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注华严法界观科文（唐宗豫）
续藏经 注华严法界观科文 唐 宗豫述 注华严法界观科 平江府普慈寺释 宗豫 述 注华严法界观科(二) 初序引(二) 初题目(二) 初所述序题(注华) 二能述人号(绵州) 二序文(五) 初明真理(三) 初标指直释(法界) 二翻显难思(无有) 三示唯智境(非彻) 二显至教(四) 初违…
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注华严法界观科文（唐宗密）
续藏经 注华严法界观科文 唐 宗密述 注华严法界观科文 圭峰兰若沙门 宗密 述 将释观文大分为(三) 初解首序述一部之提纲(二) 初释序题(二) 初明所述序题(注) 二明能述之人(归) 二明序义(二) 初正释序文(四) 初明法界显所诠理深(三) 初总标所宗法界(二) 初总标(法界…
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注华严同教一乘策
续藏经 注华严同教一乘策 宋 师会述 希迪注 注华严同教一乘策一卷(并序) 武林沙门 希迪 注 同教策者法真大师天纵机先才悬世表。既坚综其指。乃虚洞於玄。非为私於己焉。实欲公於万世以救其弊也。由是深存远虑。以 (矢)其谋。使华严宗大成者哉。(希迪)不敏。学而习之。略折幽微。叨申短…
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法界观披云集
续藏经 法界观披云集 宋 道通述 法界观披云集 河朔平原 道通 述 夫三重法界从下升上渐次深广智眼门中观照妙境因解起行遗智忘言自悟真体然后起用举一尘毛摄入无碍有十玄门重重无尽情与无情普皆平等难思妙境於时现矣。 一真空观前二句八门各有十字标三字征二十字释先结释后结标若改色字为十法界…
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法界宗莲花章
续藏经 法界宗莲花章 清 续法集 法界宗莲花章 清浙水慈云沙门续法集 门人法贤较 森罗万象。至空而极。百川众派。至海而极。一切圣贤。至佛而极。一切教法。至圆而极。如来说经。华严而极。古德判释。贤首而极。故今依彼教观。开合五门百法。若非大经莲花。无由取喻开悟。 初辨时。日出。花初开…
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斥谬
续藏经 斥谬 宋 善熹书 斥谬 近人不师先觉多尚胸臆聋瞽后生其过非浅余丁此时不容缄默遂书条件以示来学有类此者佥可斥之则使。 五祖之道恢如也。 玉岑颐庵 善喜 书 近代有人说圆觉经乃同华严别教一乘以圭山第十钞云序及玄谈已明言此是别教一乘非法华通教一乘若圆觉即别教一乘者华严何得谓逈异…
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圆宗文类
续藏经 圆宗文类 高丽 义天集 圆宗文类卷第十四 诸文行位类上 探玄记第一 将释此经略开十门一明教起所由(云云)十随文解释初教起所由者先总辨后别显总者夫大教之兴因缘无量(云云)次别显者略提十义以明无尽何者为十谓由法尔故愿力故机感故为本故显德故显位故开发故见闻故成行故得果故(云云)…
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华严镜灯章
续藏经 华严镜灯章 清 续法集 华严镜灯章 清浙水慈云沙门续法集 门人如朗较 昔藏和尚。为不了事事无碍法界旨者。设巧方便。於一暗室。中供五佛。像前各然一灯照之。取十圆镜。安置十方。面面相对。影影交涉。学者因此。悟入剎海涉入重重无尽之旨。今亦就此一喻。以演贤宗百门。 初辨时。东方第…
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华严还源观科
续藏经 华严还源观科 宋 净源刊正 华严还源观科 晋水沙门 净源 刊正 华严还源观科(二) 初题目(二) 初依经标题 二述观人号 二本文(三) 初略序宗旨(二) 初叹圣教超胜(三) 初总叹教宗(夫满)二别明体用(三) 初约法被机(然用) 二约喻贴释(其犹) 三机宜获益(既觉) 三…
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华严融会一乘义章明宗记
续藏经 华严融会一乘义章明宗记 宋 师会述 释云华尊者融会一乘义章明宗记 义同教。三述同教策。斥前二非。立一同教。因兹伪说。矫□□□。□悞末流。舛习讹浸。不闲经论。照元真。唯事干戈。增斗诤。背违佛祖。片执师承。虽只刀高呼。而众咻绝和。叹时机之薄恶。嗟正法以渐沉。輙释云华融会章。庶…
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华严经普贤观行法门
续藏经 华严经普贤观行法门 唐 法藏撰 华严经普贤观行法门序 此书乃法藏大师所制为显普贤观行之宗趣也其文简而义无尽其科要而理融通学者当尽心焉一日华严性阇棃观诵之暇偶得之古箧持以示余余欣然展读数四而后欲寿梓以公海内且傍施和训将使末学者易解云犹有未正之处更俟后之识者。 元禄元年岁在戊…
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华严法相槃节
续藏经 华严法相盘节 宋 道通述 华严法相盘节(并序) 东京南任园讲经 道通 述 大觉示灭。法日潜辉。教逐机差。不可局执。性相互资。其见圆妙。(道通)夙附真乘。穷居讲肆。论听宣益。经传妙空。退惭先哲。无裨后学。屡经患难。倍觉衰迟。筑室城南。苟延岁月。而二三学者。由不我弃。日以讲席…
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华严念佛三昧论
续藏经 华严念佛三昧论 清 彭际清述 华严念佛三昧论叙 大乘起信论云。一切众生不名为觉。以从本来念念相续。未曾离念。念者不觉也。佛者觉也。念佛者以觉摄不觉也。念佛三昧者。以觉摄不觉。入于正觉海也。华严具诸佛一切三昧。而其间念佛三昧。为一切三昧中王。大莫过于是。方莫过于是。广莫过于…
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华严心要法门注
续藏经 华严心要法门注 唐 宗密述 答顺宗心要法门 唐清凉国师 澄观 撰 圭峰沙门 宗密 注 至道本乎其心(诸佛众生迷悟本也)心法本乎无住。(万法之宗。本乎无住。即心体也。净名经云。依无住本。立一切法)无住心体。灵知不昧(莹净之理)。 性相寂默。(性即空空绝迹。相即星象粲然)包含…
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华严妄尽还源观疏钞补解
续藏经 华严妄尽还源观疏钞补解 宋 净源述 华严还源观疏钞补解(并序) 晋水沙门 净源 述 夫宗经为观传诸后嗣以教类之略有三焉昔帝心尊者集法界观门则宗乎化教矣澄照律师述净心戒观则宗乎制教矣若乃化制并宗性相互陈唯贤首国师妄尽还源兼而有之故其圆顿之机权小之流悉皆普被耳源景佑中禀兹观门…
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华严大意
续藏经 华严大意 明 善坚撰 华严大意 皇明 古庭善坚 撰 华严之说。其义也大。其文也长。非尽得其妙者。难以笔舌。毗卢老人。一真三昧。于当人分上最真最切。开口也说着。不开口也说着。开口不开口总说着。一切佛法。一切玄妙。一切机用。一切拈提。一切棒喝。一切语言。一切文字。一切三昧。用…
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华严原人论解
续藏经 华严原人论解 元 圆觉解 华严原人论解序 长安大开元寺讲经论沙门 圆觉 撰 三圣立言殊途妙契群贤着述随教异宗致令执指之徒竞成龃龉至若寻流讨本而得其归趣者盖亦鲜矣有唐圭峰禅师悯之於是稽外内之圣心赜半满之幽致制斯雅论目曰原人文启四门义该众美将使息其异见示彼真归不假他求直捷令悟…
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华严原人论合解
续藏经 华严原人论合解 元 圆觉解 明 杨嘉祚删合 华严原人论合解卷上 唐圭峰兰若沙门 宗密 论 元长安开元寺沙门 圆觉 解 明 寨云居士 杨嘉祚 删合 清 东甫居士 钱伊庵 真益居士 陈熙愿 同校 清 六不居士 顾莲善 重刊 华严原人论序 论题标华严者。以是此论之所宗。下五教中…
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华严原人论发微录
续藏经 华严原人论发微录 宋 净源述 【科】原人论发微录(并序) 晋水沙门 净源 述 【科】治平改号之明年。杭郡崇因大师可中。以原人论洎科文为贽。请余览之。或有述焉。因念斯论之作也。盖斥二教之浅近。会一乘之渊缊。故其论旨皆用佛祖之言。儒道之语以成。文体非夫学深通古。洞仲尼之垂范。…
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华严一乘教义分齐章科
续藏经 华严一乘教义分齐章科 宋 师会述 华严一乘教义分齐章科 玉峰沙门 师会 述 初诠旨标题 二国师嘉号三正释本文(二) 初约所依以定宗(今将)二演玄言以开释(二) 初分门(建立)二随释(十) 初建立一乘(三) 初标章(初明)二开释(二) 初约乘分教(然此)二依教释义(二) 初…
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华严一乘教义分齐章焚薪
续藏经 华严一乘教义分齐章焚薪 宋 师会录 焚薪卷第一(或曰析薪膏肓)(婺州张明刊) 可堂 师会 录 韩非曰先王有郢书而后世多燕说议者曰家奋私智以讲无诏之书几何其不为燕说夫析薪之记教章是语献替而对以鰕鲊者也又何暇其为燕说而已哉呜呼美西子之捧心不自寤其丑乃蟷螂之用其才也昔者伪经乱辙…
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华严一乘教义分齐章复古记
续藏经 华严一乘教义分齐章复古记 宋 师会．善熹述 华严五教章复古记刊行凡例 就五教章有唐本及和本异也然今此记笺解唐本是故以道亭义苑所载之章文用合记文。 教章之列次以和本中卷为唐本下卷而亦自二乘回心以下即冠於编首涉猎此书者预辨其差也。 教章及记先以见别行恐学者倦於周览今以科安列章…
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华严一乘教义分齐章义苑疏
续藏经 华严一乘教义分齐章义苑疏 宋 道亭述 华严一乘分齐章义苑疏叙 朝散郎尚书主客员外郎轻车 都尉赐紫金鱼袋 杨桀 撰 尘中本无华严世尊割出华严教义上实无分齐贤首述为分齐章一乘法轮运古今之通辙十莲华藏庄性德之妙因佛智潜入众生心众生心中具正觉道场不动遍九会於同时海水湛然含万形而齐…
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劝发菩提心文
续藏经 劝发菩提心文 唐 裴休述 劝发菩提心文序 终南山艹堂寺圭峰沙门 宗密 撰 发菩提心者崇德广业虚心外身圆觉之谓也自非达恢廓之道禀仁恕之性怀远大之志者其谁能发斯意焉岂其如来灭后后五百岁佛法衰末世人少信时有儒门上士河东裴公而当此仁吾与裴公交佛道久已知其入佛门到佛境及览劝发菩提心…
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