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了堂惟一禅师语录
续藏经 了堂惟一禅师语录 (门人)宗义．有端．思齐．思静．妙净．无我．文[目*韦]．云澹．思谦．普庄．宗远．思廉．文度．文朗 等编 了堂一和尚语录总目 卷一 庆元路延庆寺语录 台州路紫箨山广度寺语录 卷二 庆元路天宁寺语录 天童寺语录 颂古 赞语 自赞 卷三 偈颂 小佛事 卷四 …
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佛为阿支罗迦叶自化作苦经
佛为阿支罗迦叶自化作苦经 失译 佛为阿支罗迦叶自化作苦经 失译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。尔时世尊。晨朝著衣持钵。出耆阇崛山。入王舍城乞食。时有阿支罗迦叶。为营小事。出王舍城。向耆阇崛山。遥见世尊。见已诣佛所。白佛言。瞿昙欲有所问。宁有闲暇。见答与不。佛告迦叶。今非论时。…
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华严镜灯章
续藏经 华严镜灯章 清 续法集 华严镜灯章 清浙水慈云沙门续法集 门人如朗较 昔藏和尚。为不了事事无碍法界旨者。设巧方便。於一暗室。中供五佛。像前各然一灯照之。取十圆镜。安置十方。面面相对。影影交涉。学者因此。悟入剎海涉入重重无尽之旨。今亦就此一喻。以演贤宗百门。 初辨时。东方第…
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如来示教胜军王经
如来示教胜军王经 唐 玄奘译 如来示教胜军王经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园。与其无量大苾刍众天人等俱。尔时憍萨罗主胜军大王。尊位威德皆悉成就。为欲瞻仰请问佛故。严驾出城往如来所。乘至下处步进入园。遥见世尊坐一树下端严殊妙。诸根闲寂其心宴…
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金刚暎卷上
金刚映卷上 唐 宝达集 金刚映卷上 京地清发道场沙门宝达集 赞扬经注略启五门者。此疏宣演□御注般若故之经。启者开也。略则简要之义也。五门生起次第可知。于中前四悬谈经义。第五正释经文。准疏中各开为二则为十门亦得。第一渐教兴由门。先依论释者。疏中依两论明教意。虽各不同牒。是宣明此经之…
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佛说广义法门经
佛说广义法门经一卷 小乘阿含部 佛说广义法门经一卷 陈天竺三藏真谛译 佛说广义法门经一卷(此经出中阿含一品) 如是我闻。一时净命舍利弗。住舍卫国。只陀树林。给孤独园。与大比丘众俱。是时净命舍利弗。语诸比丘。诸比丘言。大德舍利弗。舍利弗言。长老。我今为长老说法。初善中善后善。义善语…
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八识规矩通说
续藏经 八识规矩通说 明 德清述 八识规矩通说 唐三藏法师 玄奘 集 明憨山沙门 德清 述 八识规矩者。初玄奘法师。糅成唯识论就。窥基法师。因见本论十卷。文广义幽。乃请法师集此要义。将八识分为四章。每章作颂一十二句。将五十一心所。各派本识位下。有多寡之不同。条然不紊。故称规矩。然…
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大乘北宗论
大乘北宗论 大乘北宗论一卷 大乘心 我尚不起布施心 何况悭贪心 我尚不起持戒心 何况触犯心 我尚不起忍辱心 何况杀害心 我尚不起精进心 何况懈怠心 我尚不起禅定心 何况散乱心 我尚不起智慧心 何况愚痴心 我尚不起天堂心 何况地狱心 我尚不起慈悲心 何况毒害心 我尚不起清净心 何况…
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北京楚林禅师语录
嘉兴大藏经 北京楚林禅师语录 楚林睿禅师语录序 雪峰问德山曰从上宗乘中事学人还有分也无德山打一棒曰道甚么雪峰当时如桶底子脱岩头却道从门人者不是家珍若欲播扬大教直须一一从自己胸襟流出方始盖天盖地今时人类多不能效古真实悟明真实履践参学日以深知解日以广撞着本分衲僧等闲痛与一劄则依然漆桶…
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护法录
嘉兴大藏经 护法录 宋文宪公护法录序 谦益恭读 高皇帝御制文集稽首飏言曰天命我 祖统合三教大哉蔑以加矣已读故翰林学士承旨文宪宋公集则又叹曰嗟乎夫宪章 圣祖者舍文宪何适矣 圣祖称佛氏之教幽赞王纲开国以来凡所以裁成辅相设教佑神靡不原本一大事因缘而文宪则见而知之为能识其大者广荐之记楞伽…
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教外别传
教外别传 明 黎眉等编 教外别传 明黎眉等编 十六卷 教外别传序 老胡。四十九年。昵昵喁喁。与有心众生。情投意接。说到说不得处。突然向龙尾尖上。一声雷震。使大地有情。一时绝倒。翻身转来。便个个能御风骑气。兴雨为云。龙雷迅捷。现大人相。不属文字。意情领略。而得入正法。故谓之教外别传…
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禅宗指掌
续藏经 禅宗指掌 清 行海述 禅宗指掌 后学沙门 行海 述 第一篇 盖闻。处俗者贵乎中庸之理。出尘者全凭般若之功。处俗乖乎中庸。则事事失准。出尘不得般若。则必成魔道。夫佛法大意。祇是明其中道第一义谛真空妙理。若非得其般若根本大智。则不能了明第一义谛真空妙理也。何为中道第一义谛。真…
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集诸经礼忏仪
集诸经礼忏仪 唐 智升撰 集诸经礼忏仪卷上 大唐西崇福寺沙门智升撰 一切恭敬 敬礼常住三宝。 是诸众等人各胡跪。严持香花如法供养。愿此香花云。遍满十方界。供养一切佛。化佛并菩萨。无数声闻众。受此香花云。以为光明台。广于无边界。无边无量佛土中受用作佛事。供养一切恭敬严持香花如法行道…
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金光明经疏
金光明经疏 隋 吉藏撰 金光明经疏 沙门吉藏撰 法身幽寂寿无长短。至人绝虑有感必通。大权方便任机应说。是以四佛现室宣常住之旨。菩萨感梦说忏悔之方。因兼二善总该万行。果升灵觉寿等虚空。所以十地遵修此理。四王叹护经德。依经讲说障难消散。托法愿求福乐随心。故此经以正法中道为体。三点四德…
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诸佛集会陀罗尼经
诸佛集会陀罗尼经 唐 提云般若等译 诸佛集会陀罗尼经一卷 唐三藏法师提云般若等奉 制译 如是我闻。一时佛在恒伽河边。护世四天王之所围绕。尔时世尊告毗沙门等四天王言。汝等当知一切众生。若男若女若长若幼。皆为四种大怖所缠。谓生老病死。然于其中死怖一种最难除遣。我今为汝说除遣法。 尔时…
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梵语千字文之二
梵语千字文 唐 义净撰 梵语千字文(并序附刻) 三藏法师义净撰 为欲向西国人作学语样仍各注中梵音下题汉字其无字者以音正之并是当途要字但学得此则余语皆通不同者旧千字文若兼悉昙章读梵本一两年间即堪翻译矣。 梵语千字文旧刻序(附凡例五则) 锦囊玉函曾藏宝册矣。梵语千字文斯其目也。曩哲传…
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胜鬘师子吼一乘大方便方广经
胜鬘师子吼一乘大方便方广经 刘宋 求那跋陀罗译 胜鬘师子吼一乘大方便方广经 宋中印度三藏求那跋陀罗译 如来真实义功德章第一 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。时波斯匿王及末利夫人。信法未久共相谓言。胜鬘夫人是我之女。聪慧利根通敏易悟。若见佛者必速解法心得无疑。宜时遣信发其道意…
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法华传记
法华传记 唐 僧详撰 法华传记卷第一 敬礼天人大导师 三身一体释迦尊 三世五佛章门中 兴世演说一乘主 证明法华多宝佛 十方分身诸如来 乃至尽空法界海 常住世雄及分身 稽首妙法莲华经 八万十二诸圣教 诸佛护念大宝藏 利乐无际难测典 归命文殊弥勒等 八万大士法王子 地涌千界诸萨埵 八…
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达摩多罗禅经
达摩多罗禅经 东晋 佛陀跋陀罗译 达摩多罗禅经卷上 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 夫三业之兴以禅智为宗。虽精粗异分而阶籍有方。是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(轍-車)]。革俗成务。功不待积。静复所由。则幽诣造微。渊博难究。然理不云昧。庶旨统可寻。试略而言。禅非智无以穷其寂。智非禅无以深…
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佛说巨力长者所问大乘经
佛说巨力长者所问大乘经 宋 智吉祥等译 佛说巨力长者所问大乘经卷上 宋西天同译经宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉 诏译 如是我闻。一时世尊在舍卫国祇陀园林给孤独舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。一切漏尽离烦恼缚。心善解脱慧善解脱。如大龙王神用变化。诸所应作无所未办。除去重担逮得…
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根本说一切有部苾刍尼戒经
根本说一切有部苾刍尼戒经二卷 小乘律 根本说一切有部苾刍尼戒经二卷 唐三藏法师义净奉制译 根本说一切有部苾刍尼戒经卷上 别解脱经难得闻 经于无量俱胝劫 读诵受持亦如是 如说行者更难遇 诸佛出现于世乐 演说微妙正法乐 僧伽一心同见乐 和合俱修勇进乐 若见圣人则为乐 并与共住亦为乐 …
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佛说大集法门经
大集法门经 宋 施护译 佛说大集法门经卷上 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊。游行至彼末利城中。与苾刍众。而共集会。时彼城中。有一净信优婆塞。亦名末利。于其城内。新造一舍。种种严饰。清净宽广。是舍先未曾有。沙门婆罗门等。安止其中。时末利优…
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菩萨璎珞经
菩萨璎珞经 姚秦 竺佛念译 菩萨璎珞经卷第一(一名现在报) 姚秦凉州沙门竺佛念译 普称品第一 闻如是。一时佛在摩竭界普胜讲堂。与大比丘众俱。比丘十千。菩萨万五千人。一切大圣靡不云集。诸德具足不舍总持。其志弘普无所不包。辩才通达除去疑网。游于神通解说深义。以权方便适化随宜。慈及下劣…
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三弥底部论
三弥底部论 失译 三弥底部论卷上 失译人名今附秦录 归命一切智。我从此语。如是是人临欲死时。成无记心。其以何业往生。答曰。有业记心惑业往恶道。无惑记心白业往善道。体性记心以是故随行。以无记心起无记业。为业制故往生如是。是故行无隔。若眠若闷若无心死。行制故往业道。此二段语显相应。第…
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