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密行忍禅师语录
嘉兴大藏经 密行忍禅师语录 密行禅师语录序 向上一事不受功勋一棒当头直指心源拈布衫之七斤道离钩之三寸横施逆用一切临时皆不在语言文字者也故有以见闻觉知之性塞满虚空黄卷赤轴之言承当教意其不契天下老和尚棒头者几几矣今秋密行禅师从滇南过邵陵予缘晤于专山坐间示以随录吟诵再四知其远传临济正宗…
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华严经感应略记
续藏经 华严经感应略记 明 袾宏辑录 华严感应略记目录 双童现瑞 天地呈祥 地震光流 感通玄悟 经辉五彩 神人警卫 天女给侍 冬葵发艳 瑞鸟衔花 神人延请 普贤授义 口获舍利 菩萨涌现 修罗退阵 证入无生 时雨霶流 华藏受生 神授华音 天宫请讲 洪水断流 神光屡现 地狱消灭 盥水…
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菩萨璎珞本业经
菩萨璎珞本业经 姚秦 竺佛念译 菩萨璎珞本业经卷上 姚秦凉州沙门竺佛念译 集众品第一 如是我闻。一时佛重游于洴沙王国道场树下成正觉处。复坐如故。昔始得佛光影甚明。今复放四十二光。光光皆有百万阿僧祇功德光为璎珞。严好佛身弥满法界。湛若虚空凝神照寂。乐常住性穷化体神。大用无方法王法主…
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滦州万善晖州昊禅师语录
嘉兴大藏经 滦州万善晖州昊禅师语录 晖洲旲禅师语录序 像法之季去佛益远学者穿凿迷失其真滔滔莽莽愈趋愈下余尝为之太息乃欲楷其宗极论其旨趣而得所正虽有其心奈时为限无可如何须知佛祖典型儿孙眼目先天地而非无后天地而非有摄山河日月于一微尘里现广大色身于百草头边变通则无穷无尽宣扬果难说难明还…
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能净一切眼疾病陀罗尼经
能净一切眼疾病陀罗尼经 唐 不空译 能净一切眼疾病陀罗尼经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。住迦毗罗卫国。释迦种族聚落。尔时有一释种。住车尼摩迦聚落。于佛净信于法净信于僧净信。归依于佛归依于法归…
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唯识三十论颂
唯识三十论颂 世亲菩萨造 唐 玄奘译 唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》，今略标所以。谓此三十颂中，初二十四行颂明唯识相；次一行颂明唯识性；后五行颂明唯识行位。就二十四行颂中，初一行半略辩唯识相；次二十二行半广辩唯识相。谓外问言：…
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壹输卢迦论
壹输卢迦论 龙树菩萨造 后魏 瞿昙般若留支译 壹输卢迦论一卷 龙树菩萨造 后魏瞿昙留支雒阳译 体自体无常 如是体无体 自体性无体 故说空无常 问曰。以何义故造此一偈论。说何等义破何等人。答曰。为读诵者于广大部生懈倦心。又为聪睿先已广习无量诸论于如来法海义中思惟而生懈倦。于无常自体…
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七星如意轮秘密要经
七星如意轮秘密要经 唐 不空译 七星如意轮秘密要经 三藏不空译 如是我闻。一时佛在大雪山伽王那兰陀。与大比丘众千二百五十人俱。其名曰大目犍连舍利弗。摩诃迦旃延波多。阿难陀摩诃迦叶。富楼那弥多罗尼子。复菩萨万八千。皆得不退转陀罗尼辩才。如是等恒河沙数众中转大法轮。尔时迦夷城宫内使。…
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金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论
金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论 功德施菩萨造 唐 地婆诃罗等译 金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论卷上 功德施菩萨造 唐中天竺国沙门地婆诃罗等奉 诏译 稽首能悟真实法 离诸分别及戏论 欲令世间出淤泥 无言说中言说者 一切异道之所作 不能坏于诸想见 彼难坏见金刚断 故我归心此法门 …
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佛说分别经
佛说分别经 西晋 竺法护译 佛说分别经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。晨朝整服。俨然而坐。佛语阿难。告诸比丘。皆寂静明听。今当为汝说人生受苦。阿难从坐起整衣服。为佛作礼。白佛言。愿乐欲闻。佛言。人有六恶以自侵欺。何谓为六。眼为色欺。耳为声欺。鼻为香欺…
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谤佛经
谤佛经 元魏 菩提流支译 谤佛经 元魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨八十千。尔时会中有菩萨摩诃萨。名离忧悲。在大会坐。师子游戏菩萨摩诃萨。智光明菩萨摩诃萨。梵雷音响云声菩萨摩诃萨。善作功德宝华光明菩萨摩诃萨。师子游步云…
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佛说梵摩喻经
佛说梵摩喻经一卷 小乘阿含部 佛说梵摩喻经一卷 吴月支优婆塞支谦译 佛说梵摩喻经 闻如是。一时佛在随提国。与五百沙门俱行。时有逝心。名梵摩喻。弥夷国人也。年在耆艾百有二十。博通众经星宿图书。豫睹未萠一国师焉。梵摩喻遥闻佛王者之子出自释姓。去国尊荣行作沙门。得道号佛清净至尊。与五百…
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普曜经
普曜经八卷 大乘五大部外重译经 普曜经八卷 西晋三藏法师竺法护译 普曜经卷第一 论降神品第一 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘万二千。菩萨三万二千。一切大圣神智以畅。一生补处当成正觉。损己布施。持戒清和。忍辱调意。精进一心。智慧善权。所度无极。解一切法。如幻…
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印沙佛文
印沙佛文 印沙佛文 仰启莲花藏界清净法身。百亿如来恒沙化佛。清凉山顶大圣文殊。鸡足嵓山得道罗汉。龙宫秘典鹫岭微言。道眼他心一切贤圣。唯愿发神足。运悲心。降临道场。证明功德。厥今置净坛于八表。敷佛于四门。中央建观音之场。释众转金言之部。设香馔供三世诸佛。散净食与水陆生灵。合境虔恭倾…
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佛说分别善恶所起经
佛说分别善恶所起经 后汉 安世高译 佛说分别善恶所起经 后汉安息国三藏安世高译 佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故。结出谶微。分别善恶都有五道。人作善恶有多少。嗔恚有薄厚。天道无亲。常与善人。何谓五道。一谓天道。二谓人道。三谓饿鬼道。四谓畜生道。五谓泥犁太山地狱…
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印光法师文钞三编
印光法师文钞三编 序 灵岩印光老法师严净毗尼，弘扬净土，言为世则，行为道范。以文字般若，广度群伦，法雨普澍，四众推为莲宗第十三祖，近代以来，未曾有也。自维弱冠发愿皈佛，顾善根微薄，因循未果。民国卅一年间，外侮侵陵，生灵涂炭，众苦交煎，莫能遣拔，重读文钞，憬然有省。乃归命投诚，念佛…
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施设论
施设论 宋 法护等译 施设论卷第一 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 对法大论中世间施设门第一(按释论有此门梵本元阙) 对法大论中因施设门第二 论中问曰。有何所因。转轮圣王。所有女宝。妙色端严。众所乐见。超人状貌。如天色相。答转轮圣王彼女宝者。往昔修因…
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观自在多罗瑜伽念诵法
观自在多罗瑜伽念诵法一卷 西土圣贤撰集 观自在多罗瑜伽念诵法一卷 唐三藏沙门大广智不空奉诏译 观自在多罗瑜伽念诵法 归命瑜伽自在王 善住如幻三昧者 普于净染诸刹海 能示种种随类身 我依莲华相应门 开示多罗大悲法 为令修习三昧者 离于二乘无悲定 速具神通波罗蜜 即能顿证如来位 行者…
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续灯正统
续藏经 续灯正统 清 性统编集 续灯正统卷一 南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集 临济宗 大鉴下第十六世 昭觉勤禅师法嗣 临安府径山宗杲大慧普觉禅师 宣城奚氏子。夙有英气。年十二入乡校。一日因与同窗戏。以砚投之。悞中先生帽。偿金而归。曰大丈夫。读世间书。曷若究出世法。即诣东山慧云院…
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根本说一切有部百一羯磨
根本说一切有部百一羯磨 唐 义净译 根本说一切有部百一羯磨卷第一 三藏法师义净奉 制译 尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。告诸苾刍曰。从今已去汝诸苾刍。凡有来求。善说法律情乐出家及受近圆者。阿遮利耶。邬波驮耶。应与出家及受近圆。时诸苾刍不知有几阿遮利耶。几邬波驮耶。佛言。有五…
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终南家业
续藏经 终南家业 宋 守一述 行枝编 终南家业目录 四明 铁翁宗师 述 门人 行枝 编 上卷 教观撮要 三观尘露 答日本芿法师教观诸问 中卷 重受戒文 戒体正义直言 四诤要论 衣制格言 论分部 论僧体 科释杂心论出三有对文 受缘重开 下卷 论心用双持犯结制罪 辨二止并八九名义 重…
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五门禅经要用法
五门禅经要用法 佛陀蜜多撰 刘宋 昙摩蜜多译 五门禅经要用法 大禅师佛陀蜜多撰 宋罽宾三藏昙摩蜜多译 坐禅之要法有五门。一者安般。二不净。三慈心。四观缘。五念佛。安般不净二门观缘。此三门有内外境界。念佛慈心缘外境界。所以五门者。随众生病。若乱心多者教以安般。若贪爱多者教以不净。若…
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显扬圣教论
显扬圣教论 无著菩萨造 唐 玄奘译 显扬圣教论卷第一 无著菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 摄事品第一 善逝善说妙三身 无畏无流证教法 上乘真实牟尼子 我今至诚先赞礼 稽首次敬大慈尊 将绍种智法王位 无依世间所归趣 宣说瑜伽师地者 昔我无著从彼闻 今当错综地中要 显扬圣教慈悲故 文约…
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方山文宝禅师语录
续藏经 方山文宝禅师语录 (嗣法)先睹．祖灯 等录 (法孙)机云编 方山和尚语录序 夫逸世之秘藏于珍者。无如炀帝之珠。卞和之璧。而极至之矣。适壬申秋。余过檇李。访晦岳兄於长塘李庄斋中。茶叙间。即示方山祖录。余展读。抚几而叹曰。真世间之珍者耶。若将珠玉比拟。不过在世之一流常物耳。我…
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