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芝园遗编
续藏经 芝园遗编 宋 元照录 道询集 芝苑遗编目录 上卷 戒体章 持犯体章 持犯句法章 律宗要 大小乘论 始终戒要 中卷 授大乘菩萨戒仪 剃发仪式 受戒方便 建明州开元寺戒坛誓文(并郑丞相跋) 诫沙弥文 下卷 为蒋枢密开讲要义(请简诗附) 为高丽僧统义天开讲要义 上楂庵法师书 南…
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羯磨仪式
续藏经 羯磨仪式 清 书玉述 序 羯磨者。乃如来金口亲宣之法也。所谓僧法。对首。心念而已。总则唯此三门。广有一百八十四种。念其力。则能浣染为净。详其功。则能成济事缘。后之行者。惟须秉白如法。即合佛制。其或颠倒错脱。便名非法也。律云。正法住灭。在于斯矣。哀今之世。谁是其人。奇哉大导…
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经律戒相布萨轨仪
续藏经 经律戒相布萨轨仪 明 如馨纂要 经律戒相布萨轨仪 弘演毗尼沙门 (如馨) 纂要 闻夫大觉初成。始结菩萨波罗提木叉。终至双林入灭。亦教诸比丘。当珍敬尊重波罗提木叉。始终如是。佛在世时。以佛为师。去圣逾远。以何为师。诸圣所说。以戒为师。奇哉。戒乃登圣之梯行。越苦海之慈舟。缁素…
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终南家业
续藏经 终南家业 宋 守一述 行枝编 终南家业目录 四明 铁翁宗师 述 门人 行枝 编 上卷 教观撮要 三观尘露 答日本芿法师教观诸问 中卷 重受戒文 戒体正义直言 四诤要论 衣制格言 论分部 论僧体 科释杂心论出三有对文 受缘重开 下卷 论心用双持犯结制罪 辨二止并八九名义 重…
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略授三归五八戒并菩萨戒
续藏经 略授三归五八戒并菩萨戒 唐 澄照赞 略授三归五八戒并菩萨戒 安国寺沙门 澄照 赞 夫戒法者乃是成佛之源证圣之本七支若不清净三昧无由现前故和四果因此而生十地假兹方克斯则万行之根本也千佛之[车*己]辙也既善从戒起果籍同成授者必须令合法式或称说相为羯磨或目翻邪为得戒或文增罔据或…
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沙门日用
续藏经 沙门日用 清 弘赞编 沙门日用序 识心达本。名曰沙门。具足三千威仪。受持八万细行。今此日用一书。乃三千之枢要。八万之妙用。出家进修之阶梯。菩萨利生之慈航。苟阶梯失。慈航乏。则自利剎他何有哉。旧曰毗尼日用者。讹也。毗尼即律。是五藏中之律藏。惟明比丘二百五十戒法。不说诸真言咒…
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沙弥律仪要略述义
续藏经 沙弥律仪要略述义 清 书玉科释 叙 沙弥律仪者。明事之典也。云栖要略者。显理之书也。事即戒相威仪。理即无作戒心。事无理不明。理无事不显。事理一如。戒心明矣。盖如来大慈。说是戒经。使出家者。无为无欲。清净自守。但经律深奥。义广难明。故大师乘愿而来。删繁取要。略而解之。以世间…
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沙弥律仪要略增注
续藏经 沙弥律仪要略增注 清 弘赞注 具戒便蒙目次 大比丘具足二百五十戒 四波罗夷法 十三僧伽婆尸沙法 二不定法 三十尼萨耆波逸提法 九十波逸提 四波罗提提舍尼法 一百应当学法 七灭诤法 具戒便蒙目次(终) 卍云。具足戒名数。散见处处。故今省之。 沙弥律仪要略增注卷上 菩萨戒弟子…
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沙弥律仪毗尼日用合参
续藏经 沙弥律仪毗尼日用合参 清 戒显订阅 济岳汇笺 序言 佛言乘戒俱急。即祖言解行相应。禅与戒。佛祖未尝画为二法也。去圣时遥。法门好诤。习禅者呵木叉为秕糠。而恣意莽荡。缚律者视参究如水火。而执相终身。大同法中。割裂殆尽。惟天山老人。遵 先佛遗勑。示禅以培佛命。弘律以选人根。双眼…
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沙弥尼律仪要略
续藏经 沙弥尼律仪要略 清 读体辑集 沙弥尼律仪要略 华山隆昌寺司律学沙门 读体 辑集 梵语沙弥尼。此翻息慈女。谓息恶行慈。息世染而慈济众生也。亦云勤策女。亦云求寂女。律仪者。十戒律诸威仪也。 上篇 戒律门 沙弥尼离戒文中。佛言。十六以上。应作沙弥尼。素无瑕秽。贞良完具。无所毁辱…
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沙弥学戒仪轨颂注
续藏经 沙弥学戒仪轨颂注 清 弘赞述并注 沙弥学戒仪轨颂注 粤东鼎湖沙门释 弘赞在犙 注 沙弥学戒仪轨颂 沙弥有二。一形同沙弥。谓剃除须发。未受十戒者。形相虽同。以无戒故。非真沙弥也。二法同沙弥。谓从师禀受十戒法者。此有三种。一从七岁至十三岁。名驱乌沙弥。以其年幼未堪别务。唯使驱…
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沙弥十戒威仪录要
续藏经 沙弥十戒威仪录要 明 智旭重辑 沙弥十戒威仪录要 古吴藕益沙门 智旭 依律重辑 出家受十戒者名为沙弥此翻息慈谓息世染之情以慈济群生也又云初入佛法多存俗情故须息恶行慈也唐三藏云室利摩那路迦此翻勤策男寄归传云授十戒已名室罗末尼译为求寂沙弥二字古讹略也今但约所翻三义释之初息慈者…
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毗尼日用录
续藏经 毗尼日用录 明 性祇述 叙 夫欲求无上菩提必也精持禁戒戒律既精定慧自然现前故欲精戒律不离日用平常日行不忘戒律自然精莹故自须行住坐卧吃饭穿衣乃至於屙屎放尿之间慎勿有暂时偏废者可也故华严净行品云若诸菩萨善用其心则获一切胜妙功德於诸佛法心无所碍又云菩萨如是用心一切世间诸天魔梵沙…
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毗尼日用切要香乳记
续藏经 毗尼日用切要香乳记 清 书玉笺记 序 原夫。文以诠理。理以征心。心正则事行胥匡。仪恭则感物必应。此佛氏之教。必先乎戒学也。戒学乃定慧之首。果能精进於此。则定慧何由而不生耶。宇内说教说禅。亦如稻麻竹苇。究之毗尼一宗。捷於影响。考其旨趣。无非欲人明心见性。若能日用提持。使身心…
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毗尼日用切要
续藏经 毗尼日用切要 清 读体汇集 毗尼日用切要 宝华山弘戒比丘 读体 汇集 早觉 (经律通制。出家弟子。初夜。后夜。精勤佛道勿贪睡眠。懒惰放逸。故惺觉时。当诵此偈)。 睡眠始寤 当愿众生 一切智觉 周顾十方 鸣钟 (凡晨昏鸣钟时。诣钟前。至诚合掌。诵此偈已。手方鸣钟。口或诵诸佛…
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比丘尼受戒录
续藏经 比丘尼受戒录 清 弘赞述 比丘尼受戒录 广州南海宝象林沙门 弘赞在犙 述 稽夫中边得戒。始末源由。中制十人受具。边许五人得戒。中是中天竺。天竺之东际白木调国。南际靖善塔。西际一师黎仙人山。北际柱国。自此四外。名为边国。震旦乃在白木调东二万七千余里。开持律五人得授大戒。昔汉…
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比丘受戒录
续藏经 比丘受戒录 清 弘赞述 比丘受戒录 鼎湖山沙门 弘赞在犙 述 恭惟如来御世。观众生机。有上中下。故教设三乘。所谓菩萨。缘觉。声闻也。乘虽分三。莫不以戒为定慧之本。是故如来初坐菩提树下。即为诸大心菩萨。传诵卢舍那佛三聚净戒。次至鹿苑。王城。为诸二乘。渐制五篇七聚。立十人僧。…
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梵网经忏悔行法
梵网经忏悔行法 明菩萨戒弟子藕益智旭述 【一严道场】 【二净三业】 【三香华供养】 【四赞礼归依】 【五陈罪悔除】 【六立愿诵戒】 【七苦到礼佛】 【八重修愿行】 【九旋绕自归】 【十坐念实相】 经云。若有犯十戒者。应教忏悔。在佛菩萨形像前。日夜六时诵十重四十八轻戒。苦到礼三世千…
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新受戒比丘六念五观法
续藏经 新受戒比丘六念五观法 宋 允堪撰录 新受戒比丘六念五观法(并序) 沙门释 允堪 撰录 夫释之设律教也犹儒之有礼制焉礼不备君子谓之不成人律不遵沙门谓之无发足修斯二者儒可得矣释可得矣今上皇帝昔受佛记岁度缁伍常欲使能仁之道与夫周孔之教皆布护於天下也圆颅方服之徒又安可弗慎於厥德弗…
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授菩萨戒仪
续藏经 授菩萨戒仪 唐 湛然述 授菩萨戒仪 天台沙门 湛然 述 依古德及梵网璎珞地持并高昌等文授菩萨戒行事之仪略为十二门虽不专依一家并不违圣教。 第一开导 第二三归 第三请师 第四忏悔 第五发心 第六问遮 第七授戒 第八证明 第九现相 第十说相 第十一广愿 第十二劝持 第一开导者…
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戒杀四十八问
续藏经 戒杀四十八问 清 周思仁述 戒杀四十八问目录 释生物养人之疑(五问) 释俗见断杀之疑(六问) 释业重难救之疑(五问) 释荤血祷神之疑(三问) 释享亲祭祖之疑(四问) 释宴宾违俗之疑(一问) 释古圣教杀之疑(二问) 释仁民爱物之疑(二问) 释因果差别之疑(六问) 释恶业有无…
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律要后集
续藏经 律要后集 明 智旭集 律要后集目次 诵或本(出地持戒品中菩萨戒本经。故今省之) 菩萨戒羯磨文释(收于续藏经第六十壹套中) 重定授菩萨戒法 学菩萨戒法 梵网经忏悔行法(出于在家律要广集。故今省之) 毗尼后集问辩 律要后集 重定授菩萨戒法 (若诸菩萨。欲学菩萨三聚净戒。或是在…
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律苑事规
续藏经 律苑事规 元 省悟编述 嗣良参订 律苑事规要语序 翰林侍 讲学士奉政大夫知 制诰同修 国史袁 桷 撰 余居邻开元寺其戒坛精严肃静过者莫不悚息间遇度僧必一往阅之见其结跏藉草持悕畏想口诵加护不绝天神炳灵至有登坛仆绝不能终事者繇是锥狞夫忞子率罔敢废懈噫使尝持是心安有所谓地狱也耶…
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律宗问答
续藏经 律宗问答 日本 俊艿问 宋 了然．智瑞．妙音答 律宗问答卷上 南山三观问 日本国俊芿法师出三十问 第一答临安府不空教院了然律师 第二答会稽极乐院智瑞律师 第三答芝嵓净怀净梵妙音律师 问沙弥篇云经中乃多要唯三位所言经者正指何经耶。 答首标所出正是能诠观行所宗最为急要备如予所…
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