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佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼
佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼 唐 善无畏译 佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼 中天竺国三藏善无畏奉 诏译 (四)名金刚鼓。(二)口开舌举震法界宫。莲华藏诸如来出定。即以摧破地狱灭七遍之殃。起教菩萨(善住天子也)说五字秘密。执本授。如法布字。人主顶戴乎冠中。万国清泰…
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啰嚩拏说救疗小儿疾
啰嚩拏说救疗小儿疾病经 宋 法贤译 啰嚩拏说救疗小儿疾病经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时啰嚩拏。观于世间一切小儿。从其初生至十二岁。并在幼稚痴騃之位。神气未足鬼魅得便。有十二曜母鬼游行世间。于昼夜分常伺其便。或因眠睡或独行坐。于此之际现作种种差异之相。…
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净土往生传
净土往生传 宋 戒珠叙 叙净土往生传 宋福唐飞山沙门戒珠叙 给孤园中圣贤之众毕集。是时众无一辞之请。如来遽然而告曰。过是西方十万亿国有净土焉。其土广博百宝成焉。又曰。众生思焉念焉。求而以生者。皆如愿焉。说者曰。十二分教以罗万有。此乃无问自说之一分也。其义犹何。犹母之拊婴儿不俟其请…
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五灯全书
续藏经 五灯全书 五灯全书卷第一 京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑 京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈 七佛 古佛应世。绵历无穷。不可以周知而悉数也。祖灯相传。必自佛始。故自释迦以上。略举七佛。长阿含经云。七佛精进力。放光灭暗冥。各各坐树下。於中成正觉。又曼殊…
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佛说树提伽经之二
佛说树提伽经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说树提伽经 刘宋天竺三藏求那跋陀罗译 佛言。有一长者。名为树提伽。仓库盈溢金银具足。奴婢成行无所乏少。有一白[疊*毛]手巾挂著池边。遇天风起吹王殿前。王即大会群臣坐共参论。罗列卜问怪其所以。诸臣皆言国欲将兴天赐白[疊*毛]。唯树提伽默然不言。王…
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山家绪余集
续藏经 山家绪余集 宋 善月述 山家绪余集目次 卷上 教篇 开权通论(十篇) 声闻化源化(三篇) 索车三一义(二篇) 齐探经旨说(二篇) 三分正义 三分余义 三疑通说 部教大节义 无量义经同异体论 方便品题原旨(一曰非问) 龙女成佛权实文旨 四伏疑释难 六重本迹辨误卷中 法华秘密…
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乌刍涩明王仪轨梵字
乌刍涩明王仪轨梵字 乌刍涩明王仪轨梵字 < = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >< = >…
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妙法莲华经玄义
妙法莲华经玄义 隋 智顗说 法华私记缘起 沙门灌顶述 大法东渐僧史所载。讵有几人不曾听讲。自解佛乘者乎。纵令发悟。复能入定得陀罗尼者不。纵具定慧复帝京弘二法不。纵令盛席谢遣徒众隐居山谷不。纵避世守玄。被征为二国师不。纵帝者所尊。太极对御讲仁王般若不。纵正殿宣扬。为主上三礼不。纵令…
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海幢阿字无禅师语录
嘉兴大藏经 海幢阿字无禅师语录 阿字和尚像 四十九年一字无分明此日绝名模现前面目非今古莫向春你闻鹧鸪。 栖贤老僧题 海幢阿字无禅师语录目录卷上上堂普说小参卷下小参茶话颂古书问像赞佛事 海幢阿字无禅师语录卷上 同门弟乐说今辩重编 上堂 康熙元年元日于雷峰承堂头天然老和尚举师首众上堂…
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佛说一切法功德庄严王经
佛说一切法功德庄严王经一卷 大乘单译经 佛说一切法功德庄严王经一卷 唐三藏法师义净译 佛说一切法功德庄严王经 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城羯阑铎迦池竹林园中。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人。皆得陀罗尼辩才无滞。获无染智游无碍境。善权方便摄引众生。观察世间。心行平等。饶益…
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大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮
大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮 大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮 出文殊大集会经息灾除难品亦云炽盛光佛顶。 尔时文殊师利菩萨。从首楞严三摩地起。遍观大众而作是言。我观一切有情。无始已来流转生死。妄业缠覆互相爱憎。感种种业报招种种灾难。我承一切如来加持神力。略说随世方便。除灭灾障教令诸天…
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净慈要语
续藏经 净慈要语 明 元贤述 参禅主乎见性阅教贵乎照心念佛一门禅教并行理有固然非特陈言如今大师总摄万行於念佛三昧首倡众善於杀生一戒其初所谓执理而废事反有落空之祸执事而迷理犹有往生之益此乃禅者俯而就之教者跂而及之淘汰禅教有弊之徒直指净土归元之路其次所谓世风薄恶竞尚浮靡穷极口腹之欲罗…
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续古尊宿语要目录
续藏经 续古尊宿语要目录 日本 道忠编 续刊古尊宿语要目录 (龙华新写) 天集 (总八十七丈) 临济(序一丈二十九板藏古卷四) 汾阳昭(六板藏古卷十) 琅琊觉(三板藏古卷四十六) 慈明圆(一十二板藏古卷十一) 翠岩真(六板) 黄龙南(三板) 死心新(五板) 晦堂心(三板) 泐潭英…
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纯备德禅师语录
嘉兴大藏经 纯备德禅师语录 纯备德禅师语录序 一阎浮提降两圣人东西分化南北风闻假布衣而幽赞王纲舍轩冕而鼓舞黎庶止商▆之威以助养于生生导春风之和用饰喜于元元其教泽流注千古沛然莫之能御也第学鄹鲁者以存心养性为谈柄学指月者以明心见性为口籍究其践履天光咀嚼德性如龟毛之服兔角之梯不惟举世罕…
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一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经之二
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 唐 不空译 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 如是我闻。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等无量百千。前后围绕。尔时众中有一大婆…
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大悲启请
大悲启请 大悲启请 大悲启请(准经凡欲受持。先志心念阿弥陀佛三遍缘。阿弥陀佛是观音本师矣)。 仰启月轮观自在 广大圆满紫金身 千臂恒伸现世间 千眼光明常遍照 一千二百真言契 能满众生所愿心 面安三目遍庄严 顶戴弥陀持宝器 宣赞真言微妙法 受持当证佛菩提 辩才无碍化人天 菩萨众中为…
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传戒正范
续藏经 传戒正范 清 读体撰 传戒正范序 善乎。柳河东曰。儒以礼立仁义。佛以律持定慧。故我世尊。五时唱教。先梵网於群经。双树潜辉。寄金言於戒学。所以眼目人天津梁。凡圣无异说矣。无柰法久弊滋。以致戒坛封锢。赖吾祖父灵谷千华二老人。乘大愿力。再辟巨荒。薄海遐陬。咸知秉受。南山之道。郁…
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阿毗达磨识身足论
阿毗达磨识身足论 提婆设摩造 唐 玄奘译 阿毗达磨识身足论卷第一 提婆设摩阿罗汉造 三藏法师玄奘奉 诏译 初归礼赞颂 稽首大觉觉中王 觉王所供三界日 解脱妙法智所归 智者所依诸圣众 阿毗达磨海难渡 佛口池流千圣饮 于境巨溟能善决 故我至诚今顶礼 朗日不举照人间 稠林昏翳孰能遣 若…
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圣者文殊师利发菩提心愿文
圣者文殊师利发菩提心愿文 元 智慧译 圣者文殊利发菩提心愿文 巴看落目瓦传 元甘泉马蹄山中川守分真师侄智慧译 敬礼一切诸佛菩萨。 救护一切面前住 究竟发于菩提心 一切有情作利益 轮回有情至彼岸 痴心嗔心本自性 悭贪贡高本自性 始从今日至菩提 未证中间不复造 恶业贪嗔皆舍离 制学依…
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佛说罗云忍辱经
佛说罗云忍辱经一卷 小乘单译经 佛说罗云忍辱经一卷 西晋沙门释法炬译 佛说罗云忍辱经 阿难曰。吾从佛闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。时鹙露子与罗云俱。以平旦着衣法服。执持应器。入城求食。时有轻薄者。逢见两贤。意念曰。瞿昙沙门。第一弟子。与罗云分卫。即兴毒意。取地沙土。着鹙露…
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五戒心法
五戒心法 周秉清居士著 心杀之罪恶，在孔孟之教说—为不仁，为无恻隐。在耶墨之教说—为不能忍，为非博爱。在释氏之教说为不慈悲，为造恶因果。而其祸患之所至，能使人群之爱力稀微，社会之风俗浇薄，国家之团结力涣散，以至造成种种战争惨杀之劫运。故修心之道，不惟戒身杀，尤贵戒心杀。 五戒心法…
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准提三昧行法
续藏经 准提三昧行法 明 受登集 天溪准提三昧行法序 准提忏仪从无善本者何也。世尊言。此大毗卢遮那如来瑜伽大教。三摩耶灌顶道场如来秘密法门。成佛心要。而世师以浅智测量。止顺初机。不知直接上根。超凡入圣。则体会宗趣之难也。根本微妙字轮。虽说文字。皆是善文字义。离一切相。自性虚空。亦…
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大乘宝月童子问法经
大乘宝月童子问法经 宋 施护译 大乘宝月童子问法经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众五万五千俱胝。一心行菩提行。无能胜菩萨等八万百千无数俱胝那臾多。诸天人等百千那臾多。 尔时世尊于其食时著衣持钵。与苾刍众并诸菩萨天…
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异出菩萨本起经
异出菩萨本起经 西晋 聂道真译 异出菩萨本起经一卷 西晋居士聂道真译 释迦文佛。前世宿命为人时。在夫娄多摩国。世世为善。无数世乃得为佛。佛为菩萨时。名摩纳。居山中。衣鹿皮衣。时入城。城名钵摩诃。王名耆耶。菩萨见城中匆匆。因问道中行者言。今日城中。何以匆匆。行人对言。佛今日当来菩萨…
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