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请宾头卢法
请宾头卢法 刘宋 慧简译 请宾头卢法 宋沙门释慧简译 天竺国有优婆塞国王长者。若设一切会。常请宾头卢颇罗堕誓阿罗汉宾头卢者字也。颇罗堕誓者姓也。其人为树提长者现神足故。佛摈之不听涅槃。敕令为末法四部众作福田。请时于静处烧香礼拜。向天竺摩梨山。至心称名言。大德宾头卢颇罗堕誓。受佛教…
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佛说文殊师利行经
佛说文殊师利行经 隋 豆那掘多译 佛说文殊尸利行经 隋天竺三藏豆那掘多译 我豆那掘多归命大智海毗卢遮那如来。 如是我闻。一时婆伽婆住王舍城只阇崛山中。与大比丘众五百人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。三明六通具八解脱。慧心无碍具足清净。如是等五百比丘。各于自房结加趺坐。身心寂静…
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解迷显智成悲十明论
解迷显智成悲十明论 唐 李通玄撰 释华严十明论叙 宋宝觉圆明禅师惠洪觉范撰 显谟阁待制朱公世英。为余言。顷过金陵。谒王文公于钟山。公以彦里闬晚生有志学道。谓曰。若读史见勾践伍员事乎。勾践保栖会稽。置胆于坐卧则仰胆。饭食亦尝胆也。伍员去楚櫜载。而去昭关至蒲伏行乞于吴市。二子设心止欲…
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法华曼荼罗威仪形色法经
法华曼荼罗威仪形色法经 唐 不空译 法华曼荼罗威仪形色法经 证成妙法自莲华经王八叶莲华上涌出宝塔中两足婆誐鑁八大菩萨等及三重方坛三摩耶眷属妙威仪形色满愿会方位幖帜曼荼罗八平等大会成就法花三昧现世入初地决定证菩提法经(从青流自)。 中京大兴善寺大广智不空奉 诏译 尔时毗卢遮那婆誐鑁…
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大圣天欢喜双身毗那夜迦法
大圣天欢喜双身毗那夜迦法 唐 不空译 大圣天欢喜双身毗那夜迦法一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 (出陀罗尼集经第十一诸天下卷) 身咒 曩谟尾那翼迦(二合)泻贺悉底(二合)母佉泻怛你野(二合)佗唵娜(去声下同)翼迦…
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金刚般若波罗蜜经颂
金刚般若波罗蜜经 宋 道川禅师颂 法不孤起谁为安名 颂曰。 摩诃大法王 无短亦无长 本来无皂白 随处现青黄 华发看朝艳 林凋逐晚霜 疾雷何太急 迅电亦非光 九圣犹难测 龙天岂度量 古今人不识 权立号金刚 如是我闻。一时佛 如 古人道唤作如如早是变了也且道变向甚么处去咄不得乱走毕竟…
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大般涅槃经-宋-慧严
大般涅槃经 宋 慧严等依泥洹经加之 大般涅槃经卷第一 宋代沙门慧严等依泥洹经加之 序品第一 如是我闻。一时佛在拘尸城力士生地阿夷罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊与大比丘八十亿百千人俱前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应供正遍…
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佛说目连问戒律中五百轻重事经
佛说目连问戒律中五百轻重事经 失译 佛说目连问戒律中五百轻重事经卷上 失译人名今附东晋录 五篇事品第一 如是我闻一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。是时目连从坐而起。白佛言。世尊。我今欲有所问惟愿世尊。为我演说。佛言。善哉汝所问者。能大利益无量众生。恣汝所问。目连白佛言。世尊。末世比丘。…
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大梵天王问佛决疑经
续藏经 大梵天王问佛决疑经 大梵天王问佛决疑经凡例 斯经全轴二十四品。品名开于后。轴今成两本。 斯经三百有年来。秘于某寺经函。故文字多为蠹鱼蚀者。圈儿充之。间有纸叶脱者。可叹惜矣。 斯经出处。不敢分明说。盖付予人。以秘藏故。深诫说来历。读人毋加穿凿。 斯经震旦秘之御府。不许流通。…
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三教平心论
三教平心论 元 刘谧撰 三教平心论序 三光丽天。亘万古而长耀。百川到海。同一味以亡名。三教之兴。其来尚矣。并行于世。化成天下。以迹议之。而未始不异。以理推之。而未始不同。一而三三而一。不可得而亲疏焉。孤山圆法师曰。三教如鼎。缺一不可。诚古今之确论也。嗟乎执迹迷理者。互相排斥。致使…
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牟梨曼陀罗咒经
牟梨曼陀罗咒经 失译 牟梨曼陀罗咒经 失译人名今附梁录 若欲受持牟梨曼陀罗。必须成验者。先护三业令极清净。复先定一所有舍利之塔者。即当拣择好时月日。所谓从白月一日至十五日为好时日也。若用一日作法者亦得。即当用其月十五日最为第一。香汤洗浴著新净衣。随其力分供养诸佛一切菩萨及金刚等。…
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华严五十要问答
华严五十要问答 唐 智俨集 锲华严五十要问答序 五十要问答二册者。华严第二祖云华尊者。撮略杂华之要义。往复征责以解其肯綮者五十余条。实可称义学之龟鉴者也。抑俨公者受称性之说于帝心大师。其制述颇多。所谓搜玄孔目十玄及此章等并皆末学据此作蹊径者不为少。虽然本邦之俗秘书不辄许印刻。好古…
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佛说灯指因缘经
佛说灯指因缘经一卷 小乘单译经 佛说灯指因缘经一卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 佛说灯指因缘经 若种少善于胜福田。人天受乐。后得涅槃。是以智者。应当勤心修集善业。言福田者。即是佛也。佛身光明。如融金聚。功德智慧。以自庄严。得圆足眼。善能观察众生诸根。世间黑闇。为作灯明。众生愚痴。为作…
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佛说坚固女经
佛说坚固女经 隋 那连提耶舍译 佛说坚固女经 隋北印度三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时佛在都娑罗国舍婆提城祇树给孤独园。尔时佛告诸比丘。汝今谛听。当为汝说。若有女人欲发阿耨多罗三藐三菩提心者。先当作如是念。一切女人所有谄曲嫉妒贪嗔邪伪一切恶事。以发阿耨多罗三藐三菩提心因缘故。于未…
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大乘入道次第
大乘入道次第 唐 智周撰 大乘入道次第一卷 沙门智周撰 稽首无等善调御 能拔生死苦沉溺 如空性相无去来 若影从形应所化 实相一味妙甘露 等流八万甚深法 三贤永截爱流人 十地长驱正路者 故我归诚此三宝 将显入大乘位行 愿法恒朗长夜中 有情永拨重昏暗 夫欲趣求大菩提者。当知二事。一行…
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佛母孔雀尊经科式
续藏经 佛母孔雀尊经科式 明 孔雀尊经科仪 (念大悲咒毕洒净)。 释迦如来。如来说经教主。 孔雀如来。如来降临法会。 阿难陀尊者。尊者同垂加护。 切以。旃檀林内六铢价重於娑婆。给孤园中一炷通津於灵鹫。古[日/拆]盘旋清瑞气。玉炉缭绕碧祥云。我今热处献如来。唯愿慈悲哀纳受。仰启。 …
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佛说阿弥陀经疏
阿弥陀经疏 新罗 元晓述 佛说阿弥陀经疏 唐海东新罗国沙门元晓述 将释此经。三门分别。初述大意。次释经宗致。其第三者。则入文释。第一述大意者。夫众生心之为心也。离相离性如海如空。如空之故无相不融。何有东西之处。如海之故无性是守。岂无动静之时。尔乃或因染业随五浊而长流。或承净缘。绝…
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佛说如意摩尼陀罗尼经
佛说如意摩尼陀罗尼经 宋 施护译 佛说如意摩尼陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国迦利哩城。尔时世尊告尊者阿难。今有陀罗尼能除一切暴恶雷电。汝当受持。此随求如意宝经。过去如来应正等觉亲所宣说。我今亦说。于其世间行大悲愍。利益安乐…
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八吉祥经
八吉祥经 梁 僧伽婆罗译 八吉祥经 梁扶南三藏僧伽婆罗译 如是我闻。一时佛住舍卫国祗树给孤独园。与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨摩诃萨八万人。及诸天龙鬼神等。尔时世尊告舍利弗。从此佛世界。向东方过一恒河沙世界。有世界名曰天胜。彼土有佛。名善说吉如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。…
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观念阿弥陀佛相海三昧功德法门
观念阿弥陀佛相海三昧功德法门 唐 善导集记 观念阿弥陀佛相海三昧功德法门一卷 比丘善导集记 依观经明观佛三昧法一 依般舟经明念佛三昧法二 依经明入道场念佛三昧法三 依经明道场内忏悔发愿法四 依观经明观佛三昧法(出观经观佛三昧海经) 观阿弥陀佛真金色身圆光彻照端正无比。行者等一切时…
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介为舟禅师语录
嘉兴大藏经 介为舟禅师语录 介为舟禅师语录序 别传之旨如何若何的醉后猜三枚猜得着也是扶墙摸壁走眼目定动的棺材里瞠眼睛挣转来鹞子已过新罗国单刀直入的虽血溅梵天得胜时未免伤锋犯手眉毛还在么盖由太白山高登峰造极者绝少禹门浪急暴腮点额者良多惟有 介为和尚龙池洗澡波浪滔天诸方潇洒活泼泼地脱…
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曼殊室利焰曼德迦万爱秘术如意法
曼殊室利焰曼德迦万爱秘术如意法 唐 一行撰 曼殊室利焰曼德迦万爱秘术如意法 一行撰译 夫真言教源。自护摩法无上也。此之中秘密教爱法也。为求末世众生敬爱。说一印真言。能利众生故。先说像。其身六面六臂六足。乘水牛。所谓六面。顶上三面中面菩萨形柔软也。其面顶有阿弥陀佛。又六臂。所谓左一…
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玄沙师备禅师广录
续藏经 玄沙师备禅师语录 明 林弘衍编次 玄沙大师语录序 闻夫不落阶级。嘱云。好去寻思。洞贯金针。不意中途折担。布单才展。乃云不敢自欺。凡圣削除。方向胸中流出。磕着足指处。顿悟苦乐无生。当场盘诘时。报道。非干西土。故知宗乘有据。血脉相传。近来诸方唱导者。师法无凭。谈禅者出世未准。…
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华严经文义记
续藏经 华严经文义记〔卷六〕 唐 灵裕集记 华严经文义记(卷第六) 师子奋迅城童女弥多罗尼第十 灌顶之土相。是自在起用无碍。故名□□□□。若实慧纳受圣职。名曰童女。法名波若庄严法门也。恭敬心者。能求之念也。好乐等者。教颀之法也。就所顺中。大乘者名总句。求诸已下名曰别也。就其别中。…
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