佛所行赞经
佛所行赞经五卷 西土圣贤撰集 佛所行赞经五卷 马鸣菩萨造北凉天竺三藏昙无谶译 佛所行赞经卷第一 生品第一 甘蔗之苗裔 释迦无胜王 净财德纯备 故名曰净饭 群生乐瞻仰 犹如初生月 王如天帝释 夫人犹舍脂 执志安如地 心净若莲花 假譬名摩耶 其实无伦比 于彼象天后 降神而处胎 母悉离…
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佛所行赞经五卷 西土圣贤撰集 佛所行赞经五卷 马鸣菩萨造北凉天竺三藏昙无谶译 佛所行赞经卷第一 生品第一 甘蔗之苗裔 释迦无胜王 净财德纯备 故名曰净饭 群生乐瞻仰 犹如初生月 王如天帝释 夫人犹舍脂 执志安如地 心净若莲花 假譬名摩耶 其实无伦比 于彼象天后 降神而处胎 母悉离…
查看预览 →佛说辩意长者子所问经一卷 小乘单译经 佛说辩意长者子所问经一卷 元魏沙门释法场译 佛说辩意长者子所问经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时世尊与无央数大众共会围绕说法。时舍卫城中有大长者子。名曰辩意。从五百长者子。各有五百侍从。来诣佛所。前以头…
查看预览 →密咒圆因往生集 夏 智广等集 密咒圆因往生集序 窃惟总持无文。越重玄于化表。秘诠有象。敷大用于域中。是以佛证离言。廓圆镜无私之照。教傅密语。呈神功必效之灵。一字包罗。统千门之妙理。多言冲邃。总五部之旨归。众德所依群生攸仰。持之则通心于当念。诵之则灭累于此生。妙矣哉。脱流幻之三有。…
查看预览 →妙法莲华经台宗会义(一) 妙法莲华经台宗会义卷一之一(有序) 序品第一 妙法莲华经台宗会义卷一之二 妙法莲华经台宗会义卷一之三 方便品第二 妙法莲华经台宗会义卷一之四 妙法莲华经台宗会义卷一之一(有序) 古吴后学蕅益智旭述 或问蕅益子曰。吾闻讲法华者。莫善于台宗。是故智者大师妙悟…
查看预览 →律戒本疏 律戒本疏 戒为称。乞求著割截衣。就如□□□□□□□□□□□□□□□□□□一义而名同美称故曰为比丘。□□□□□□□□□□□□□□□□□以少有所得故称相似也。□□□□□□□□□□□□□□□□□言称已因中远要有为无漏□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 结使者明具足无为功…
查看预览 →般若心经略疏连珠记 宋 师会述 般若心经略疏连珠记上 立斯题者。示无胸臆尔。谓此记文。是皆佛祖之灵蛇夜光赤野丹渊明月亏全者也。第以朱丝金缕贯连成记。有类苍梧之珠丘焉。 宋玉峰沙门师会述 将释此疏。文二。初题目二。初标疏题。然题目有二种。冠之经首则曰经题。标于疏前乃曰疏目。今即疏题…
查看预览 →维摩经疏 维摩经疏 辩才已下叹有中智。辩才者。言辞清当称之为辩。秀觉过物目曰才也。无碍者。世人之才有穷有竭。菩萨辩才无有穷竭。游戏神通者。或世人游戏或山林池沼以适其志。明此大士五通化物于己心犹若游戏也。又解。游戏者。率尔即去不加心力。明菩萨在通不难义同游戏。逮诸总持者。得陀罗尼总…
查看预览 →两卷无量寿经宗要 新罗 元晓撰 两卷无量寿经宗要 释元晓选 将申两卷经旨。略开四门分别。初述教之大意。次简经之宗致。三者举人分别。四者就文解释。言大意者。然夫众生心性融通无碍。泰若虚空。湛犹巨海。若虚空故其体平等无别相而可得。何有净秽之处。犹巨海故其性润滑能随缘而不逆。岂无动静之…
查看预览 →续藏经 受菩萨戒仪 陈 慧思撰 受菩萨戒仪 南岳沙门释 惠思 撰 夫受大乘戒法。先教请传授菩萨戒师一人请引。先咨白。后引云。我某甲等。今从大德。求受菩萨戒。愿大德於我不惮劳。慈愍故。三说。请戒师种种为说因缘方便云。欲求戒法者。先发信心。信心若成。三学具足。三身四智佛果菩提决定可期…
查看预览 →楞伽阿跋多罗宝经玄义 自觉圣智。第一义心。非名相之所诠。奚思议之能入。依染净而分五法。法法本真。由迷悟而辨三性。性性无性。因迷中体用差别。立八种识。识若空华。约悟时显理偏圆。称二无我。我同兔角。是以一切佛语。唯传此心。一切佛心。咸印斯语。语即非语。无劳扫空里之华。心亦非心。何事觅…
查看预览 →佛说自誓三昧经 后汉 安世高译 佛说自誓三昧经(独证品第四出比丘净行中) 后汉安息三藏安世高译 闻如是。一时佛游摩竭提界梵志精庐大丛树间珓露精舍。所止道场名曰显飏独证。初始得佛光影甚明。自然宝零莲华之座。与大比丘众比丘三万二千。皆阿罗汉诸漏已尽。意所总持总摄诸根。三世自在神通无碍…
查看预览 →冰揭罗天童子经 唐 不空译 冰揭罗天童子经 特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 若有行者持此明者。或能乞食或专吃乳粥或能自食。当于像前持诵满三十万遍。然后作火法。取玉柔作一千八片。一诵一掷火中烧。每日三时满四日。证云云所求皆遂。 又取玉柔和安悉香作丸。从黑月八日起首终…
查看预览 →大毗卢遮那经广大仪轨 唐 善无畏译 大毗卢遮那经广大仪轨卷上(亦名大悲胎藏) 稽首毗卢遮那佛 开敷净眼如青莲 我依大日经王说 供养所资众仪轨 如彼当得速成就 然初自他利成就 无上智愿之方便 发起悉地由信解 一切如来胜生子 彼等佛身真言形 所住种种印威仪 殊胜真言所行道 及方广乘皆…
查看预览 →佛说老母经 失译 佛说老母经 僧祐录云阙译人名今附宋录 闻如是。一时佛在维耶罗国。所止处名曰乐音。时与八百比丘僧菩萨万人俱。时有贫穷老母。来到佛所以头面著地为佛作礼白佛言。愿欲有所问。佛言。善哉善哉当问。老母言。人生老病死。从何所来去至何所。色痛痒思想行识。从何所来去至何所。眼耳…
查看预览 →如来师子吼经 元魏 佛陀扇多译 如来师子吼经 元魏天竺三藏佛陀扇多译 如是我闻。一时婆伽婆住日月宫中胜藏殿上。与大比丘众九万九千亿人众俱。菩萨摩诃萨八万四千亿那由他百千万人。 尔时世尊告胜积菩萨言。汝往北方去此世界六千亿恒河沙等诸佛世界。复过百千万亿算数世界之外。有佛世界名曰欢喜…
查看预览 →说无垢称经疏 唐 窥基撰 说无垢称经疏卷第一(本) 大慈恩寺沙门基撰 详夫。实际凝空。启玄枢于不二。权方孕道。演妙宝于无三。或显敞鸿猷。高谢金轮之业。或密开冲最。俯赞玉璞之绪。咸欲清炎慧雨。荡渠溺以慈津。指九有而会十空。征八解而敷七觉。至哉赫矣。难得而名焉。今此经者。含众旨之大虚…
查看预览 →摩诃僧祇律 东晋 佛陀跋陀罗共法显译 摩诃僧祇律卷第一(初比丘僧戒法学) 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译 明四波罗夷法之一(淫戒之一) 若笃信善男子。欲得五事利益者。当尽受持此律。何等五。若善男子。欲建立佛法者。当尽受持此律。欲令正法久住者。当尽受持此律。不欲有疑悔请问他人者。当…
查看预览 →佛说圣持世陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说圣持世陀罗尼经一卷 宋三藏传法大师施护奉诏译 佛说圣持世陀罗尼经 尔时持世菩萨。白佛言世尊。若复有人受持读诵此陀罗尼者。云何受持愿佛演说。 尔时世尊告持世言。若复有人。于初二月白月一日。于彼独注入海之河。乃入水中。水至乳已面东向日合…
查看预览 →佛说如幻三昧经 西晋 竺法护译 佛说如幻三昧经卷上 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是: 一时,佛游王舍城灵鹫山,与大比丘众俱,比丘六万二千,一切圣智神通已达而悉耆年;菩萨四万二千,溥首童真之等类也,其名曰:师子英菩萨、慈氏菩萨、光世音菩萨、得大势菩萨、辩积菩萨、建立远菩萨、山顶菩萨…
查看预览 →嘉兴大藏经 天翼翔禅师语录 叙 大沩山周百四十里岭壑幽深草木蓊郁楚南灵境也开自唐时灵祐老祖明季五峰和尚得法天童重辟兴焉传迄古梅天翼父子愈炽愈昌为临济下正传第三十四五世也子侄笑颖锋公韶龄读书乡塾颖异迈众于举子业下笔翻江有大成之望一旦书密札置书案砚下一谢其师一白父母飘然不知所往比得札…
查看预览 →梵语杂名 唐 礼言集 梵语杂名 翻经大德兼翰林待诏光定寺归兹国沙门 礼言集 睿山沙门 真源较 有情身分 天泥嚩又素罗 人摩拏史也二合又娜罗 众誐你难又若曩 肉么娑 皮折[口*束*頁]么 血噜地罗 脓布野 筋萨曩庾 骨阿悉地你 髓末热[日*若] 毛噜去引忙 唾施[款-欠+余]二合史…
查看预览 →应法经 西晋 竺法护译 佛说应法经 西晋三藏竺法护译 闻如是。一时婆伽婆。在拘类法治处。彼时佛告诸比丘。谓今此世间。如是淫。如是欲。如是爱。如是乐。如是喜。但不爱不念法败坏。爱法念增。彼如是淫。如是欲。如是爱。如是乐。如是喜。而令不善法转增。爱善法转减。我法甚深。难见难觉难了难知…
查看预览 →金刚般若波罗蜜经论三卷 大乘论 金刚般若波罗蜜经论三卷 元魏天竺三藏法师菩提流支译 金刚般若波罗蜜经论卷上 天亲菩萨造 法门句义及次第 世间不解离明慧 大智通达教我等 归命无量功德身 应当敬彼如是尊 头面礼足而顶戴 以能荷佛难胜事 摄受众生利益故 如是我闻。一时婆伽婆。在舍婆提城…
查看预览 →部执异论 天友菩萨造 陈 真谛译 部执异论一卷 天友大菩萨造 陈天竺三藏真谛译 佛灭百年后 弟子部执异 损如来正教 及众生利益 于不了义经 如言执故失 起众生厌怖 今依理教说 天友大菩萨 观苦发弘誓 胜智定悲心 思择如此义 我见诸众生 随种种见流 故说真实义 如佛言所显 若知佛正…
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