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佛说古来世时经
古来世时经 失译 佛说古来世时经 失译人名附东晋录 闻如是。一时佛游波罗奈仙人鹿处。尔时诸比丘饭食已后。会于讲堂而共讲议。设有长者所行平等。有净戒比丘奉行真戒。来入其舍从受分卫。若复曰获致百斤金。何所胜乎。或有比丘报之曰。百斤千斤有益耶。熟思计之。奉戒比丘。遵修正真受其分卫。念彼…
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焰罗王供行法次第
焰罗王供行法次第 唐 阿谟伽撰 焰罗王供行法次第 阿谟伽三藏撰 行者若欲修是法者。先应知是王五变之身并其大宫一一缘起。其五变者。一者焰罗法王。是即本号也。二者死王。三者黄泉国善贺罗王。四者料罪忿怒王。五者檀拏少忿怒王。本宫在铁围山之北地中。是即冥道宫也。五万眷属而为围绕。宫中庭有…
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阅藏知津
阅藏知津 【阅藏知津叙】 心外无法。祖师所以示卽法之心。法外无心。大士所以阐卽心之法。并传佛命。觉彼迷情。断未有欲弘佛语。而可不深究佛心。亦未有旣悟佛心。而仍不能妙达佛语者也。今之文字阿师。拍盲禅侣。竟何如哉。呜呼。吾不忍言之矣。昔世尊示入涅槃。初祖大迦叶卽白众云。如来舍利。非我…
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往生礼赞偈
往生礼赞偈 唐 善导集记 往生礼赞偈一卷 沙门善导集记 劝一切众生。愿生西方极乐世界阿弥陀佛国。六时礼赞偈。 谨依大经及龙树天亲。此土沙门等所造往生礼赞。集在一处分作六时。唯欲相续系心助成往益。亦愿晓悟未闻。远沾遐代耳。何者。第一谨依大经释迦及十方诸佛赞叹弥陀十二光名。劝称礼念定…
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佛开解梵志阿颰经
佛开解梵志阿颰经 吴 支谦译 佛开解梵志阿颰经 吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛与五百沙门俱。游於越只。到鼓车城外树下坐。比聚有豪贤梵志。名费迦沙。明晓经书星宿运度。所问皆答。有五百弟子。弟子中第一者。名阿颰。阿颰问师言。今有佛来。人称其德。名盖天地。不识斯何人也。费迦沙言。吾…
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大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽
大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽 唐 法全集 大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽卷上 青龙寺沙门法全集 (欲结契者敬白十方三世诸佛我等下辈愚钝凡夫虽掌持此印由如蚊蚁掌须弥山恐无势力唯愿诸佛加护我等令我得成无上正觉结持此…
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佛祖心灯
续藏经 佛祖心灯 佛祖心灯 七佛偈 毗婆尸佛(过去庄严劫第九百九十八尊) 身从无相中受生 犹如幻出诸形像 幻人心识本来无 罪福皆空无所住 尸弃佛(庄严劫第九百九十九尊) 起诸善法本是幻 造诸恶业亦是幻 身如聚沫心如风 幻出无根无实性 毗舍浮佛(过去庄严劫第一千尊) 假借四大以为身…
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旧杂譬喻经
旧杂譬喻经 吴 康僧会译 旧杂譬喻经卷上 吴天竺三藏康僧会译 （一） 昔无数世有一商人。号曰萨薄。时适他国卖赍货。所止近住佛弟子家。佛弟子家时作大福安施高座众僧说法讲论罪福。善恶由心身口所行。及四谛非常苦空之法。远道贾人时来寄听。心解信乐便受五戒。白优婆塞上座。以法劝乐之言。善男…
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建中靖国续灯录目录
续藏经 建中靖国续灯录目录 宋 惟白勅集 建中靖国续灯录上帙目录 〔宋刻〕 东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣惟白)集 建中靖国续灯录卷第一 一曰正宗门 (西天此土诸祖相传契悟因缘直叙宗致) 二曰对机门 (诸方师表啐啄应机敷唱宗猷发明心要) 三曰拈古门 (具大知见拈提宗教抑扬先觉开…
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胜幢臂印陀罗尼经
胜幢臂印陀罗尼经 唐 玄奘译 胜幢臂印陀罗尼经 唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在鸡罗山顶天仙神宫。与大苾刍众千二百五十人俱。及无量无数菩萨摩诃萨。曼殊室利跋陀波罗。十六大士而为上首。并诸天人阿素洛等。大梵天王而为上首。无量大众前后围绕。 尔时世尊住正念智。为诸大众…
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佛说较量寿命经
佛说较量寿命经 宋 天息灾译 佛说较量寿命经 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍众言。众生寿命。较量长短。汝等谛听。诸苾刍言。世尊我等乐闻。 尔时善逝为诸苾刍。说众生寿命较量等事。诸苾刍众闻此语已…
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佛说佛名经-元魏-菩提流支
佛说佛名经 元魏 菩提流支译 佛说佛名经卷第一 三藏菩提流支在胡相国秦太上文宣公第译 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜叉乾闼婆．阿修罗．迦楼罗．紧那罗．摩睺罗伽．人非人等。尔时世尊告诸大众。汝当谛听。我为汝说。过去未来现…
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贤首五教仪
续藏经 贤首五教仪 清 续法集录 引 天台贤首。随宜示法。说天台贤首法者。不自知也。后人起念便隔作两截。重天台失天台。重贤首失贤首矣。执相泥名。分河立帜。此末法大弊。通人宜无所拣择轩轾於其间也。贤首宗阙五教仪。百亭法师为补缀成之。以毒攻毒。以楔出楔。且凭楮墨施平等。莫向眉端安是非…
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般若波罗蜜多心经-唐-智慧轮
般若波罗蜜多心经 唐 智慧轮译 般若波罗蜜多心经 唐上都大兴善寺三藏沙门智慧轮奉 诏译 如是我闻： 一时薄誐梵住王舍城鹫峰山中，与大苾刍众及大菩萨众俱。尔时，世尊入三摩地，名广大甚深照见。时众中有一菩萨摩诃萨，名观世音自在。行甚深般若波罗蜜多行时，照见五蕴自性皆空。 即时具寿舍利…
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大庄严法门经
大庄严法门经 隋 那连提耶舍译 大庄严法门经卷上(亦名文殊师利神通力经亦名胜金色光明德女经) 隋天竺三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人。大菩萨众八千人俱。尔时王舍城中。有淫女。女名胜金色光明德。彼女宿世善根因缘。形貌端正众相具足。身真金色光明照曜…
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八识规矩纂释
续藏经 八识规矩纂释 明 广益纂释 此规矩纂释者以古解。单用论文。故学者难入。今时有证义．集解。亦互有出入。故学者犹难取裁。今此纂以古补注为主。互取二家及本论释文。融成一贯而参以直解。详略相因递相发明。但专境量。以心所行相已备於百法纂中。故此不重出。颇省繁厌。然字[?夕]有本全非…
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新华严经论
新华严经论 唐 李通玄撰 新华严经论卷第一 长者李通玄撰 夫以有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。想变体殊。达本情亡知心体合。今此大方广佛华严经者。明众生之本际。示诸佛之果源。其为本也。不可以功成。其为源也。不可以行得。功亡本就行尽源成。源本无功能随缘自…
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净土全书
续藏经 净土全书 清 俞行敏重辑 净土全书序 盖闻愿生净土者。必先净其心。其心净则其土净也。欲净其心者。必专精其法。其法专则其功纯也。往生净土之书。实浩且繁。其持名之专。用功之精。莫尚於王龙舒净土文矣。余昔尝阅其书。每置卷三叹。欲广流通。俾九州四海若缁若素。若男若女。有厌离娑婆极…
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文殊师利菩萨无相十礼
文殊师利菩萨无相十礼 文殊师利菩萨无相十礼 清凉山中大圣文殊师利菩萨。端坐政看心。心亦不可得。至心归命敬礼。真如法身佛。无色无形像。无根无住处。不生不灭故。敬礼无数观。不来亦不去。不取亦不舍。远离六入故。出过于三界。等如虚空。诸欲不染故。于诸威仪中。去来及睡悟。常在三昧故。去来悉…
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经律异相
经律异相 梁 宝唱等集 经律异相卷第一 梁沙门僧旻宝唱等集 序 如来应迹投缘。随机阐教。兼被龙鬼。匪直天人。化启憍陈。道终须跋。文积巨万简累大千。自西徂东固难得而究也。若乃刘向校书。玄言久蕴。汉明感梦。灵证弥彰。自兹厥后传译相继。三藏奥典虽已略周。九部杂言通未区集。 皇帝同契等觉…
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舍利弗问经
舍利弗问经 失译 舍利弗问经 附东晋录 如是我闻。一时佛住罗阅只音乐树下。与大比丘众一千二百五十人俱。名闻十方结尽解脱。八部鬼神等愿闻法要。 舍利弗从座而起。前白佛言。世尊。佛是法王。随众生欲散说法教。令诸天人恭敬奉持。或闻传闻。或行不行。云何名行法者。云何名不行法者。佛言。善哉…
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大乘入楞伽经
大乘入楞伽经 唐 实叉难陀译 新译大乘入楞伽经序 御 制 盖闻。摩罗山顶。既最崇而最严。楞伽城中。实难往而难入。先佛弘宣之地。曩圣修行之所。爰有城主。号罗婆那。乘宫殿以谒尊颜。奏乐音而祈妙法。因鬘峰以表兴。指藏海以明宗。所言入楞伽经者。斯乃诸佛心量之玄枢。群经理窟之妙键。广喻幽旨…
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佛说解节经
佛说解节经 陈 真谛译 佛说解节经一卷 陈天竺三藏真谛译 不可言无二品第一 如是我闻： 一时佛婆伽婆，住王舍城耆阇崛山，与大比丘众九万九千人俱，皆阿罗汉——诸漏已尽，所作已办，舍诸重担，获得己利，尽诸有结，心善得解脱，善得自在，善得奢摩他、毗婆舍那——其名曰：净命阿若憍陈如等，乃…
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蔗庵范禅师语录
嘉兴大藏经 蔗庵范禅师语录 蔗庵和尚小像 自赞 形类枯桩。发同征雪。参访二十年不悟西来大意。开堂七八处。焉知向上妙诀。无能乐育英才。但可放憨守拙。夙夜溉植咸谓假情。切寔提撕俱成冤结。既然误赚当时。何以激昂晚节。未免玷达磨门风。宁止滥洞山谱牒。 弟子砚民褚廷管书 蔗庵禅师语录序 东…
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