥风) 玉环(玉箫) 金雀(彩凤) 赠书(轻烟) 绣刻红梨记定本 ●红梨记目录 第一出 荟指 第二出 诗要…
查看预览 →辰州符咒大全 【辰州符咒大全入门篇】 符咒之术由来久矣,黄帝受之于西王母,而传之少昊,少昊传瑞顼,代广其意,而绵传不绝,李耳尽发其秘,凭符咒而开道教。从者从矣。后当春秋战国世,术者见世终不为也,乃退隐森壑,以修养为事。符咒几于绝也。至汉顺帝时,有张真人名陵者出。得异书于石室,入蜀…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 黙堂集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案黙堂集二十二巻宋陈渊撰渊字知黙一字防叟沙县人杨时之弟子也绍兴七年诏举直言极谏之士以胡安国荐除御史迁右正言官终宗正少卿渊在言路多所建白以忤时不获大用榜所居之室曰黙堂其文章皆明白剀切足以见其气节宋艺文志载渊集二十六巻词三…
查看预览 →解脱戒本经一卷 小乘律 解脱戒本经一卷 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 解脱戒本经(译经缘起) 魏沙门僧昉述 戒律者。建定慧之妙幢。殄闇惑之明灯。度危崄之蹊径。开憺怕之梁津。宝殿之功罔初弗起。踰越重阁非梯靡升。正法住灭。验之常典。大圣泯晖。迈余千纪。法泽遐流犹未周备。令文学之徒异论竞兴…
查看预览 →续藏经 七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨 唐 不空译 七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨 不空三藏译 若有修习此陀罗尼求成就者先须澡浴应着净衣严饰道场安置本尊随力所辨其道场法应择胜地作四肘坛堀深三肘除去瓦砾恶土发毛及骨灰炭虫蚁等以好净土填满筑平堀无恶土即取旧填土若有剩当知其地是大吉祥速疾成就取未到…
查看预览 →广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经 唐 菩提流志译 广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷上 大唐天竺三藏菩提流志奉 诏译 序品第一 如是我闻。一时佛在王舍大城。于初会时降伏拘胝魔军。及调伏一切外道。舍离生死度诸瀑流。是时那由他百千殑伽罗频婆罗魔军遍世界。于时世尊以佛神力。变此大地尽成金刚。令赡部…
查看预览 →佛说菩萨十住经 东晋 只多蜜译 佛说菩萨十住经一卷 东晋三藏只多蜜译 佛说菩萨戒。十二时竟。文殊师利。白佛言。菩萨用何功德。得是十住。唯愿天中天。分别说之。佛言。善哉善哉。文殊师利菩萨摩诃萨。多所忧念。多所安隐。吾当为汝具说其要。谛听谛受。文殊师利言受教。佛言。有十住菩萨功德。各…
查看预览 →嘉兴大藏经 万峰和尚语录 刊万峰和尚语录旧序 万峰和尚。蚤岁于虎跑室中得其肉。壮岁于伏龙室中得其髓。自是通身庆快。彻骨清凉。无一丝毫为障为碍。尔后张铺席于蔚峤。开饭店于嵩山。不假文字。不资语嘿。单单以一色本分草料接人。而四方来者如归。不舍昼夜。室中得指明心者莫知其数。嗣法立宗者列…
查看预览 →续藏经 净土随学 清 古昆编 净土随学题词 每叹娑婆无量苦。死生轮回没定所。才得人身转瞬间。又随恶报沉冥府。何幸世尊悲愿深。特驾慈航救沉沦。无问自说持名法。欲使含灵尽出尘。东土阐扬自远祖。社结庐山修净土。高士无数悉往生。后裔诸贤踵其武。伤哉正法值陵夷。学侣纷纷喜斗奇。但念弥陀心显…
查看预览 →莲子居词话(清)吴衡照 序 卷一 卷二 卷三 卷四 序 诗莫盛于唐,唐人不作诗话。词莫盛于宋,宋人不作词话。其有论词者,类皆附见诗话中,不别自为书,惟周草窗浩然斋雅谈末有词话一卷。国朝毛西河、徐虹亭外,传者亦复寥寥。自李唐迄今,以词名世,不下数百家,而词话独少,非艺林之缺事欤。吾…
查看预览 →《襄阳记》 佚名《襄阳耆旧记》(又名《襄阳记》) 三国部分人物卷(一) 庞德公庞德公,襄阳人。居岘山之南沔水上,未尝入城府。躬耕田里,夫妻相待如宾,休止则正巾端坐琴书自娱,睹其貌者肃如也。 荆州牧刘表,数延请,不能屈。乃自往候之,谓公曰:“夫保全一身,孰若保全天下乎?”公笑曰:“…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 提要 唯室集四巻附録一巻 别集类三【宋】 臣等谨案唯室集四巻附録一巻宋陈长方撰长方有步里客谈已着録是集诗文散入永乐大典各韵下据胡百能行状原本凡十四巻又唐瑑原序称其家所刋凡二百篇今掇拾残缺仅得文五十二首诗三十九首勒为四巻而以他人所作铭状记序附録于后以备稽考虽较…
查看预览 →钦定四库全书 诗札卷一 翰林院检讨毛竒龄撰 予既依汝南太守听写官言诗削牍去之然犹未达也往以札问讯遂有征诸咫尺者续续为记曰诗札虽然此非言诗之为笺也特不可忘矣走者官自称耳谨奉敎乡但解毛苌作毛传从来亦如是此否耳鲁人大毛公毛享作故训传授之赵人小毛公苌既而河间献王得以献之始以苌为博士则是毛…
查看预览 →易筮通变 经名:易筮通变。原题临川道士雷思齐学。三卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。参校版本:文渊阁四库全书本经部易类(简称四库本) 易筮通变卷上 临川道士雷思齐学 卜筮 《洪范》之《稽疑》曰:择建立卜筮人,乃命卜筮。《诗》曰:尔卜尔筮,体无咎言。曰:卜筮偕止,会言近止。《记》之…
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