菩萨善戒经之二
菩萨善戒经 刘宋 求那跋摩译 菩萨善戒经卷第一 宋罽宾三藏求那跋摩译 菩萨地序品第一 如是我闻。一时佛在舍卫国须达多精舍祇陀林中。与大比丘僧五百人俱。菩萨千人。尔时世尊即告无量诸菩萨言。谁能于此后恶世时。受持拥护阿耨多罗三藐三菩提。谁能护法。谁能教化一切众生。尔时弥勒菩萨即从座起…
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菩萨善戒经 刘宋 求那跋摩译 菩萨善戒经卷第一 宋罽宾三藏求那跋摩译 菩萨地序品第一 如是我闻。一时佛在舍卫国须达多精舍祇陀林中。与大比丘僧五百人俱。菩萨千人。尔时世尊即告无量诸菩萨言。谁能于此后恶世时。受持拥护阿耨多罗三藐三菩提。谁能护法。谁能教化一切众生。尔时弥勒菩萨即从座起…
查看预览 →治禅病秘要法 刘宋 沮渠京声译 治禅病秘要法卷上 宋居士沮渠京声译 治阿练若乱心病七十二种法(尊者舍利弗所问出杂阿含阿练若事中) 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。夏五月十五日。五百释子比丘。在竹林下。行阿练若法。修心十二。于安那般那。入毗琉璃三昧。时波斯…
查看预览 →嘉兴大藏经 锦屏破石卓禅师杂着 锦屏破石卓禅师杂着 侍者超常记录 咏犊 出栏群牧童儿犊。蹶矣酣兮无个亍。快爽风云得自由。蹋翻水月何拘牿。平洋细草任齁鼾。峻险穿萝那碍欲。分付山河随去来。莫教错认鞭头毒。 除夕 韶华几度浑忘过。寂寞其如客路多。爆竹有声难作梦。乡心无曲不成歌。漫添宿火…
查看预览 →观所缘缘论释一卷 大乘论 观所缘缘论释一卷 护法菩萨造唐三藏法师义净奉制译 观所缘缘论释 若言能令毒智人 为令其慧极明了 及为消除于罪恶 稽首敬已观其义 论曰。诸许眼等识者。于所弃事。及所收事。或舍或取。是观察果故。所舍事体。及颠倒因。是所显示。此中等言。谓摄他许。依其色根五种之…
查看预览 →续藏经 华严还源观科 宋 净源刊正 华严还源观科 晋水沙门 净源 刊正 华严还源观科(二) 初题目(二) 初依经标题 二述观人号 二本文(三) 初略序宗旨(二) 初叹圣教超胜(三) 初总叹教宗(夫满)二别明体用(三) 初约法被机(然用) 二约喻贴释(其犹) 三机宜获益(既觉) 三…
查看预览 →普曜经八卷 大乘五大部外重译经 普曜经八卷 西晋三藏法师竺法护译 普曜经卷第一 论降神品第一 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘万二千。菩萨三万二千。一切大圣神智以畅。一生补处当成正觉。损己布施。持戒清和。忍辱调意。精进一心。智慧善权。所度无极。解一切法。如幻…
查看预览 →药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法 元 沙啰巴译 药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法 大元三藏沙门沙啰巴奉 诏译 我此周遍所有地 无诸瓦砾沙等秽 平正如掌而殊胜 愿成纯净琉璃地 庄严犹如极乐国 诸宝间错花遍覆 宝树宝池皆具足 咸畅微妙大法音 从出世间善根生 种种妙宝所…
查看预览 →佛说梵志女首意经 西晋 竺法护译 佛说梵志女首意经 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游波罗奈鹿苑仙人所止处。而转法轮。与大比丘众五百人。无数菩萨俱诸异佛国各各来会。尔时世尊。晨旦整服。持钵入城而福一切。贤者阿难侍如常仪。大圣则入波罗奈大城。普次街里向梵志门。梵志有女名曰首意。…
查看预览 →师子月佛本生经 失译 佛说师子月佛本生经 新为失译人名附三秦录 如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。与千二百五十比丘百菩萨俱。尔时众中有一菩萨比丘。名婆须蜜多。游竹园间缘树上下。声如猿猴。或捉三铃作那罗戏。时诸长者及行路人竞集看之。众人集时身到空中。跳上树端作猕猴声。耆阇崛山八万…
查看预览 →僧伽罗刹所集经 符秦 僧伽跋澄等译 僧伽罗刹所集经卷上并序 符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译 僧伽罗刹者。须赖国人也。佛去世后七百年。生此国出家学道。游教诸邦至揵陀越土。甄陀罽腻王师焉。高明绝世多所述作。此土修行大道地经其所集也。又著此经宪章。世尊自始成道迄于沦虚。行无巨细必因事而演。游…
查看预览 →净名经关中释抄 唐 道掖撰 净名经关中释抄卷上 沙门道液撰集 天台云。此经理致深远言旨渊玄。若但依文帖释。恐指事数而已。一教宗极终自难量。犹须略忖幽微显不思议旨趣。今辄于文前撰五重玄义。第一释名。第二出体。第三明宗。第四辩力用。第五判教相。 此名不思议人法是名。不思议真性解脱为体…
查看预览 →摄大乘论章卷第一 摄大乘论章卷第一 相不同有其十种。□□□□□□□是其名也。名虽□□□□□三。初之二种□□□□□□□行相立名。后之五种就行体立名。行者□□□□□□□□□□□□□依止。第二名应知相者。一义似前。又解。与三智相应名为应知□□□□相者。解顺□□□名之为入。第四入因果者。…
查看预览 →十诵比丘尼波罗提木叉戒本 刘宋 法显集出 十诵比丘尼波罗提木叉戒本一卷 宋长干寺沙门释法显集出 说法章 大德尼僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。 第二教戒章 诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。 …
查看预览 →续藏经 续古尊宿语要 宋 师明集 达磨西来。道个不立文字。早是立了也。致令千载之下。所至堆山积岳。堆积既多。览者厌饫。今此录者。乃是前众人厌饫之中。撮出一二。譬若上林春色。在一两花。岂待烂窥红紫。然后知韶光之浩荡也。既知春矣。唤此录。作立文字也得。不立文字也得。总不干事。戊戌佛成…
查看预览 →摄大乘论释 世亲菩萨造 唐 玄奘译 摄大乘论释卷第一 世亲菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 总标纲要分第一 诸破所知障翳暗 尽其所有如所有 诸法真俗理影中 妄执竞兴于异见 斯由永离诸分别 无垢清净智光明 获得最胜三菩提 惑障并习断常住 能无功用于十方 随诸有情意所乐 开示殊胜极广大 …
查看预览 →大法炬陀罗尼经 隋 阇那崛多译 大法炬陀萨尼经卷第一 隋天竺三藏法师阇那崛多等译 ·缘起品第一 ·伏魔品第二 缘起品第一 如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。咸得自在心善解脱慧善解脱。悉能调伏犹如大龙。所作已办弃舍重担。…
查看预览 →佛说摩诃衍宝严经 失译 佛说摩诃衍宝严经(一名大迦叶品) 晋代译失三藏名 闻如是。一时佛游王舍城耆阇崛山中。与大比丘众八千人俱。菩萨万六千人。从诸佛国而来集此。悉志无上正真之道。尔时世尊告尊者大迦叶曰。菩萨有四法。失般若波罗蜜云何为四。一者不尊法不敬法师。二者为法师者悭惜吝法。三…
查看预览 →赞观世音菩萨颂 唐 慧智译 赞观世音菩萨颂 唐天后代佛授记寺翻经沙门慧智奉 制译 菩萨号为观世音 神通无碍难可量 摇山竭海震大地 悲愍众生同一体 记忆名号福不虚 是故常应称念彼 我今至诚念彼德 以是敬心而赞叹 菩萨智慧深如海 方便善权无能测 所有诸天阿修罗 摩睺罗伽及人众 咸以微…
查看预览 →缁门警训 明 如卺续集 重刊缁门警训序 一性圆明人人具足。瞥然妄念遽尔轮回。大哀旷济拔滞溺之沈流。方便多门俾修为以复厥性。然必志至焉。气次焉。弗能以志帅气者。往往陷于过差之地。而不反。由是而有具大根器。乘本愿轮。灭却正法眼藏者。出而为恶辣钳锤嗔拳热喝。若迅雷疾霆之弗及掩耳。以烹炼…
查看预览 →续藏经 慨古录 明 圆澄着 湛然禅师慨古录序 王者欲以一切齐宇宙。而必先定之法。法者非独以警悖骜而慑奸回正。所以约天下聪明才智之途。束英雄豪杰之气。使才略不能以旁惊而奔溢。始得以一意於经世之用。故释之有律。犹国之有位也。律弛而教废。不特所谓观十二因缘。修三十七助道品。会一十八不共…
查看预览 →赞礼地藏菩萨忏愿仪 明菩萨沙弥古吴智旭述 行者净身口意。至尊像前。应念我及众生。积迷造罪。无救无归。大士洪慈。为归为救。又念大士法身。及十方三宝。体常徧满。无所不在。与我现前心性。平等无二。起深信解。如奉慈颜。敷具拱立。唱云。 一切恭敬。 一心顶礼。十方常住三宝。(总一礼已是诸众…
查看预览 →大慧普觉禅师宗门武库 宋 道谦编 大慧普觉禅师宗门武库 参学比丘道谦编 洞山广道者梓州人。丛林号广无心。初游方问云盖智和尚。兴化打维那意旨如何。智下绳床展两手吐舌示之广打一坐具。智云。此是风力所转。又持此语问石霜琳和尚。琳云。尔意作么生。广亦打一坐具。琳云。好一坐具。只是尔不知落…
查看预览 →一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 失译 一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 失译人名今附秦录 如是我闻。一时佛住摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子。名弥勒。躯体金色三十二相八十种好。放银光明黄金校饰。如白银山威光无量。来至佛所。尔时世尊。与千二百五十比丘经行林中。…
查看预览 →海印三昧论 新罗 明皛述 海印三昧论一卷(并序)依大方广佛华严经 明皛所述 若夫大道无边非隘行之能寻。至理深玄非浅智之所识。以局情入道。道非局入。执教求理。理非执求。要以无方大行始可称道。孱空圆智迥会理矣。故请将来君子同怀寄筌之意。 归命尽十方 法界中三宝 我欲报佛恩 略演契经义…
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