法界宗莲花章
续藏经 法界宗莲花章 清 续法集 法界宗莲花章 清浙水慈云沙门续法集 门人法贤较 森罗万象。至空而极。百川众派。至海而极。一切圣贤。至佛而极。一切教法。至圆而极。如来说经。华严而极。古德判释。贤首而极。故今依彼教观。开合五门百法。若非大经莲花。无由取喻开悟。 初辨时。日出。花初开…
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续藏经 法界宗莲花章 清 续法集 法界宗莲花章 清浙水慈云沙门续法集 门人法贤较 森罗万象。至空而极。百川众派。至海而极。一切圣贤。至佛而极。一切教法。至圆而极。如来说经。华严而极。古德判释。贤首而极。故今依彼教观。开合五门百法。若非大经莲花。无由取喻开悟。 初辨时。日出。花初开…
查看预览 →金刚顶经瑜伽十八会指归 唐 不空译 金刚顶经瑜伽十八会指归一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 金刚顶经。瑜伽有十万偈十八会。初会名一切如来真实摄教王。有四大品。一名金刚界。二名降三世。三名遍调伏。四名一切义成就。表…
查看预览 →续藏经 体仁要术 清 彭绍升着 体仁要术一卷 文星阁重整放生会引 彭绍升 文星阁放生会。肇自我先曾祖南畇府君。迄今数十年矣。乾隆三十九年。始辟放生池於南园木杏桥。畜生鱼为独盛。而阁中别籓隙地。养羊豕鸡鹜之属。满则送之云栖。顷四五年间。岁靡食料钱至六七十缗。而与会者落落不过数人。罄…
查看预览 →大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨 唐 憬瑟撰 大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨一卷 憬瑟撰集 我今于含光口传。制此秘密仪轨。其双身天王形像。夫妇二天令相抱立。其长七寸或五寸作之。二天俱象头人身。但男天面系女天右肩。而令现女天背。亦女天面系男天右肩而令视男天背。足踵皆俱露现。手足柔…
查看预览 →佛说菩萨内习六波罗蜜经 后汉 严佛调译 佛说菩萨内习六波罗蜜经 后汉临淮沙门严佛调译 佛言欲学菩萨道者。当从此始。一数二随三止四观五还六净。佛言一数。为檀波罗蜜。数息者神得上天。为布施身中神。自致得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛得作佛。是为内檀波罗蜜。为布施得度。 佛言二相随。为…
查看预览 →嘉兴大藏经 彻庸和尚谷响集 妙峰山开山善知识彻庸禅师小传 彻庸旧号彻融易融而庸则自余始住余读礼青莲兰若汗漫华严大指与吾儒中庸义互发而顿显彼既彻而复融政如儒友家谈切而磋既琢而磨愈进愈入终生无我歇脚处互于互庸而奇近而远小而大入缠垂手迥脱凡情岂浅根劣种一肩担玄故以庸易之乃彻于此深信不疑…
查看预览 →诃利帝母真言经 唐 不空译 诃利帝母真言经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时诃利帝药叉女。在佛众会从座而起。五体投地礼佛双足。而白佛言。我有心真言。由如真多摩尼宝能满一切意愿。为利益安乐阎浮提诸善男子及善女人。唯…
查看预览 →佛说净业障经 失译 佛说净业障经 失译人名今附秦录 如是我闻。一时佛住毗舍离庵罗树园。与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨三万二千。其名曰坏魔菩萨。神通游戏光焰菩萨。莲花身菩萨。放光王菩萨。常调身菩萨。满众愿菩萨。宝庄严坚意菩萨杂华眼菩萨。净音声王菩萨。光照明菩萨。妙真金菩萨。降伏一切…
查看预览 →过去庄严劫千佛名经 失译 过去庄严劫千佛名经(一名集诸佛大功德山) 开元拾遗附梁录 经云。若有善男子善女人。闻是三世三劫诸佛名号。欢喜信乐称扬赞叹归命顶礼。复能书写为他人说。或能画作立佛形像。或能供养香华妓乐。叹佛功德志心作礼者。胜用十方诸佛国土满中珍宝纯摩尼珠积至梵天。百千劫中…
查看预览 →佛说辩意长者子所问经一卷 小乘单译经 佛说辩意长者子所问经一卷 元魏沙门释法场译 佛说辩意长者子所问经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时世尊与无央数大众共会围绕说法。时舍卫城中有大长者子。名曰辩意。从五百长者子。各有五百侍从。来诣佛所。前以头…
查看预览 →观无量寿佛经义疏 宋 元照述 观无量寿佛经义疏序 释元照述 堪忍浊土异趣群居。安养净邦上善俱会。是知棘林胎狱宜奋志以长辞。宝界金池可潜神而直往。潮音偏赞遍见琅函。海众高栖备闻青史。但以机宜殊等诱掖多门。或恒课密言。或专持嘉号。或克期系念。或洁己修斋。各赴时缘。备存众典。唯兹正观毕…
查看预览 →五分戒本 刘宋 佛陀什等译 五分戒本(亦名弥沙塞戒本) 宋罽宾三藏佛陀什等译 大德僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近佛法欲灭。诸大德。为得道故一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故得无上菩提。何况余善道法。未受具足者已出。僧今和合先作何事。(一人应答布萨说戒)诸大德…
查看预览 →菩萨善戒经 刘宋 求那跋摩译 菩萨善戒经卷第一 宋罽宾三藏求那跋摩译 菩萨地序品第一 如是我闻。一时佛在舍卫国须达多精舍祇陀林中。与大比丘僧五百人俱。菩萨千人。尔时世尊即告无量诸菩萨言。谁能于此后恶世时。受持拥护阿耨多罗三藐三菩提。谁能护法。谁能教化一切众生。尔时弥勒菩萨即从座起…
查看预览 →续藏经 瑜伽焰口注集纂要仪轨 清 寂暹纂 纂要序 阅大藏作陀罗尼法。须得五智灌顶。绍阿阇黎位。方可传授。若不尔者。自招殃咎。此世尊授阿难之密嘱耳。相传既久。法臣成弊。后莲大师去华就实。稽古考定。时流奇好。痛口诃责。今观巨澈上座之纂要。深得先哲之训。以正季世之讹。可谓洞开古詻。枝蔓…
查看预览 →提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论 提波菩萨造 后魏 菩提流支译 提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论 提波菩萨造 后魏北印度三藏菩提流支译 问曰。何者外道所谓涅槃。 答曰。外道所说涅槃有二十种。是诸外道等虚妄分别。如是等因能生六道。如来为遮是等邪见故说涅槃因果正义。何等二十。一者小乘…
查看预览 →嘉兴大藏经 佛语御禅师语录 佛语御禅师语录叙 佛语彻御吾侄嘉阳范氏子也得法于 慧觉法兄和尚御侍师终身虽寒暑顺逆百折摧而无堕容憾其福不逮慧未展双桂之道而早夭其存日亦不喜人记录其语嗣法门人舆若乘憨之秀等于暇日窃记机缘法语略数则葺成编帙余忽见而深目之观其说法为人处言温气和咸从涵养酝藉中…
查看预览 →佛说弥勒菩萨发愿王偈 清 工布查布译 佛说弥勒菩萨发愿王偈 内阁掌译西番蒙古诸文西番学总管仪宾工布查布译 梵语阿(喇)鸦黑(厄答)喇巴呢(达哈)阿纳喇(阿)杂(阿)。 华言圣弥勒愿王。 敬礼一切诸佛菩萨摩诃萨。 佛告阿难。夫弥勒菩萨摩诃萨。往昔誓行菩提行时。昼夜六时。偏袒右肩。右…
查看预览 →嘉兴大藏经 博山无异大师语录集要 博山语录集要序 佛祖之道如金刚王宝剑得之不易用之不易付之亦不易以其皆不易也故传持斯道者实鲜其人而鱼目混珠山鸡冒凤者尝半天下也我曹洞一宗盛于唐哀于宋至元似复盛而实衰其故盖难言之也自 元朝初雪庭裕公奉 诏住少林天下学者翕然宗之历传至万历改元小山书迁化…
查看预览 →净土境观要门 元 怀则述 净土境观要门 元传天台宗教兴教大师虎溪沙门 怀则述 夫净土法门者。乃末世机缘出生死之要路。横截五道之舟航。一生彼处永无退转。以诸天身飞行自在。衣食自然得。预清净海众。常得见佛闻法速入圣位。无虎狼师子蚊虻蚤虱有情之恼。无寒热风雨无情之所煎熬。莲华化生寿命无…
查看预览 →续藏经 权现金色迦那婆底九目天法 唐 菩提留支译 权现金色迦那婆底九目天法 三藏菩提留支 译 先欲作是法者彼像不刻作之若铸印白镴铜栴檀及栢松等若奉造时一日一夜莫越过高三寸五寸七寸若画彩色勿用皮胶须用香汁及有汁木其金色身正立有三头各面上三目合成九目其鼻廔至齐颈绕虫皮有四臂左上手把欢…
查看预览 →佛说佛大僧大经 刘宋 沮渠京声译 佛说佛大僧大经 宋居士沮渠京声译 佛在王舍国。国有富者。其名曰厉。金银众宝田地舍宅。牛马奴婢。不可称数。厉年西耄。绝无继嗣。其国常法。人无子者。死后财物。皆没入官。厉祷日月诸天鬼神并九子母山树诸神。皆从请子。不能致之。厉自念曰。人有缓急。辄往自归…
查看预览 →佛说陀邻尼钵经 东晋 昙无兰译 佛说陀邻尼钵经 东晋西域沙门竺昙无兰译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人菩萨万人俱。尔时去是佛刹百千亿拘利佛刹。过尔所佛土。其刹世界名阿难陀拘蚕(晋言华积)彼佛号伊迦波提罗耶(晋言最上天王)如来至真等正觉。今现在遣两菩萨。…
查看预览 →佛说谤佛经一卷 大乘五大部外重译经 佛说谤佛经一卷 元魏天竺三藏法师菩提流支译 佛说谤佛经 如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨八十千。尔时会中有菩萨摩诃萨。名离忧悲。在大会坐。师子游戏菩萨摩诃萨。智光明菩萨摩诃萨。梵雷音响云声菩萨摩诃萨。善作…
查看预览 →续藏经 金刚经新异录 明 王起隆辑着 皇明金刚新异录序 金刚般若经以断疑破执为指。在大部五百七十七卷中。名能断品。原夫四生十二类。必尽者形壳。不尽者轮回。自非断疑破执。将生无了而死无休。然非信入此经即疑不断而执不破。以故觉皇慈悲。埒筏喻以说法。智人善巧。启津梁於受持。唐假太常鸠异…
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