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观音玄义记
观音玄义记 宋 知礼述 观音玄义记卷第一 宋四明沙门知礼述 知礼俯伏惟念。早年慕学投迹宝云。遇授法师讲说此品。神根既钝遂数咨疑。先师念我学勤。不辞提耳。故所说义粗记在心。昔同闻人今各衰朽。虑乎先见不益后昆。共勉不才抄录于世。但疑识暗谬有所传。圆宗哲人刊正是望。时天禧五年岁在辛酉八…
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佛说大生义经
大生义经 宋 施护译 佛说大生义经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在俱卢聚落。与苾刍众俱。是时尊者阿难独止一处。于夜分中心生思念。诸缘生法其义甚深难可了解。惟佛世尊。具正遍知善能宣说。作是念已。至明旦时离于本处来诣佛所。到佛所已头面礼足。伸问…
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阿阇梨大曼荼攞灌顶仪轨
阿阇梨大曼荼攞灌顶仪轨 阿阇梨大曼荼攞灌顶仪轨 尔时金刚手白佛言。世尊若有诸善男子善女人。入此大悲藏生大曼荼罗王三昧耶者。彼获几所福德聚如是说已。佛告金刚手言。秘密主从初发心。乃至成如来。所有福德聚。是善男子善女人福德聚。与彼正等。秘密主以此法门当如是知。彼善男子善女人。从如来口…
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佛说善生子经
善生子经 宋 支法度译 佛说善生子经 西晋沙门支法度译 闻如是。一时众祐。游于罗阅耆阇崛山。彼时居士善生疾病困笃。敕其子曰。吾没之后。汝必为六面礼。于是善生他日殒命。子乃敬送供养丧事讫毕。辄早起沐浴。著新衣。之水上。拜谒六面而言曰。余以恭肃敬礼。子于东方之生彼又我敬焉。周旋南方西…
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持诵金刚经灵验功德记
持诵金刚经灵验功德记 持诵金刚经灵验功德记 昔梁时招提寺僧琰师。初作沙弥。时有相师。语琰曰。师子虽大聪明智慧无那相王短命如何琰闻此语。遂请大德。共详其福。修何功德。更得延年。大德云。佛教圣言。依法受持金刚般若。功德最大。必得延年。琰时奉命遂即入山受持般若经。六年出来。更见前相师云…
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宗门十规论
续藏经 宗门十规论 唐 文益撰 刊行法眼禅师十规论叙 宗致难独开。是以佛祖皆有论。所以开宗致。投群机也。 法眼大师始以不知之亲切。履道不谬。唱道弥至矣。独时世之遇此真法渐衰。祖佛之洪范不能永传。数患浊世之秕糠相混扰。而曾作十规论。叙上祖之实诣。救於当时之弊。可谓义正理玄辞达也。岂…
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方等三昧行法
方等三昧行法 隋 智顗说 方等三昧行法序 宋沙门遵式述 山门教卷自唐季多流外国。或尚存目录。而莫见其文。学者思之。渺隔沧海。方等三昧行法者。皇宋咸平六祀。日本僧寂照等赍至。虽东国重来。若西干新译。载披载沃。适奉醒醐。窃念方等至尊。禁法严密。苟不克由圣范。事出师心。岂唯招无益之诃。…
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禅宗永嘉集
禅宗永嘉集 （唐）慎水沙门玄觉撰 ●禅宗永嘉集序 唐庆州刺史魏静述 闻夫。慧门广辟。理绝色相之端。觉路遥登。迹晦名言之表。悲夫。能仁示现。应化无方。开妙典于三乘。畅真诠于八部。所以发挥至赜。悬梵景于昏衢。光阐大猷。泛禅波于欲浪。是以金棺揜耀。玉毫收彩。孤标灵鹫之英。独负成麟之业者…
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吹万禅师语录
嘉兴大藏经 吹万禅师语录 序 禅宗至今日滥觞极矣。得一橛之见者辄诩诩自矜。冒名祖位抹煞宗旨。埋没古人以欺当世。予致慨者久之。聚云吹万禅师。中兴大慧。力究五宗。发于言为灌顶醍醐。著于书为渡迷宝筏。昧者犹谓宗贵一家言而不观乎吾儒明一经者。孰若博通五经之谓大儒耶。昔有称楚石为妙喜。后一…
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野云映禅师宗统颂
嘉兴大藏经 野云映禅师宗统颂 野云映禅师宗统颂 嗣法门人性璨 录 南岳第一世 南岳怀让禅师金州杜氏子年十五出家谒嵩山安公指参六祖祖问甚处来师云嵩山来祖云甚么物与么来师无对退参八载复来答云说似一物即不中祖云还假修证也无师云修证即不无染污即不得祖云只此不染污乃诸佛之所护念汝既如是吾亦…
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贤劫经
贤劫经 西晋 竺法护译 贤劫经卷第一(亦名颰陀劫三昧晋曰贤劫定意经) 西晋月氏三藏竺法护译 问三昧品第一 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。终竟三岁。始初三年。悉具衣服。所化已周。著衣执钵游维耶离。与大圣众无数百千诸比丘俱。菩萨八十亿。尔时世尊处在闲居。安然庠序从燕室兴。慧王菩…
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佛说诸法本经
诸法本经 吴 支谦译 佛说诸法本经(出中阿含别翻) 吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。听吾说诸法本。对曰唯然。世尊曰。若有外道异学有来问者。何谓法本。当答言。欲为诸法本。何谓习。更为习。何谓同趣。痛为同趣。何谓致有。念为致有。何谓明道。思惟为明道…
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大方等大集经菩萨念佛三昧分
大方等大集经菩萨念佛三昧分 隋 达磨笈多译 大方等大集经菩萨念佛三昧分卷第一 隋天竺三藏达磨笈多译 序品第一 尔时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。调伏一切犹如大龙。舍离重担不受后有。所作已办获真己利。住平…
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八大人觉经略解
八大人觉经略解 西土圣贤集 后汉沙门安世高译 明 蕅益释智旭解 大文为三。初总标。二别明。三结叹。今初 为佛弟子。常于昼夜。至心诵念八大人觉。 不论在家出家。但是归依于佛。即为佛之弟子。既为佛子。即应恒修此八种觉。言常于昼夜者。明其功无间断。言至心者。明其亲切真诚。言诵念者。明其…
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须摩提经
须摩提经 唐 菩提流志译 须摩提经(按开元录云妙慧童女经流志后译) 大唐三藏法师菩提流支奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与比丘众千二百五十人。菩萨摩诃萨十千人俱。时王舍城有长者女。名为妙慧。年始八岁。面貌端正容色姝好。诸相具足见者欢喜。曾于过去无量诸佛。亲近供养种诸…
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佛说月上女经
佛说月上女经 隋 阇那崛多译 佛说月上女经卷上 隋天竺三藏法师阇那崛多译 如是我闻。一时佛在毗耶离国大树林中草茅精舍。与大比丘五百人俱皆阿罗汉。复有菩萨八千人俱皆是大德。有大威力有大神通。悉皆受持诸陀罗尼。得无碍辩得诸禅定。得无生忍具足五通。所言真实无有虚妄离诸誉毁。于己眷属及以…
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大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门
大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门 唐 惟谨述 大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门(亦名四重字轮曼荼罗成身观亦名三重布字成身曼荼罗观行) 净影寺比绮院五部持念僧惟谨述 成入理轨仪一卷 夫言阿阇梨者。解秘中最秘真言智大心。阿字名种子故。一切如是依法皆遍受。若于此…
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众许摩诃帝经
众许摩诃帝经十三卷 宋元入藏诸大小乘经 众许摩诃帝经十三卷 宋西天译经三藏法贤奉诏译 众许摩诃帝经卷第一 如是我闻。一时佛在迦毗罗国尼俱陀林中。尔时迦毗罗国有大释众。而自思惟。我佛世尊。于过去世何处所生。何姓何族。有何因缘。而思惟已告诸众曰。释迦世尊。于过去世。何处所生。何姓何族…
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大圣天欢喜双身毗那夜迦法
大圣天欢喜双身毗那夜迦法 唐 不空译 大圣天欢喜双身毗那夜迦法一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 (出陀罗尼集经第十一诸天下卷) 身咒 曩谟尾那翼迦(二合)泻贺悉底(二合)母佉泻怛你野(二合)佗唵娜(去声下同)翼迦…
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大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼
大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼 唐 不空译 大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼 大广智不空译 南无归命顶礼南方海上蒲陀落净土。正法教主释迦牟尼如来。观音师无量寿如来。观音本正法明如来。南无千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心…
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六组坛经
《六祖坛经》目录 自序品第一 般若品第二 决疑品第三 定慧品第四 妙行品第五 忏悔品第六 机缘品第七 顿渐品第八 护法品第九 付嘱品第十 《自序品第一》 时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚，入山请师；出於城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十馀人、儒宗学士二十馀人、僧…
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人天宝鉴
续藏经 人天宝鉴 宋 昙秀辑 是集皆佛氏妙药救世之书也。能令病者，服之即愈，至有盲聋喑跛之徒亦得除瘥。 四明道人秀公，久历湖海，此药备尝，无不应验。宜乎刊行，以寿后世。 故余乐为之序。 绍定庚寅六月望日兰庭刘棐 人天宝鉴序 窃闻先德有善不能昭昭於世者，后学之过也。如三教古德，於佛…
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般若心经略疏连珠记
般若心经略疏连珠记 宋 师会述 般若心经略疏连珠记上 立斯题者。示无胸臆尔。谓此记文。是皆佛祖之灵蛇夜光赤野丹渊明月亏全者也。第以朱丝金缕贯连成记。有类苍梧之珠丘焉。 宋玉峰沙门师会述 将释此疏。文二。初题目二。初标疏题。然题目有二种。冠之经首则曰经题。标于疏前乃曰疏目。今即疏题…
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佛说法集经
佛说法集经 元魏 菩提流支译 佛说法集经卷第一 元魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻。一时婆伽婆在虚空界法界差别住处。普皆严洁清净无垢。诸佛如来福智庄严如意所化。超于三界有为数行。过一切譬喻不可思议。诸佛如来果报所生。于最胜楼阁妙宝台上。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。具四无碍…
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