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法华三昧经
法华三昧经一卷 大乘五大部外重译经 法华三昧经一卷 宋凉州沙门释智严译 法华三昧经 佛在罗阅只耆阇崛山中。与诸尊弟子比丘千二百五十。菩萨七万三千人。诸释梵不可复计。十方飞来无央数。皆神通妙达。复有他方恒边沙诸天人及诸菩萨。如是等百亿千恒沙。皆来会在佛前坐。时舍利弗须菩提等诸尊菩萨…
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太子须大拏经
太子须大拏经 西秦 圣坚译 太子须大拏经 西秦沙门圣坚奉 诏译 闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时与无央数比丘比丘尼优婆塞优婆夷俱。在四部弟子中央坐。时佛笑口中五色光出。阿难从坐起整衣服。叉手长跪白佛言。我侍佛以来二十余年。未尝见佛笑如今日也。今佛为念过去当来现在佛乎。独…
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金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法
金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法一卷 西土圣贤撰集 金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法一卷 唐三藏沙门大广智不空译 金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法 归命童真妙吉祥 我依瑜伽说念诵 身口意业金刚念 如来甚深三密门 行者应发普贤心 从师应受金刚戒 不顾身命起慈悲 方可堪入解脱轮…
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宝王三昧念佛直指
宝王三昧念佛直指 明 妙叶集 重刻宝王三昧念佛直指序 念佛三昧所以名为宝王者。如摩尼珠。普雨一切诸三昧宝。如转轮王。普统一切诸三昧王。盖是至圆至顿之法门也。始自华严终至法华。一代时教。无不赞扬此宝王三昧。始自文殊普贤乃至永明楚石。一切菩萨圣祖。无不修证弘通此宝王三昧。而世之昧者。…
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大云经祈雨坛法
大云经祈雨坛法 唐 不空译 大云经祈雨坛法 若天亢旱时。欲祈请雨者。于露地作坛。除去瓦砾及诸秽物。张设青幕。悬青幡。香泥涂拭作一方坛。于坛中画七宝水池。池中画海龙王宫。于龙宫中有释迦牟尼如来经说法相。佛右画观自在菩萨。佛左画金刚手菩萨等侍卫。于佛前右画三千大千世界主轮盖龙王。佛前…
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丛林两序须知
续藏经 丛林两序须知 明 通容述 丛林两序须知目次 总引西序 首座须知(西堂通用) 书记须知 藏主须知 知客须知 浴主须知(内圊头附) 方丈侍者须知 东序 监寺须知 维那须知 副寺须知 典座须知 直岁须知 丛林两序须知 金粟寺住持通容授弟子 行元 述 总引 百丈清规。统住持两序各…
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如来师子吼经
如来师子吼经 元魏 佛陀扇多译 如来师子吼经 元魏天竺三藏佛陀扇多译 如是我闻。一时婆伽婆住日月宫中胜藏殿上。与大比丘众九万九千亿人众俱。菩萨摩诃萨八万四千亿那由他百千万人。 尔时世尊告胜积菩萨言。汝往北方去此世界六千亿恒河沙等诸佛世界。复过百千万亿算数世界之外。有佛世界名曰欢喜…
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佛说出生无量门持经
佛说出生无量门持经 东晋 佛陀跋陀罗译 佛说出生无量门持经 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 如是我闻。一时佛在毗舍离大林精舍重阁讲堂。与大比丘众四万人俱。尔时世尊欲舍寿行。却后三月当般涅槃。便告长老大目揵连。汝行遍告三千大千世界。声闻比丘并缘觉道。及诸菩萨皆悉来会大林精舍重阁讲堂。目连…
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壹输卢迦论
壹输卢迦论 龙树菩萨造 后魏 瞿昙般若留支译 壹输卢迦论一卷 龙树菩萨造 后魏瞿昙留支雒阳译 体自体无常 如是体无体 自体性无体 故说空无常 问曰。以何义故造此一偈论。说何等义破何等人。答曰。为读诵者于广大部生懈倦心。又为聪睿先已广习无量诸论于如来法海义中思惟而生懈倦。于无常自体…
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国清大庾韬禅师语录
嘉兴大藏经 国清大庾韬禅师语录 大庾禅师住天台景德国清禅寺语录 侍者显裕等录 示众五峰撑日月迥脱森罗双涧洗乾坤澄清万象松门两扇竖结三玄桂岭一枝横彰五位古灶被灯笼觑破焰腾唯色唯心碓嘴遭露柱咬穿春断如理如事碑拦古路玉影凝寒塔挂青霄霜花寸裂虽则桐柏山头他家自有通霄路争奈桃花源里迷津空忆…
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观自在菩萨如意轮瑜伽念诵法
观自在菩萨如意轮瑜伽念诵法一卷 西土圣贤撰集 观自在菩萨如意轮瑜伽念诵法一卷 唐三藏沙门大广智不空奉诏译 观自在菩萨如意轮瑜伽念诵法 我今顺瑜伽 金刚顶经说 摩尼莲花部 如意念诵法 修此三昧故 能如观自在 先择其弟子 族姓敬法者 多人所敬爱 智慧而勇进 决定毗离耶 觉慧常不舍 尽…
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一乘佛性究竟论
续藏经 一乘佛性究竟论 唐 法宝述 一乘佛性究竟论第三 沙门 法宝 述 一乘显密章第六 梁摄论云。摩诃般若说乘有三义。一□义。二行义。三果义。二空所显三无性真如名性。由此性故。修十度十地名行。由修此行。究竟证得常乐我净四德名果。又引中边论。乘有五义。一出离为体。谓真如。二福慧为因…
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盂兰盆经赞述
盂兰盆经赞述 唐 慧净撰 盂兰盆经赞述 自他之□□□□□□□□□□□□□畅八辨而动□□□□□声而流□□□□□□□□□□□□言经从教主为名故称佛说盂□□□□□□□□□□□异流上出才连皮骨命似倒悬既□□□发起□□称曰盂兰盆者。即成食之器。甘□百味□□□方此无加香积名餐悉俎。在于盆内。…
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破邪论
破邪论 唐 法琳撰 破邪论卷上 大唐济法寺沙门释法琳撰 襄阳法琳法师集序 虞秘书制 若夫神妙无方。非筹算能测。至理凝邈。岂绳准所知寔乃常道无言有崖斯绝。安可凭诸天纵窥其窅冥者乎。至于五门六度之源。半字一乘之教。九流百氏之目。三洞四检之文。苟可以经纬阐其图。可以心力到其境者。英猷茂…
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大方广佛华严经-唐-般若
大方广佛华严经 唐 般若译 大方广佛华严经卷第一 罽宾国三藏般若奉 诏译 入不思议解脱境界普贤行愿品 如是我闻。一时佛在室罗筏城。逝多林。给孤独园。大庄严重阁。与菩萨摩诃萨五千人俱。普贤菩萨摩诃萨。文殊师利菩萨摩诃萨。而为上首。其名曰智慧胜智菩萨。普贤胜智菩萨。无著胜智菩萨。华胜…
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集大乘相论
集大乘相论 觉吉祥智菩萨造 宋 施护译 集大乘相论卷上 觉吉祥智菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 归命妙吉祥菩萨摩诃萨。我今略释诸大乘相。从菩提心出生大悲相应。所谓一切法。即当了知一切法无我。此所知相。是故今说。 此中何名一切法。所谓蕴处界缘生波罗蜜…
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莲月禅师语录
嘉兴大藏经 莲月禅师语录 莲月禅师语录序 时当春暮绿暗红稀黄鸟间关午梦初醒忽见西方古佛放光射我此间因叹破山老人深入天童之室故其门下宗匠最多而莲月禅师洵为得髓之子也盖今日佛道大盛知识如云说法如雨行脚者不假远涉千山万水保社丛林所在而有岂非幸事但其中不无淆讹大须审细所以古德云打头不遇作…
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赞扬圣德多罗菩萨一百八名经
赞扬圣德多罗菩萨一百八名经 宋 天息灾译 赞扬圣德多罗菩萨一百八名经 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 一心归命礼 适悦最吉祥 补多罗迦山 其界以种种 珍宝所严饰 种种宝林树 枝蔓密垂布 有种种成就 俱苏摩妙花 其华光普照 有种种池沼 泉流种种声 亦…
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菩萨行五十缘身经
菩萨行五十缘身经 西晋 竺法护译 菩萨行五十缘身经 西晋月氏三藏竺法护译 佛在罗阅只耆阇崛山中。时与比丘僧千二百五十人。比丘尼优婆塞优婆夷。诸天龙鬼神无央数。十方诸来菩萨十万人。皆自然师子七宝莲华上坐。十方诸菩萨见佛端正无比身有三十二相八十种好。座中有一菩萨。名若那尸利。语文殊师…
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佛说法受尘经
佛说法受尘经 后汉 安世高译 佛说法受尘经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛游于舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教从佛而听。佛言比丘。凡人为一法。受尘自污。迷惑忧愁。没无端际。吾见其不得无上吉祥之道。如丈夫欲见女子色。是以好色之士。为染为醉为贪为污为惑为著为住为受。从…
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婆薮槃豆法师传
婆薮槃豆法师传 陈 真谛译 婆薮槃豆法师传 陈天竺三藏法师真谛译 婆薮槃豆法师者。北天竺富娄沙富罗国人也。富娄沙译为丈夫富罗译为土。毗搜纽天王世传云。是帝释弟帝释遣其出阎浮提作王为伏阿修罗。其生阎浮提为婆薮提婆王之子有修罗。名因陀罗陀摩那。因陀罗是帝释名。陀摩那译为伏。此阿修罗恒…
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金刚顶经一字顶轮王仪轨音义
金刚顶经一字顶轮王仪轨音义 唐 不空译 金刚顶经一字顶轮王仪轨音义 文稽首至是故常归命。赞曰。此八颂初五句有五。谓一于初句言普贤者是理也。即是为一字摄在下诸佛故。或分为二佛。谓普贤与诸佛转轮王是也。或分为三佛。先二加现证大菩提是也。或分作四智。谓普贤者是大圆镜智即阿閦佛。次一句妙…
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佛说四自侵经
佛说四自侵经 西晋 竺法护译 佛说四自侵经 西晋三藏竺法护译 佛言。夙夜不学老不止淫。得财不施不受佛言。是四出心。还自侵身。往古豪富。傲尊自恣。国王帝主。世俗愚人。但知昼夜过疾不觉命尽。常欲嗔怒强佷。自用淫憍贪富。今为所在。不好经道恶闻自侵。走心恣意放逸无禁。当尔之时。不觉饥渴。…
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南海寄归内法传
南海寄归内法传 唐 义净撰 南海寄归内法传卷第一(并序) 翻经三藏沙门义净撰 原夫。三千肇建。爰彰兴立之端。百亿已成。尚无人物之序。既空洞于世界。则日月未流。实阒寂于惨舒。则阴阳莫辩。暨乎净天下降。身光自随。因餐地肥遂生贪著。林藤香稻转次食之。身光渐灭日月方现。夫妇农作之事兴。君…
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