袁州仰山慧寂禅师语录
袁州仰山慧寂禅师语录 明 语风圆信.郭凝之编 袁州仰山慧寂禅师语录 径山沙门语风圆信无地地主人郭凝之 编集 师。讳慧寂。韶州怀化叶氏子。年九岁。于广州和安寺。投通禅师出家(即不语通)十四岁。父母取归。欲与婚媾。师不从。遂断手二指。跪至父母前。誓求正法以答劬劳。父母乃许。再诣通处。…
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袁州仰山慧寂禅师语录 明 语风圆信.郭凝之编 袁州仰山慧寂禅师语录 径山沙门语风圆信无地地主人郭凝之 编集 师。讳慧寂。韶州怀化叶氏子。年九岁。于广州和安寺。投通禅师出家(即不语通)十四岁。父母取归。欲与婚媾。师不从。遂断手二指。跪至父母前。誓求正法以答劬劳。父母乃许。再诣通处。…
查看预览 →佛说庄严王陀罗尼咒经 唐 义净译 佛说庄严王陀罗尼咒经一卷 三藏法师义净奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山。为诸人天一切大众演说法要。遍观十方以妙音声。告观自在菩萨妙吉祥菩萨言。善男子有经名一切如来所护观察众生示现佛刹庄严王陀罗尼。我昔初发心时。于花光显现如来所。与九十…
查看预览 →佛说菩萨内戒经 宋 求那跋摩译 佛说菩萨内戒经 宋北印度三藏求那跋摩译 佛以十五日说戒时。文殊师利正衣服。以头脑著佛足。起长跪白佛言。若有初发意菩萨。于道于俗当用何等功德。以开化一切众生。使各得成其功德。唯佛当以沤和拘舍罗。为我曹分别说之。 佛言。善哉善哉。文殊师利。若所问甚深甚…
查看预览 →续藏经 准提焚修悉地忏悔玄文 清 夏道人集 重梓佛母准提焚修悉地忏悔玄文序 准提菩萨。以威神之德。济渡群迷。洪宣心咒。於是慧根钝质。得无畏定力。降伏魔怨。直见本来。岂止方便一门现大神通。俾其获福已哉。然而获福正自无量。余先襄毅公。自幼奉持。心不退转。以是从布衣擢高第。土木之变扈驾…
查看预览 →大般涅槃经后分 唐 若那跋陀罗译 大般涅槃经后分卷上 大唐南海波凌国沙门若那跋陀罗译 憍陈如品余 尔时须跋陀罗。从佛闻说大般涅槃甚深妙法。而得法眼见法清净。爱护正法已舍邪见。于佛法中深信坚固。即从如来欲求出家。佛言。善哉善哉。须跋陀罗善。来比丘。悦可圣心善入佛道。于是须跋陀罗。欢…
查看预览 →大乘四法经释抄 大乘四法经释抄 大乘四法经 夫立经名者。皆约四种而立其名。者人。如维摩经等是 二处者。如楞伽经。世尊谓楞伽王名罗波罗王。就楞伽山说法。遂约□立其名 三法者。如大般若经说。蕴界等法。内外俱空。不执人法二我故。名约法立也 四喻者。如宝云经等。说彼经时。十方菩萨悉皆云集…
查看预览 →法海经 西晋 法炬译 法海经 西晋沙门法炬译 闻如是。一时佛游瞻波国。汉呿利池上。与大比丘众俱。月十五日。时应说戒。佛坐集已久。而如来默然。不说戒。侍者阿难。更整衣服。跪而白佛。初夜向竟。中夜将至。大众集久。世尊将无疲倦。愿以时说戒。佛犹默然。众坐既久。时有比丘。名曰阿若都卢。更…
查看预览 →佛说大乘百福相经一卷 大乘五大部外重译经 佛说大乘百福相经一卷 唐中天竺沙门地婆诃罗等奉敕译 佛说大乘百福相经 如是我闻。一时佛在舍卫国普妙宫中。坐宝庄严师子之座。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无央数众。恭敬围绕。瞻仰尊颜身心不动。尔时文殊师利菩萨。于大众中承佛威神。从座而…
查看预览 →大乘中观释论 安慧菩萨造 宋 惟净等译 大乘中观释论卷第一 安慧菩萨造 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 观缘品第一 归命一切智。所有世俗胜义二谛。本无所行。若无所行。摄化有情事。即当舍离。菩萨为开示故。造此中论。然此不同一切外道所说缘生。佛说缘生法。为令…
查看预览 →维摩经玄疏 隋 智顗撰 维摩经玄疏卷第一 天台山修禅寺沙门智顗撰 此经理致深远言旨渊玄。若但依文帖释恐止事数而已。一教宗极终自难量。犹须略忖幽微显不思议旨趣。今辄于文前撰五重玄义。 第一释名 第二出体 第三明宗 第四辨力用 第五判教相 释此五义即为二。一通释二别释。就通释五重。略…
查看预览 →嘉兴大藏经 牧云和尚宗本投机颂 牧云和尚宗本投机颂世序西干本祖释迦世尊始祖摩诃迦叶尊者二祖阿难尊者三祖商那和修尊者四祖优波鞠多尊者五祖提多迦尊者六祖弥遮迦尊者七祖婆须密尊者八祖佛陀难提尊者九祖伏驮密多尊者十祖胁尊者十一祖富那夜奢尊者十二祖马鸣尊者十三祖迦毗摩罗尊者十四祖龙树尊者十…
查看预览 →虚空藏菩萨经 姚秦 佛陀耶舍译 虚空藏菩萨经 姚秦罽宾三藏佛陀耶舍译 如是我闻。一时佛住佉罗底翅山。依牟尼仙所住之处。与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇恒河沙数菩萨摩诃萨俱。皆从他方异佛刹来。尔时世尊。欲为大众说四辩才三明梵行住破恶业障陀罗尼经。尔时西方过八十恒河沙世界。有一佛刹…
查看预览 →续藏经 云庵克文禅师语录(叙.疏.附录) 云庵真净禅师语录叙 真净和尚语录。板留玉几。学者艰得。每得之。遂失之。衲子酷爱之故也。半山古潭和尚。重镂板印行。以其乃舒王建寺。请开山之祖也。虽然。关西子没头脑一着子。决定不在此录中。览者宜具眼始得。 丙子正月 锺山比丘 守忠 拜书 云庵…
查看预览 →续藏经 五灯全书目录 清 超永编辑 间尝流览释氏之书。立教虽主於空寂。而其戒欺去妄。蠲忿窒欲。亦与劝善惩恶之道。盖无殊指焉。自宗门教兴。曹溪而下五派迭衍。各有撰述。宋景德以后。裒集为传灯诸录嗣是。又举挈要领。汇成一编。是为五灯会元。洎乎本朝沙门海宽。念其支派繁衍。自宋金元明数百年…
查看预览 →佛说最上意陀罗尼经 宋 施护译 佛说最上意陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在救鸽城牛头栴檀精舍。与大比丘众俱。及天龙八部恭敬围绕瞻仰而住。 尔时世尊告阿难陀及诸大众言。我观此南阎浮提末世之时。一切众生由薄福故。有诸恶鬼神起诸灾难。恼…
查看预览 →佛说楞伽经禅门悉谈章 佛说楞伽经禅门悉谈章(并序) 诸佛子等合掌至心听。我今欲说大乘楞伽悉谈章。悉谈章者。悉谈昔大乘在楞伽山。因得菩提达摩和尚。宋家元年从南天竹国。将楞伽经来至东都。跋陀三藏法师奉咨翻译。其经总有五卷合成一部。文字浩旱意义难知。和上慈悲广济郡品。通经问道识揽悬宗。…
查看预览 →佛说宝带陀罗尼经 宋 施护译 佛说宝带陀罗尼经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘律陀树园。与大众俱。是时罗睺罗童子居止异处。于夜分中忽为大恶罗刹所怖。时罗睺罗即于是夜。与诸童子众前后围绕。出迦毗罗城往诣佛所。到已头面礼…
查看预览 →续藏经 弘戒法仪 明 法藏辑 弘戒法仪序 世尊以金襕袈裟。付大迦叶。而禅法律并传。名之曰祖印者。盖以实相无相涅盘妙心。为三宗之的旨也。佛灭度后。律家不悟心宗。遂裂比丘一法为五部。是以禅宗传法传心。而不传小律。盖谓小乘不知禅律同宗。而互为诋讼故耳。故佛藏经以实相为宗。以禅人不知法律…
查看预览 →续藏经 供诸天科仪 清 弘赞集 供诸天科仪 清广州宝象林释迦沙门 弘赞 集 供天一法。本出金光明经修忏时。设供三宝诸天。然其檀场。惟安功德天座於佛左边。道场若觉更安大辩四王座於佛右边。若准新经。令画天像。至於请时。位序主客尊卑。次则总请八部。后乃三请功德天。七诵天咒。以召天女。及…
查看预览 →佛说阿阇贳王女阿术达菩萨经 西晋 竺法护译 佛说阿阇贳王女阿术达菩萨经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与摩诃比丘僧五百人。菩萨八千。一一尊复尊。悉得陀怜尼法。在所闻知。如大海无所挂碍。悉得五旬深入微妙沤和拘舍罗。总持空法藏门。不舍志意行无色想。从法行无…
查看预览 →众经目录 唐 静泰撰 大唐东京大敬爱寺一切经论目序 释静泰撰 夫文字即解脱真场。摽不二之宗。名句称波若玄扄。开唯一之路。是以法籍驰简。诏百亿而同文。至教驱辙。环大千而共轨。玉箱花题。炳发天城。金牒宝词。昭彰龙宇。自悲云西起。慈液东飞。肇渐昭于周星。终大明于汉日。兰腾郁乎首唱。竺什…
查看预览 →续藏经 法华十妙不二门示珠指 宋 源清述 法华十妙不二门示珠指卷上 丹丘沙门 源清 述 法王髻珠灵山解赐智者得已转示余人人有不见者荆溪师指之令见犹有不能随指而观者故余今复指其指焉。 初释题 法华十妙不二门(出释签第六卷盖然师搜括十妙大旨直申开显一理示所诠极致故自立此名耳)初七字题…
查看预览 →大药叉女欢喜母并爱子成就法 唐 不空译 大药叉女欢喜母并爱子成就法(亦名诃哩底母经) 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时佛住王舍城竹林精舍。为诸人天演说法要。时有大药叉女名曰欢喜。容貌端严。有五千眷属。常住支那国护…
查看预览 →永明智觉禅师唯心诀 宋 延寿撰 永明智觉禅师唯心诀 详夫心者。非真妄有无之所辨。岂文言句义之能述乎。然众圣歌咏。往哲诠量。非不洞明。为物故耳。是以千途异说。随顺机宜。无不指归一法而已。故般若唯言无二。法华但说一乘。思益平等如如华严纯真法界。圆觉建立一切。楞严含裹十方。大集染净融通…
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