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涅槃经疏
涅槃经疏 涅槃经疏 得理逾明除身口意十恶名触。三业净得正命者。除十恶□命相续名得正命触也。受名摄取者。众生受时取境苦□有无名受。二地智慧逾明领纳二地下功德故名受为摄取也。受故起烦恼。三十七品能怀三恶道报。故以受为摄取。此就所除制名也。思惟是三地心。断见谛粗细惑尽。解心胜前二地名增…
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佛说前世三转经
佛说前世三转经一卷 大乘五大部外重译经 佛说前世三转经一卷 西晋沙门释法炬初译 佛说前世三转经 闻如是。一时佛游于舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人。皆阿罗汉也。一切大圣皆其上尊。悉知他人心所念。独阿难未也。尔时佛出精舍坐于虚空。为无央数百千众会围绕。而为说法。及七万菩萨。皆得…
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妙法决定业障经
妙法决定业障经一卷 大乘五大部外重译经 妙法决定业障经一卷 唐至相寺沙门释智严译 妙法决定业障经 如是我闻。一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场。与大比丘众菩萨摩诃萨俱。时此道场有一夫人。名曰功德庄严开敷花。合掌向佛退坐一面。 尔时夫人白佛言。若有初修行菩萨。何等之人非善知识不应共住…
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紫柏尊者全集
续藏经 紫柏尊者全集 明 德清阅 紫栢老人集序 匡山逸叟憨山释 德清 着 太虚寥廓。长风鼓而万窍怒号。殊音众响。皆一气之所宣又奚可。以大小精粗。谓灵根之有闲哉。惟吾佛以不思议智。流出一切音声陀罗尼。故世谛语言。皆悉显示第一义谛。若夫尘说。剎说。炽然说。即水流风动。皆演圆音。况宇泰…
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持斋念佛忏悔礼文
持斋念佛忏悔礼文 持斋念佛忏悔礼文 礼佛名恐畏□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□逼迫无有闲阙□罪极□□□□□□□□□□□□□百劫千劫无解脱时亦无闲□□□□□□□□□□□□亦无闲时礼拜供养诸佛悭惜□□□□□□□□□□□□之福遂略出。十二月礼多记□□□□□□□□□□□□正月一日…
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华严心要法门注
续藏经 华严心要法门注 唐 宗密述 答顺宗心要法门 唐清凉国师 澄观 撰 圭峰沙门 宗密 注 至道本乎其心(诸佛众生迷悟本也)心法本乎无住。(万法之宗。本乎无住。即心体也。净名经云。依无住本。立一切法)无住心体。灵知不昧(莹净之理)。 性相寂默。(性即空空绝迹。相即星象粲然)包含…
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请观音经疏
请观音经疏 隋 智顗说 灌顶记 请观音经疏 隋天台智者大师说 弟子顶法师记 此经从人法以标名。人是至慈之大士。法是至良之神咒。人有二义。一通二别。别是观音之胜名。通是菩萨之嘉号。别又二义。一能二所。请字。是标能感之群机。观世音三字。是标能应之圣主。法有二义。一用二体。消伏毒害明其…
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佛说宝贤陀罗尼经
佛说宝贤陀罗尼经 宋 法贤译 佛说宝贤陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大菩萨众俱。是时有大夜叉主名曰宝贤。来诣佛所。到已头面礼足。合掌恭敬而白佛言。世尊我有大秘密心陀罗尼乐欲宣说。唯愿世尊加哀覆护。世尊此陀罗尼…
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诸法最上王经
诸法最上王经 隋 阇那崛多译 诸法最上王经 隋北印度三藏阇那崛多译 复次说此法时。婆伽婆。游于王舍竹林迦兰陀精舍。与大比丘众一千二百五十人俱。旧结发优楼频螺迦叶为首。悉阿罗汉诸漏已尽。应作者作所作已办。弃舍重担得到自利。尽诸有结。正智心好解脱。皆心自在到第一岸。唯除一人。谓命者阿…
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华严经海印道场忏仪
续藏经 华严经海印道场忏仪 唐 一行慧觉依经录 宋 普瑞补注 明 读彻参阅 明 木增订正 明 正止治定 唐 兰山云岩慈恩寺护法国师行沙门慧觉依经录 宋 苍山载光寺沙门普瑞补注 明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正 鸡山寂光寺沙门读彻参阅 天台习教观沙门正…
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太子刷护经
太子刷护经一卷 大乘宝积部 太子刷护经一卷 西晋三藏法师竺法护译 太子刷护经 佛在罗阅祇耆阇崛山中时，与千二百比丘，菩萨万二千人，优婆塞、优婆夷，诸天王、梵、释，及无央数人民、鬼、神、龙皆来俱会。 阿阇世王太子，名为刷护，从国中与群臣、长者子五百人，各持黄金华盖，出罗阅国相随出至…
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般若波罗蜜多心经幽赞
般若波罗蜜多心经幽赞 唐 窥基撰 般若波罗蜜多心经幽赞卷上 大乘 基撰 赞曰。今为有情结习所蔽。敬受邪教诽毁大乘。于空有经如言计著随印所解互生厌希。设希出要亲依善友由各迷方邪乱授学。惧广文海初不趣求。虽乐略经而不能了。于真俗谛竞说有无心境法中递生取舍。令正法义真谬具分。信学有情皆…
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正法念处经
正法念处经 元魏 瞿昙般若流支译 正法念处经叙 夫域中之名四等。道之所生万殊。名盖众名之假。生非有生之实。然则修促共尽。小大同期。而金字丝编。缃交素篆。分途列道。门张户设。既昧断惑之境。未接息言之路。讵能探神测妙。苞总无边。有圣将应。灵因旷远。志遗发肤。施单城国。及繁星驻彩。夕马…
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金光明最胜王经
金光明最胜王经 唐 义净译 金光明最胜王经卷第一 大唐三藏沙门义净奉 制译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山顶。于最清净甚深法界。诸佛之境如来所居。与大苾刍众九万八千人。皆是阿罗汉。能善调伏如大象王。诸漏已除。无复烦恼。心善解脱。慧善解脱。所作已毕。舍诸重担。逮得己…
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金刚錍显性录
续藏经 金刚錍显性录 宋 智圆集 金刚錍显性录卷第一 孤山沙门释 智圆 集 金刚錍者荆溪大师宗圆顿教所着论也发挥佛旨拟议圆宗融万法於一心息异论於千古抑又开后昆之智眼喻金錍以立名叙前代之权疑寄野客而兴问其道甚大嘉言孔彰俾佛性昭昭无为昏情所隐者其此论矣圆耽味沉玩有年数焉於是采摭群言敷…
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佛说校量数珠功德经
佛说校量数珠功德经 唐 宝思惟译 佛说校量数珠功德经 大唐天竺三藏宝思惟译 尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。若用铁…
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八识规矩通说
续藏经 八识规矩通说 明 德清述 八识规矩通说 唐三藏法师 玄奘 集 明憨山沙门 德清 述 八识规矩者。初玄奘法师。糅成唯识论就。窥基法师。因见本论十卷。文广义幽。乃请法师集此要义。将八识分为四章。每章作颂一十二句。将五十一心所。各派本识位下。有多寡之不同。条然不紊。故称规矩。然…
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黄檗无念禅师复问
嘉兴大藏经 黄檗无念禅师复问 黄檗无念禅师醒昏录原序 从上祖师种种垂慈如三玄要四料拣五位九十七圆相拈椎竖拂行棒行喝辊毬打鼓烧畬斩蛇野狐猫儿须弥山麻三斤等话直下似崩崖怒涛猛风迅雷闻者头破目之眦裂真是奇特西影却笑它这一泒不唧溜汉说平实禅老婆禅赚他儿孙卧冷地忍俊不禁向渠徒众鼓粥饭气牙齿…
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佛说逝童子经
佛说逝童子经 西晋 支法度译 佛说逝童子经 西晋沙门支法度译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。平旦从诸比丘。被袈裟持应器入城分卫。佛行向富迦罗越门。富迦罗越有子年十六名曰逝。时在第三门内遥见佛来。身有奇相容貌端正。心意安静诸根寂寞。项中光出影耀殊绝。炎明炽盛。若日之净月盛满时悉…
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佛说温室洗浴众僧经
佛说温室洗浴众僧经 后汉 安世高译 佛说温室洗浴众僧经 后汉安息三藏安世高译 阿难曰。吾从佛闻如是。一时佛在摩竭国因沙崛山中。王舍城内。有大长者。奈女之子。名曰耆域。为大医王。疗治众病。少小好学。才艺过通。智达五经。天文地理。其所治者。莫不除愈。死者更生。丧车得还。其德甚多。不可…
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比丘尼受戒录
续藏经 比丘尼受戒录 清 弘赞述 比丘尼受戒录 广州南海宝象林沙门 弘赞在犙 述 稽夫中边得戒。始末源由。中制十人受具。边许五人得戒。中是中天竺。天竺之东际白木调国。南际靖善塔。西际一师黎仙人山。北际柱国。自此四外。名为边国。震旦乃在白木调东二万七千余里。开持律五人得授大戒。昔汉…
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佛说戒消灾经
佛说戒消灾经 吴 支谦译 佛说戒消灾经一卷 吴月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在舍卫国。尔时有一县。皆奉行佛五戒十善。一县界无酿酒者。中有大姓家子。欲远贾贩。临行父母语其子言。汝勤持五戒奉行十善。慎莫饮酒犯佛重戒。受教而行往到他国。见故同学亲友。相得欢喜。将归出蒲萄酒欲共饮之。辞…
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佛说无二平等最上瑜伽大教王经
佛说无二平等最上瑜伽大教王经 宋 施护译 佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 无二平等最胜大仪轨王影像分第一 如是我闻。一时世尊。在他化自在天宫。与九十九须弥山量微尘数菩萨摩诃萨众俱。此诸菩萨一一皆是金刚萨埵金刚眷属。其名曰…
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金刚般若经旨赞
金刚般若经旨赞 唐 昙旷撰 金刚般若经旨赞卷上 京西明道场沙门昙旷撰 夫实际无言。必即言以辨实。真宗匪相。要假相以显真。言即实故。虽说而无说。相即真故。现形而无形。无说而说。何言说而不尽。无相之相。何形相而不周。故说非□□□□名具。□无法可说。是说法焉。斯乃般若之真宗。觉者之师母…
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