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云门麦浪怀禅师宗门设难
续藏经 云门麦浪怀禅师宗门设难 明 许元钊录 云门麦浪怀禅师宗门设难 参学门人许元钊 录 德清居士蔡武 仁和居士卓发之 仝校 万历庚申。季夏之日。麦道人抱影松窗。万念灰冷。有设难者。过道人之门。相与跏趺而坐。时熏风南来。殿角微凉。设难者倾诚以告道人曰。或谓初祖西来。直指人心。见性…
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云谷和尚语录
续藏经 云谷和尚语录 (参学)宗敬．道杰．惟能．宗会．祖禄 编 云谷和尚语录目次 卷上 圣寿禅寺语录 本觉禅寺语录 开元禅寺语录 云岩禅寺语录 卷下 小参 告香普说 偈赞 小佛事 跋 云谷和尚语录卷上 云谷和尚初住平江府圣寿禅寺语录 参学 宗敬 编 师於宝佑四年八月入院。指三门云…
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云庵克文禅师语录
续藏经 云庵克文禅师语录（叙．疏．附录） 云庵真净禅师语录叙 真净和尚语录。板留玉几。学者艰得。每得之。遂失之。衲子酷爱之故也。半山古潭和尚。重镂板印行。以其乃舒王建寺。请开山之祖也。虽然。关西子没头脑一着子。决定不在此录中。览者宜具眼始得。 丙子正月 锺山比丘 守忠 拜书 云庵…
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云外云岫禅师语录
续藏经 云外云岫禅师语录 (小师)士惨编 云外和尚语录序 自佛法离而为禅。禅有五派。今行於四方者有二。曰临济。曰曹洞。然学禅者流多宗临济。而曹洞为孤宗。以洞显于四明者正觉禅师宏智。其杰然者也。由是学者慕而师之。故宗洞者四明为多。今云外岫公其一也。师道德日月焜耀丛林。而学徒从之。其…
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了庵清欲禅师语录
续藏经 了庵清欲禅师语录 (后学)一志．元浩．可兴．文康．祖运．志道．祖杲．得度．善庆．元宝．慧朗．海寿．祖灊 等编 南堂了庵禅师语录序 予壮龄时。与千岩长公。为方外交。千岩以南堂禅师偈赞示予。予读之。惊曰。是有所证悟者之言也。绝枝蔓。去町畦。而不堕於情识之境。不意大法凋零。而能…
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了堂惟一禅师语录
续藏经 了堂惟一禅师语录 (门人)宗义．有端．思齐．思静．妙净．无我．文[目*韦]．云澹．思谦．普庄．宗远．思廉．文度．文朗 等编 了堂一和尚语录总目 卷一 庆元路延庆寺语录 台州路紫箨山广度寺语录 卷二 庆元路天宁寺语录 天童寺语录 颂古 赞语 自赞 卷三 偈颂 小佛事 卷四 …
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为霖道霈禅师餐香录
续藏经 为霖道霈禅师餐香录 (书记)太泉录 自序 余住山方三年。其上堂语要。林涵斋居士已序。而刊行之。后见法门流毙。日深日下。至不忍闻见。遂辞说法之任。自甘与二三有志衲子。栽田博饭而已。盖不欲混入群队也。而诸檀信为法心深。竞赍香供入山。强请升座。弗获已堤岸复决。滚滚不休。书记仍录…
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为霖道霈禅师还山录
续藏经 为霖道霈禅师还山录 (侍者)兴灯．心亮．法云．性朗 录 刻支那鼓山为霖禅师还山录序 寿山禅师见住萨州玉龙山。千指围绕清规肃整。俨如古丛林。顷因有故於大府路经京师出所赍之支那鼓山为霖禅师还山录付锲人版行於京师。而为霖禅师先年所赐於卑僧。独语序与偈阻乎国制。但得其声而未得其实…
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为霖道霈禅师秉拂语录
续藏经 为霖道霈禅师秉拂语录 (书记)太靖录 霖禅师秉拂语题辞 先老人年八十。预知涅盘时至。乃举大法授霖公禅师。即命首众秉拂闻其提唱。众大悦服。未几老人示灭。而众强师继廗。法轮大转宛如老人无恙。时兹同门诸弟兄佥议请师秉拂语先梓流通。而属余序诸卷首。余以谓禅师之出世。譬如旭日东升光…
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为霖禅师旅泊庵稿
续藏经 为霖禅师旅泊庵稿 (弟子)太泉．等纯．兴灯．心亮．净焕 录 旅泊庵稿序 天地一逆旅也。日月往来。山河流峙。逆旅中之世界也。二乘禅寂。四生升沉。逆旅中之众生也。三世诸如来。历代诸祖师。逆旅中之舟航也。三藏十二部。三千七百则。逆旅中之舆杖也。粤自道法东嬗。龙象代兴。或乘运而生…
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为霖禅师云山法会录
续藏经 为霖禅师云山法会录 (弟子)谢大材．潘道靖．黄大广 同录 法会录序 东晋远公。与隐士刘遗民雷次宗宗炳诸贤。结社东林。每於六斋日讲道。互相征诘。究明佛理。为净土资粮。 霖和尚之飞锡白云也。亦於斋日。会诸仁者。东语西话。若禅若教。不靳披剥。明白简易。如指诸掌。即释尊四十九年。…
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丹霞子淳禅师语录
续藏经 丹霞子淳禅师语录 (嗣法小师)庆预校勘 丹霞淳禅师语录序 我宗无语句。亦无一法与人。然於无法之中而立五位三玄之法。於无语之中而作呵佛骂祖之说。雷砰电射。魔外不能窥。海涌云屯。龙宫不得藏。然未尝始涉唇吻立文字矣。能具此机宏唱五位君臣之法。横说竖说如转圆石於千仞之上。不留其踪…
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高峰龙泉院因师集贤语录
续藏经 高峰龙泉院因师集贤语录 元 如瑛编 西天梵语出於三藏之总持。是以像教之兴。译梵语为唐言。以音声为佛事。至於天台智者云。所传最盛行于东土。盖念佛一法开化万端。如胜鬘之赞释迦。元公之念弥陀。叹佛功德代佛宣扬。无非利益人天度脱生死之捷锋也。 高峰因师性天敏悟。经义该通。会稡佛书…
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顿悟入道要门论
续藏经 顿悟入道要门论 唐 慧海撰 顿悟入道要门论原序 夫善知识者。如巨海舟航。能度迷类。长夜明炬。善破群昏。大珠和尚首参马祖。使入慧海之法界。令开宝藏於自家。所以灵辩滔滔。譬大川之流水。峻机迭迭。如圆器之倾珠。於是曲设多方。垂慈利物。发扬至道。乌可以笔舌赞叹哉。 妙叶维那。四明…
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达磨大师血脉论
续藏经 达磨大师血脉论 梁 菩提达磨述 达磨血脉论序 右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲作 原人之心。皆具佛性。泛观诸家禅说。一切经文。原其至当之理。未有不言自己性中本来真佛。达磨西来。直指人心。见性成佛。盖谓自己真佛。不出一性之中。人人不自委信。所以向外驰求。将谓自性真佛外。更有…
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达磨大师破相论
续藏经 达磨大师破相论 梁 菩提达磨说 达磨大师破相论 论曰。若复有人。志求佛道者。当修何法。最为省要。 答曰。唯观心一法。总摄诸法。最为省要。 问曰。何一法能摄诸法。 答曰。心者万法之根本。一切诸法唯心所生。若能了心。则万法俱备。犹如大树所有枝条及诸花果。皆悉依根。栽树者存根而…
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达磨大师悟性论
续藏经 达磨大师悟性论 梁 菩提达磨说 达磨大师悟性论 夫道者。以寂灭为体。修者。以离相为宗。故经云。寂灭是菩提。灭诸相故。佛者觉也。人有觉心。得菩提道。故名为佛。经云。离一切诸相。即名诸佛。是知有相是无相之相。不可以眼见。唯可以智知。若闻此法者。生一念信心。此人以发大乘超三界。…
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辟妄救略说
续藏经 辟妄救略说 明 圆悟着 真启编 天童和尚辟妄救略说缘起 崇祯三年春。汉月寄五宗原至。老僧置之不阅。复云。目原之一字。苐恐不出六祖道。成知解宗徒。不得不说破耳。此老僧逆耳之言。望汉月知非故也。至六年春。磬山寄汉月与伊书云。粤自威音无象。一○为千佛万佛之祖。临济玄要。所以发明…
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诸方门人参问语录
续藏经 诸方门人参问语录 唐 慧海撰 诸方门人参问语录卷下(合上顿悟要论) 师初至江西参马祖。祖问从何处来。曰越州大云寺来。祖曰来此拟须何事。曰来求佛法。祖曰。自家宝藏不顾。抛家散走作什么。我这里一物也无。求什么佛法。师遂礼拜问曰。阿那个是慧海自家宝藏。祖曰即今问我者是汝宝藏。一…
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证道歌颂
续藏经 证道歌颂 宋 法泉继颂 南明泉颂永嘉证道歌序 我闻。如来善护念诸菩萨以心。善付嘱诸菩萨以法。心之所示。言所不能该。法之所传。意所不能尽。即言即意。皆诸妄想。离言意者。亦复如是。不即不离。种种平等。不堕於无。不丽於有。言意两忘。而心法得矣。夫法本无为。对境而立。心非有相。随…
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证道歌注（宋知讷）
续藏经 证道歌注 宋 知讷述 苏州灵岩妙空佛海和尚注证道歌序 余尝览吾家。渔猎文字语言。极多。而腾耀古今。脍炙人口者。亦少。至於永嘉着歌以证道。悭於二千言。往往乳儿灶妇。亦能钻仰此道。争诵遗章断稿。况在士夫衲子。蚁慕云骈。不待云后谕。由是观之。莫非宿植德本。行解相应。虽借舌端三昧…
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证道歌注（宋彦琪）
续藏经 证道歌注 宋 彦琪注 苏州灵岩妙空佛海和尚注证道歌序 余尝览吾家渔猎文字语言极多。而腾耀古今脍炙人口者亦少。至於永嘉着歌以证道。悭於二千言。往往乳儿灶妇亦能钻仰此道。争诵遗章断稿。况在士夫衲子。蚁慕云骈不待云后谕。由是观之。莫非宿植德本。行解相应。虽借舌端三昧游戏人间世。…
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证道歌注（元永盛）
续藏经 证道歌注 元 永盛述 德弘编 竺原禅师注证道歌序 神光见达磨。三拜起立付以衣法。真觉参曹溪。绕床振锡而定宗旨。盍心法之精微非言所及。后来诸祖行棒行喝。辊球作舞。打鼓振铎。以大机大用发扬为己为人之妙。而所谓东土有大乘根器传佛心宗者。正谓是也。惟大乘菩萨能为己为人。独觉．声闻…
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警世
续藏经 警世 宋 延寿撰 警世 夫不体道本。没溺生死。处胎卵湿化横竖飞沈之类。於中失人身者。如大地之土。得人身者。如爪上之尘。於人身中多生边夷下贱。及处中国。或受女身。若为男子。癃残百疾。设得丈夫十相具足者。处恐畏世生五浊时。以肉为身以气为命。一报之内如石火风灯。逝波残照瞬息而已…
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