华严金师子章
华严金师子章一卷 此土著述 华严金师子章一卷 吴月支优婆塞支谦译 金师子章云间类解 法非喻不显。喻非法不生。是故至人。见一真之性匪殊也。故用金师子以况之。见群生之器匪齐也。故用诸法章以导之。富哉。非吾祖贤首垂一乘之文。廓十方之奥。则何以流慈训世。随机有授。非天册圣帝卑万乘之心。尊…
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华严金师子章一卷 此土著述 华严金师子章一卷 吴月支优婆塞支谦译 金师子章云间类解 法非喻不显。喻非法不生。是故至人。见一真之性匪殊也。故用金师子以况之。见群生之器匪齐也。故用诸法章以导之。富哉。非吾祖贤首垂一乘之文。廓十方之奥。则何以流慈训世。随机有授。非天册圣帝卑万乘之心。尊…
查看预览 →续藏经 辟妄救略说 明 圆悟着 真启编 天童和尚辟妄救略说缘起 崇祯三年春。汉月寄五宗原至。老僧置之不阅。复云。目原之一字。苐恐不出六祖道。成知解宗徒。不得不说破耳。此老僧逆耳之言。望汉月知非故也。至六年春。磬山寄汉月与伊书云。粤自威音无象。一○为千佛万佛之祖。临济玄要。所以发明…
查看预览 →普法义经 后汉 安世高译 佛说普法义经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时贤者舍利弗。请比丘听说法。上头亦善。中央亦善。要亦善。善解分别具净除。听贤者行。名具法行。当为听。善心谛念。比丘应如贤者言。从贤者舍利弗听。 贤者舍利弗。便说十二时聚会。能致贤…
查看预览 →续藏经 净土警语 清 行策着 净土警语目次 劝发真信 申劝 又申劝 起三年长期示众 起精进七期示众 料柬法门 九品略辩 示夏子彝居士 示丁耕野居士 柬顾兆祯居士 答顾兆祯居士 名字说与金水若居士 首楞严经势至圆通章 旅三字说 观佛毫相法 净土警语 菩萨苾刍 行策 截流 劝发真信 …
查看预览 →佛说阿閦佛国经三卷 大乘宝积部 佛说阿閦佛国经三卷 后汉月支三藏支娄迦谶译 阿閦佛国经卷上阿閦佛发意受慧品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也,生死已断无复有结,悉坏牢狱,已得自在意,已善解智慧,为度诸天龙王皆为之伏,所作已办,诸当为…
查看预览 →佛说黑氏梵志经 吴 支谦译 佛说黑氏梵志经 吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛游尼连江水边。在彼一月造十八变化。于迦叶兄弟三人及千弟子。转游行罗阅只城。止顿一年。教授国民。为其讲法。初成佛道竟二年已。乃到舍卫兴隆道化。开度天人世间人民。时香山有梵志名曰迦罗。得备四禅。具足五通。彻…
查看预览 →念诵结护法普通诸部 唐 金刚智述 念诵结护法普通诸部 三藏金刚智授与灌顶弟子 凡欲念诵。先须护身结界澄想。观察本尊圣者。起慈悲心愍念有情。发大誓愿回向菩提。方可念诵(如经所说初后皆用)。 若初入道场 先结三昧耶 安自身顶上 遍礼十方佛 三世大慈尊 所集诸善根 合掌尽随喜 唵嚩日罗…
查看预览 →佛说象腋经 刘宋 昙摩蜜多译 佛说象腋经 宋罽宾三藏昙摩蜜多译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨六万众所知识。得陀罗尼乐说无碍。说法无二。成就不可思议神通。其名曰无减进意菩萨。过名声威德藏菩萨。宝月花菩萨。大云雷灯菩萨。无量观出一切世菩萨。山勇菩萨。乐喜…
查看预览 →阿毗达磨藏显宗论 尊者众贤造 唐 玄奘译 阿毗达磨藏显宗论卷第一 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉 诏译 序品第一 诸有遍于一切法 最极难知自共相 独能悟解无邪乱 是一切智今敬礼 我以顺理广博言 对破余宗显本义 若经主言顺理教 则随印述不求非 少违对法旨及经 决定研寻誓除遣 已说论名顺…
查看预览 →羯磨 曹魏 昙谛译 羯磨一卷(出昙无德律) 曹魏安息沙门昙谛译 结界法第一(凡诸羯磨作法。应先白。未受具戒者出。不来比丘说欲及清净。僧今和合何所作为。僧中一人随事答言。某甲羯磨。除结界无受欲法故。又结法。二界不得相接。应留中间。亦不得隔駃流水结。除常有桥梁。若大界内安戒场者。先竖…
查看预览 →观世音菩萨得大势菩萨受记经一卷 大乘单译经 观世音菩萨得大势菩萨受记经一卷 刘宋黄龙沙门释昙无竭译 观世音菩萨得大势菩萨受记经 如是我闻:一时,佛在波罗奈仙人鹿苑中,与大比丘众二万人俱,菩萨万二千。其名曰:师子菩萨、师子意菩萨、安意菩萨、无喻意菩萨、持地菩萨、般罗达菩萨、神天菩萨…
查看预览 →佛说阿阇世王女阿术达菩萨经一卷 大乘宝积部 佛说阿阇世王女阿术达菩萨经一卷 西晋三藏法师竺法护译 佛说阿阇世王女阿术达菩萨经 闻如是:一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与摩诃比丘僧五百人,菩萨八千。一一尊复尊,悉得陀怜尼法,在所闻知,如大海无所挂碍,悉得五旬,深入微妙沤和拘舍罗,总持空…
查看预览 →显识论 陈 真谛译 显识论一卷(从无相论出) 真谛三藏译 一切三界但唯有识。何者是耶。三界有二种识。一者显识。二者分别识。显识者。即是本识。此本识转作五尘四大等。何者分别识。即是意识。于显识中分别作人天长短大小男女树藤诸物等。分别一切法。此识聚分别法尘。名分别识。譬如依镜色影色得…
查看预览 →佛说不自守意经 吴 支谦译 佛说不自守意经 吴月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘。应唯然。佛言。听说自守亦不自守。比丘便叉手从佛听。佛告比丘。几因缘不自守。若眼根不闭守。若眼堕色识意便泆。已意泆便更苦。已更苦便不得定意。已不得定意便不知至诚。如…
查看预览 →佛说优婆五戒相经笺要 宋天竺三藏求那跋摩译 明沙门智旭笺要后学昙昉校并补释 闻如是。一时佛在迦维罗卫国。尔时净饭王来诣佛所。头面礼足。合掌恭敬。而白佛言。欲所请求。以自济度。惟愿世尊。哀酬我志。佛言。可得之愿。随王所求。王白佛言。世尊已为比丘。比丘尼。沙弥。沙弥尼。制戒轻重。唯愿…
查看预览 →佛说出生无边门陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说出生无边门陀罗尼经一卷 唐三藏沙门大广智不空译 佛说出生无边门陀罗尼经 如是我闻。一时薄伽梵住毗舍离大林重楼阁。与大苾刍众八千人俱。众多菩萨摩诃萨。尔时世尊以念具慧知我弃舍寿行。却后三月当般涅槃。时世尊即命具寿大目揵连。往大千世…
查看预览 →续藏经 大乘止观法门宗圆记 宋 了然述 大乘止观法门宗圆记条个 卷第一 大乘 止体观用 般若解脱二德体用 法门南岳思大师 三性不生灭 三性论止观之体 别圆性净之异 随名辨无明之体 克实辨无明之体 问法性无体乎 无明法性无体之异 无明无所依体别圆之异 一心真如同异耶 约惑谛性有五种…
查看预览 →嘉兴大藏经 三宜盂禅师语录 显圣三宜禅师语录序 世尊有密语迦叶不覆藏夫一华拈出觌体全彰果世尊有密语乎然而百万人天咸皆罔措者何也昔者赵简子因姑布子卿以翟妃子毋恤为贤欲试之乃告诸子曰吾藏宝符于常山上先得者赏诸子驰之常山上求无所得毋恤还日已得符矣简子日奏之毋恤日从常山上临代代可取也简子…
查看预览 →药师琉璃光七佛本愿功德经 唐 义净译 药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 大唐三藏沙门义净于佛光内寺译 如是我闻。一时薄伽梵。游化诸国至广严城在乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。其名曰曼殊室利菩萨.观自在菩萨.慈氏菩萨.善现菩萨.大慧菩萨.明慧菩萨.山峰菩萨.辩峰菩萨.…
查看预览 →佛母宝德藏般若波罗蜜经三卷 宋元入藏诸大小乘经 佛母宝德藏般若波罗蜜经三卷 宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译 佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经卷上 行品第一 尔时世尊。为令四众各得欢喜。说是般若波罗蜜经使获利乐。即说伽陀曰。 所有菩萨为世间 灭除盖障烦恼垢 发净信心住寂静 当行智度…
查看预览 →摩诃僧祇律大比丘戒本 东晋 佛陀跋陀罗译 摩诃僧祇律大比丘戒本 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 六念法。 一者。当知日数月。一日二日。乃至十四日十五日。月大月小悉应知。 二者。清旦当作施食法。今日得食施某甲某甲。于我不计意我当食。(如是三说)。 三者。日日自忆若干腊数。 四者。当忆念受…
查看预览 →苦阴因事经 西晋 法炬译 佛说苦阴因事经 西晋沙门法炬译 闻如是。一时婆迦婆。在释羁底(刹帝隶种也)。迦惟罗婆(城名)尼拘蒌园中。于是释摩诃能渠。中后彷徉行至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。释大力士却坐一面已。白世尊曰。如世尊所说法我悉知。谓三意念著结。淫意著结。嗔恚愚痴意著结。如…
查看预览 →大乘起信论 马鸣菩萨造 梁 真谛译 大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者。乃是至极大乘。甚深秘典。开示如理缘起之义。其旨渊弘。寂而无相。其用广大宽廓无边。与凡圣为依。众法之本。以其文深旨远。信者至微。故于如来灭后六百余年。诸道乱兴。魔邪竞扇。于佛正法毁谤不停。时有一高德沙门。名…
查看预览 →实相般若波罗蜜经 唐 菩提流志译 实相般若波罗蜜经 唐天竺三藏菩提流志译 如是我闻: 一时婆伽婆,以善成就一切如来金刚正智之所建立,种种殊特超于三界灌顶宝冠,摩诃瑜伽自在无碍,获深妙智,证平等法,所作功业皆已究竟,随众生心悉令满足,三世平等常无动坏,三业坚固犹如金刚普光明身。住欲…
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