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大乘义章
大乘义章 隋 慧远撰 大乘义章卷第一(草书惑人伤失之甚传者必真慎勿草书) 远法师撰 义有五聚(一者教聚 二者义聚 三者染聚 四者净聚 五者杂聚)。 教聚之中别有三门(一众经教迹义 二三藏义 三十二部经义)。 众经教迹义三门分别(一叙异说 二辨是非 三显正义) 言异说者。异说非一。…
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七星如意轮秘密要经
七星如意轮秘密要经 唐 不空译 七星如意轮秘密要经 三藏不空译 如是我闻。一时佛在大雪山伽王那兰陀。与大比丘众千二百五十人俱。其名曰大目犍连舍利弗。摩诃迦旃延波多。阿难陀摩诃迦叶。富楼那弥多罗尼子。复菩萨万八千。皆得不退转陀罗尼辩才。如是等恒河沙数众中转大法轮。尔时迦夷城宫内使。…
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佛说八大灵塔名号经
佛说八大灵塔名号经 宋 法贤译 佛说八大灵塔名号经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时世尊告诸苾刍。我今称扬八大灵塔名号。汝等谛听。当为汝说。何等为八。所谓第一迦毗罗城龙弥你园是佛生处。第二摩伽陀国泥连河边菩提树下佛证道果处。第三迦尸国波罗柰城转大法轮处。第…
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佛说广博严净不退转轮经
佛说广博严净不退转轮经 宋 智严译 佛说广博严净不退转轮经 卷第一 宋凉州沙门智严译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤独园精舍。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊于夜后分入无垢光三昧。文殊师利法王子于夜后分入遍照三昧。弥勒菩萨摩诃萨于夜后分入遍炬三昧。尔时尊者舍利弗。于夜后分…
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慢法经
慢法经一卷 小乘阿含部 慢法经一卷 西晋三藏释法炬译 慢法经 佛告阿难。有人事佛以后便富贵有人事佛以后衰丧不利者。阿难问佛。云何俱事佛。衰利不同。何故得尔。佛语阿难。有人事佛。当求明师。得了了者。从受戒法。为除诸想。与经相应。精进奉行。不失其教受者。不犯如毛发者。是人不犯道禁。常…
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斥谬
续藏经 斥谬 宋 善熹书 斥谬 近人不师先觉多尚胸臆聋瞽后生其过非浅余丁此时不容缄默遂书条件以示来学有类此者佥可斥之则使。 五祖之道恢如也。 玉岑颐庵 善喜 书 近代有人说圆觉经乃同华严别教一乘以圭山第十钞云序及玄谈已明言此是别教一乘非法华通教一乘若圆觉即别教一乘者华严何得谓逈异…
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比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经
比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经一卷 小乘律 比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经一卷 东晋平阳沙门法显共觉贤译 比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经 阿梨耶僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。诸阿梨耶。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余…
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百论
百论 提婆菩萨造 婆薮开士释 姚秦 鸠摩罗什译 百论序 释僧肇作 百论者。盖是通圣心之津涂。开真谛之要论也。佛泥曰后八百余年。有出家大士。厥名提婆。玄心独悟俊气高朗。道映当时。神超世表。故能辟三藏之重关。坦十二之幽路。擅步迦夷。为法城堑。于时外道纷然。异端竞起。邪辩逼真。殆乱正道…
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金光明忏法补助仪
金光明忏法补助仪 宋 遵式集 金光明忏法补助仪 宋天台东掖山沙门遵式集 缘起第一(若见于正修前。无缘起等五意者。并非正本) 问曰。事仪已载百录。观慧复指余文。于是二途。更何所补。答今观事仪既出旧经。谶师语约百录一准亦无别立。行用之际迟回之事不免数四。且散洒一法。经云。别以种种美味…
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供养护世八天法
供养护世八天法 唐 法全集 供养护世八天法 青龙寺沙门法全集 苏婆呼经云。修真言行者。日日供养护方天神。则无灾难。于道场外八方。敷茅草或荷叶。或涂圆坛为十位。于帝释左右安梵天地天。若道场外无置位处。即于道场前闲净处为方界。于中在八方。中央安置梵天地天。以施十方天。食应用杂粥。所谓…
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佛说时非时经
佛说时非时经 西晋 若罗严译 佛说时非时经 天竺三藏若罗严译 如是我闻。一时佛在王舍城鹊封竹园。是时佛告诸比丘。我当为汝说时与非时。善思念之。诸比丘言。如是世尊。当受教听。佛告诸比丘。是中何者为时。何者为非时。比丘当知。 冬分八月十六日至三十日七脚为时。五脚半非时。九月一日至十五…
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芝岩秀禅师语录
嘉兴大藏经 芝岩秀禅师语录 芝岩秀和尚语录序 经魁解元出身王文南拜撰 吾荆自六祖三世肇起惟忠迄于天皇天王两悟炳灵鸿洞佛日者光曜人天儿孙之繁将弥震旦乃至茅穗挺异福昌承徽庶几乎五宗晃晃法语馨传迄无尽兜率来精爽小小歇绝乃至诸方之高倡衣拂者几同褁足直迄隆万荆盛儒禅如慎轩何思伯修中郎辈诸士…
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佛说观佛三昧海经
佛说观佛三昧海经 东晋 佛陀跋陀罗译 佛说观佛三昧海经卷第一 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 六譬品第一 如是我闻。一时佛住迦毗罗城尼拘楼陀精舍。尔时释摩男。请佛及僧供养三月。七月十五日僧自恣竟。尔时父王阅头檀。佛夷母憍昙弥。来诣僧房供养众僧。礼拜既毕奉上杨枝及澡豆已。呼阿难言。吾今欲…
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得道梯橙锡杖经
得道梯橙锡杖经 失译 得道梯橙锡杖经 失译人名今附东晋录 尔时世尊告诸比丘。汝等皆应受持锡杖。所以者何。过去诸佛执持锡杖。未来诸佛执持锡杖。现在诸佛亦执是杖。如我今日成佛世尊亦执如是应持之杖。过去未来现在诸佛。教诸弟子。亦执锡杖。是以我今成佛世尊。如诸佛法。以教于汝。汝等今当受持…
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达磨大师悟性论
续藏经 达磨大师悟性论 梁 菩提达磨说 达磨大师悟性论 夫道者。以寂灭为体。修者。以离相为宗。故经云。寂灭是菩提。灭诸相故。佛者觉也。人有觉心。得菩提道。故名为佛。经云。离一切诸相。即名诸佛。是知有相是无相之相。不可以眼见。唯可以智知。若闻此法者。生一念信心。此人以发大乘超三界。…
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根本说一切有部尼陀那目得迦
根本说一切有部尼陀那目得迦 唐 义净译 根本说一切有部尼陀那卷第一 大唐三藏法师义净奉 制译 大门总摄颂曰。 初明受近圆 次分亡人物 圆坛并户钩 菩萨像五门 别门初总摄颂曰。 近圆知日数 界别不入地 界边五众居 不截皮生肉 第一子摄颂曰。 近圆男女状 非近圆为师 难等十无师 莫授…
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佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
续藏经 佛说无量寿佛名号利益大事因缘经 曹魏 康僧铠译 佛说无量寿佛名号利益大事因缘经 曹魏天竺三藏康僧铠译 我闻如是一时佛在王舍城耆阇崛山中与大比丘众千二百五十人俱诸漏已尽神通明达诸众圣其名曰尊者阿难尊者目犍连尊者舍利弗尊者大牛王尊者摩诃迦叶尊者摩诃伽耶迦叶尊者大周那尊者名闻迦…
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大乘百法明门论开宗义决
大乘百法明门论开宗义决 唐 昙旷撰 大乘百法明门论开宗义决 沙门昙旷撰 夫广阐宏宗是资畅辩。委陈众义必藉累论。是以至觉谈经菩萨制论。教门广辩章疏繁兴。杜彼耶师坦兹正道。[這-言+(厂@火)]张智海崇峻义山。遐布慈云普垂法雨者也。余以冥昧滥承传习。初在本乡切唯识俱舍。后游京镐专起信…
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佛果克勤禅师心要
续藏经 佛果克勤禅师心要 (嗣法)子文编 佛果圜悟真觉禅师心要目次 卷上(始) 示华藏明首座 寄张宣抚相公(二章) 示圆首座 示裕书记 示隆知藏 法王冲长老 示法济禅师 示杲书记 示报宁静长老 示开圣隆长老 示普贤文长老 示鼎州德山静长老 示潭州智度觉长老 示蜀中鹫峰长老 示显上…
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大乘阿毗达磨杂集论
大乘阿毗达磨杂集论 安慧菩萨糅 唐 玄奘译 大乘阿毗达磨杂集论卷第一 安慧菩萨糅 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 本事分中三法品第一之一 诸会真净究竟理 超圣行海升彼岸 证得一切法自在 善权化导不思议 无量希有胜功德 自他并利所依止 敬礼如是大觉尊 无等妙法诸圣众 敬礼开演本论师 亲承…
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起一心精进念佛七期规式
续藏经 起一心精进念佛七期规式 清 行策定 起一心精进念佛七期规式 虞山普仁院净业比丘 行策 定 事例 择清净广厦。以为七堂。中奉弥陀圣像。悬诸华旛。然灯烧香。七日不绝。但以香光庄严。如法供养。不用蔬果赞吹等。堂中左右。各设长桌一张。亦用香炉供具严饰之。桌外各设坐椅四张。中央向佛…
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虚舟禅师注八识规矩颂
嘉兴大藏经 虚舟禅师注八识规矩颂 虚舟禅师注八识规矩颂 小序 性一而已又言相何也性内也相外也相不言外之境而言内之识则相亦内也外境触之而不动豁达为空者犹易托之而内识之所留细微流注发不及知虽深造之后常致叹于习气之难除命根之未断斯言性之家不可不加察也然而专言相者往往逐流末而鹜焉力徒困于…
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除恐灾患经
除恐灾患经一卷 大乘单译经 除恐灾患经一卷 乞伏秦沙门释圣坚译 除恐灾患经 闻如是。一时佛游王舍城竹林精舍。与四部弟子大众俱会。说上妙法。尔时维耶离国。厉气疫疾。威猛赫赫。犹如炽火死亡无数。无所归趣。无方疗救。国王大臣。长者居士。婆罗门。集会博议。国遭灾患。非邪所摧。疫火所烧。死…
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沩山警策注（宋守遂）
续藏经 沩山警策注 宋 守遂注 注沩山警策序 左朝奉大夫新广南东路转运判官张铢撰 自六祖而下有五派。沩仰居其一。惜乎其后不得其传。然其法则传万世而无弊。不以人为存亡。沩山之警策是。以夫警策之行於世尚矣。学者每患其辞虽显而其义则难穷。字有舛错而久未能辨。不有宗师大匠安能发扬其义而校…
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