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十地论义疏
十地论义疏卷第一．第三 北周 法上撰 十地论义疏卷第一 刚结坚义如金刚□□□□□□□□□□□□□□□□便能生道行者能利他行不能者无能胜夺也。三昧分者。佛性门中入寂分凡有二义。一表十地理深非证不说。二欲受加。是故入三昧也 问曰。大士静乱平等。何当不定而始云者 答曰。盖随化□□□□又…
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入众须知
续藏经 入众须知 宋 宗寿集 入众须知 坐禅 入室 请益因缘 告香 朔望巡堂 巡寮 茶榜式 朔望上堂 小参及五日升堂 秉拂 入旦过见知客 求挂答见侍者 进退请头首 进退请知事 请侍者 夏前特为新到茶单状式 首座夏前请新到茶状式 夏前特为新到茶行札 解结人事 大特为茶 监寺特为首座…
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佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 宋 施护译 佛说佛母出生三法藏般波罗蜜多经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 了知诸行相品第一之一 如是我闻： 一时，佛在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱，皆是阿罗汉——一切漏尽无余烦恼，心善解脱、慧善解脱，如…
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菩萨投身饲饿虎起塔因缘经
菩萨投身饲饿虎起塔因缘经一卷 大乘单译经 菩萨投身饲饿虎起塔因缘经一卷 北凉高昌沙门法盛译 菩萨投身饲饿虎起塔因缘经 如是我闻。一时佛游乾陀越国毗沙门波罗大城。于城北山岩荫下。为国王臣民及天龙八部人非人等。说法教化度人无数。教化垂毕时佛微笑口出香光。光有九色遍照诸国。香薰亦尔。时…
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佛说楞伽经禅门悉谈章
佛说楞伽经禅门悉谈章 佛说楞伽经禅门悉谈章(并序) 诸佛子等合掌至心听。我今欲说大乘楞伽悉谈章。悉谈章者。悉谈昔大乘在楞伽山。因得菩提达摩和尚。宋家元年从南天竹国。将楞伽经来至东都。跋陀三藏法师奉咨翻译。其经总有五卷合成一部。文字浩旱意义难知。和上慈悲广济郡品。通经问道识揽悬宗。…
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佛说大乘善见变化文殊师利化问法经
佛说大乘善见变化文殊师利化问法经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说大乘善见变化文殊师利化问法经一卷 宋西天中印度惹烂驮啰国三藏沙门天息灾奉诏译 佛说大乘善见变化文殊师利问法经 如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大比丘众并大菩萨文殊师利等大众围绕。尔时佛告文殊师利童子言。佛子。我今…
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长阿含十报法经
长阿含十报法经 后汉 安世高译 长阿含十报法经卷上 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。佛在舍卫国祇树给孤独园。是时贤者舍利曰。请诸比丘听说法。上亦好中亦好竟亦好。有慧有巧最具净除至竟说行听。从一增至十法。听向意著意。听说如言。诸比丘从贤者舍利曰。请愿欲闻。舍利曰。便说从一增起至十法…
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法句经疏
法句经疏 法句经疏 夫至理无言。称谓斯断。玄宗幽寂心行莫缘。称谓斯断故。则有言伤其旨。心行莫缘故。则作意失其真。所以掩室摩竭用启息言无际。杜口毗耶以通得意之路。斯皆理为神御故。圣以之默。岂曰无辩。辩所不能言也。 就法彰目。或人事并陈。或法喻双说。今此经者人皆为名。佛是能说之人。法…
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历代三宝纪
历代三宝纪 隋 费长房撰 历代三宝纪卷第一(帝年上周秦) 开皇十七年翻经学士臣费长房上 帝年上者。述身毒国如来托生。当此真丹姬周时也。年代寖远人世参差。指而言之亟迷前后。今先上编甲子纮络古今。下缵帝年纲纪时代。庶禅让霸主若镜目前。迁革市朝如鉴掌内。然后考诸君王泽被抚运。适时佛法化…
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佛说佛医经
佛说佛医经 吴 竺律炎共支越译 佛说佛医经 吴天竺沙门竺律炎共支越译 人身中本有四病。一者地。二者水。三者火。四者风。风增气起。火增热起。水增寒起。土增力盛。本从是四病。起四百四病。土属身。水属口。火属眼。风属耳。火少寒多目冥。春正月二月三月寒多。夏四月五月六月风多。秋七月八月九…
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摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法
摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法 摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法 尔时摩醯首罗天王。于大自在天上。与诸天女前后围绕。神通游戏作诸伎乐。忽然之间于发际中化出一天女。颜容端正伎艺第一。一切诸天无能胜者。于大众中而作是言。我今为欲利益一切。所祈愿丰饶吉祥富乐之事。随心…
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赞禅门诗
赞禅门诗 赞禅门诗 和三点言。是何物 子言。是佛 和言。佛是西国梵语。此土名觉 所言觉义者。谓心体离念。离念相者等虚空界无所不遍(已上为觉义)法界一相(已上觉他)即是如来平等法身(是名觉满)依此法身说名本觉(名三觉)和言。觉是没。答。觉是离。离是离念。一一离色心俱离 和言。色是何…
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佛说善恭敬经
佛说善恭敬经一卷 大乘五大部外重译经 佛说善恭敬经一卷 隋天竺三藏法师阇那崛多译 佛说善恭敬经 如是我闻。一时婆伽婆。住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等。并余无量百千万亿四部大众。左右围绕共会说法。尔时长老阿难从坐而起。整理衣服右膝着地。以十指爪合掌向佛。…
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佛使比丘迦旃延说法没尽偈经
佛使比丘迦旃延说法没尽偈经一卷 西土圣贤撰集 佛使比丘迦旃延说法没尽偈经一卷 失译人名 佛使比丘迦旃延说法没尽偈经 一百二十章 尊者迦旃子 体道修律护 见诸卒暴者 以偈开法路 心常怀怆恨 思惟悲感事 常勤务精进 顾后大恐惧 正法垂欲灭 人年才寿百 正法之光明 在世不久没 正法已灭…
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佛说十号经
佛说十号经 宋 天息灾译 佛说十号经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译 如来应供正等觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。阿难白言。云何如来。佛告苾刍。我昔因地为菩萨时历修众行。为求无上正等正觉。今得菩提涅槃一切真实。以八圣道正见所证。名为如来。如过…
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青州百问
续藏经 青州百问 元 辩和尚问 觉和尚答 青州百问序 夫禅分五派。本乎出自一源。教列三乘。大底终归一法。利生接物。若洪钟随扣而腾声。遇缘即宗。犹大鉴对形而现影。是以高低普应。妍丑齐分。须令入圣超凡。必使识心见性。恭惟青州法祖大师提纲振领。鼎新曹洞之宗。运智兴悲。弥[雨/复]儿孙之…
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佛说法身经
佛说法身经 宋 法贤译 佛说法身经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时世尊。于大众中以微妙音作如是言。诸佛如来有二种身。皆具河沙功德。何等为二。所谓化身法身。而化身者。示从父母所生。具三十二相八十种好。庄严其身。以智慧眼普观众生。智者瞻仰心生适悦。三业清净。…
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佛语经
佛语经 元魏 菩提流支译 佛语经 元魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻。一时婆伽婆。住毗耶离大林楼阁上。与大比丘众八千人俱。八万四千诸大菩萨。复有学无学无量人众。围绕说法。 尔时会中有一菩萨。名龙威德上王。从坐而起。整服右肩右膝著地。合掌向佛白言。世尊。如来先说佛语修多罗诸经。复有说…
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因明义断
因明义断 唐 慧沼撰 因明义断 淄洲大云寺苾刍慧沼撰 详夫。因明论者铨衡八藏。绳墨四韦。九十六道之规模。二十八师之轨辙。宗归立破。道洽自他。寔大夜之玉珠。是长昏之龙烛。故畅其鸿赜者。乃树正之司南。控彼宏纲者。诚破邪之逐北。是以。法王肇出。初辟幽关。智将嗣生。重开奥府。无著耸八支以…
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续传灯录目录
续藏经 续传灯录目录 续传灯录序(载于灵各寺居顶文集及圆庵集) 洪武辛巳冬。朝廷刊大藏经律论将毕。 敕僧录司。凡宗乘诸书。其切要者。各依宗系编入。(臣)某谨按。吴僧道原。於宋景德间。修传灯录三十卷。真宗特命翰林学士杨亿等。裁正而序之。目曰景德传灯录。自是禅宗寝盛。相传得法者益繁衍…
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三山来禅师语录
嘉兴大藏经 三山来禅师语录 三山禅师语录叙 於戏宗风之盛未有如今日者也钦惟 世祖章皇帝崇信桑门屈己征访而江汉之东缁流如织靡不走名山敦实行无论有种苾刍略筌蹄探要领即负舂职爨之钝汉咸知侧耳倾心欲于言下了明大义至今匡庐衡霍之间士大夫高蹈林泉者往往持珠茹素仿东林而证西旨信乎宗风之盛未有如…
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佛说戒德香经
佛说戒德香经 东晋 竺昙无兰译 佛说戒德香经 东晋天竺三藏竺昙无兰译 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。时贤者阿难闲居独思。世有三香。一曰根香。二曰枝香。三曰华香。是三品香唯随风香不能逆风。宁有雅香随风逆风者乎。贤者阿难独处思惟于义所归不知所趣。即从坐起往诣佛所。稽首佛足下长跪…
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佛说八正道经
佛说八正道经 后汉 安世高译 佛说八正道经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。听我说邪道亦说正道。何等为邪道不谛见不谛念不谛语不谛治不谛求不谛行不谛意不谛定。是为道八邪行。 何等为道八正行。一者谛见。谛见为何等。信布施信礼信祠信善恶行自然福信…
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胜天王般若波罗蜜经
胜天王般若波罗蜜经 陈 月婆首那译 胜天王般若波罗蜜经卷第一 陈优禅尼国王子月婆首那译 通达品第一 如是我闻： 一时婆伽婆在王舍大城耆阇崛山，与大比丘众四万二千人俱——皆是阿罗汉，诸漏永尽所作已办，舍诸重担逮得己利，尽诸有结心善解脱，善得自在犹如大龙；唯阿难在学地须陀洹果——其名…
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