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注十疑论
续藏经 注十疑论 宋 澄彧注 注十疑论并序 天台智者大师说(沙门澄彧注 沙门赞宁序) 序曰夫谈大人境界者卒不可贵信盖难信之法也譬若观君王之尊贵叹曰我必不能亲近欤一旦因依致之于左右此他力之验也惟智者大师能焉自登忍力作师子吼吼声普闻可畏难解喻如卿导之言不体异邦之路奚通是故吴山澄彧上人…
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普能嵩禅师净土诗
续藏经 普能嵩禅师净土诗 清 德润录 毗陵天宁普能嵩禅师净土诗 后学 德润 敬录 我佛慈悲大愿王。劝人念佛往西方。娑婆界内轮回苦。极乐国中寿命长。七日持名心不乱。六根清净性昭彰。如来直指菩提路。句句明文在典章。 净邦国土妙无穷。七宝妆成极乐宫。处处迦陵前鼓舞。双双孔雀后林中。莲开…
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时时好念佛
续藏经 时时好念佛 清 果能述 时时念佛序 楞严经云。归元无二路。方便有多门。惟我世尊。旷劫精修。圆成八万四千度生法门。因为接引法界众生。统归大圆镜智。遗留三藏十二部经。在世奈何。末法之中。去圣时遥。薄福凡夫。几人能睹。惟有淫词小曲。能入耳目。邪心炽盛。不知不觉。造成三涂。嗟乎众…
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持名四十八法
续藏经 持名四十八法 清 郑韦庵述 人生百年 犹如弹指 苦乐未终 忽焉而死 茫茫阴界 杂杂识田 一灵凄迫 名利皆捐 不如生前 守戒念佛 五戒之中 戒杀第一 诸念佛法 持名最易 持至一心 事与理契 戒杀持名 功德无二 於平等中 分为两事 戒杀为助 持名为正 福慧融融 了然心镜 念光…
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报恩论
续藏经 报恩论 清 沈善登述 报恩论 报恩论目录 卷首 恭录 列圣护法纶音 证经(十二则) 答问(二十五则) 卷正上 净土法门纲宗 无量寿经纲宗 往生正因定论 辨正五逆谤法不得往生说 二教通喻 杂说(二十五则) 代众回向发愿疏 写经记 卷正下 醒迷歌(五十章) 劝俗歌(五十章) …
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念佛起缘弥陀观偈直解
续藏经 念佛起缘弥陀观偈直解 清 张渊述 念佛起缘观偈直解叙 念佛一门。乃诸佛教网之宏纲。主掌净土之要门也。初倡自灵山。接脉於震旦。则自晋时庐山始。至隋出有天台智者。弘通念佛之一法。於是宏纲揭。教网张。而我佛广长舌相。遂即遍覆於震旦。隋时之智者。即天台第一代祖也。所作有十疑论。指…
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念佛警策
续藏经 念佛警策 清 彭际清纂 念佛警策目次 卷上 无量寿经 阿弥陀经 观无量寿佛经 首楞严经 大方等集贤护经 文殊所说般若经 华严经兜率偈赞品 贤首品 坐禅三昧经 目连所问经 大智度论(龙树菩萨) 大乘起信论(马鸣菩萨) 十疑论(智者大师) 净业专杂二修说(善导和尚) 临终正念…
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念佛百问
续藏经 念佛百问 清 悟开着 序 一念念佛。全念是佛。是则名为自性弥陀。观想西方。依正在观。是则名为唯心净土。随其心净。则佛土净。如是如是。一切众生。全性迷倒。弥陀安在。全心逐境。净土何存。虽具性德。未经修治。三细六粗之所埋没。自昧衣珠。流浪六趣。如来说为可怜愍者。世间富贵。人天…
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念佛三昧
续藏经 念佛三昧 瑞圣叹注 念佛三昧 (出檀几丛书二集卷二十三) 姑苏金人 瑞圣叹 着 娑婆世界。释尊住持。华藏世界。卢舍那世尊住持。释尊新成佛。卢舍那本成佛也。他方世界。有阿弥陀佛。住于极乐国土。一花一世尊。非算数譬喻之所能及。所以阿弥陀经。为无问自说经。首题佛说阿弥陀。下加不…
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径中径又径
续藏经 径中径又径 清 张师诚着 圣祖仁皇帝圣制五灯全书序(三集文) 朕惟天生蒸民。厥有恒性。迨物交私蔽以后。遂不能有善而无恶。故操治世之权者。必兢兢以劝善惩恶为先务焉。大易着闲邪存诚之义。尚书明福善祸淫之旨。皆所以启牖下民。使之回心向道。而勿即於匪彝也。间尝流览释氏之书。立教虽…
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彻悟禅师语录
续藏经 彻悟禅师语录 清 了亮等集 彻悟禅师语录序 世之称净业者。自晋远法师始。仰体佛慈。大启度门。凿池植莲。建堂立誓。於时十八贤众百二十三人。得自在力。念而无念。无生而生。心印递传。迄至於今不坠。有彻悟禅师者。法门之元嗣也。夙具定慧。参契渊微。始则悟圆觉一经要义。继则了解三藏十…
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影响集
续藏经 影响集 清 尼量海着 影响集 菩萨比丘尼 量海 净土诗 能从忍界现西方。只要当人信愿强。处处慈尊常接引。即时演出妙莲香。 庐山面目旧家风。嫡子亲传道自同。成佛以来今十劫。弥陀合在我心中。 净土昭昭在目前。不劳举步问金仙。乐邦有路谁先到。咫尺家山落照边。 瓦砾荆榛真净土。见…
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归元直指集
续藏经 归元直指集 明 宗本集 归元直指序 释尊为一大事因缘出现於世开示众生佛之知见悟入真常之大道耶世人不达此理排斥异端亦犹不孝之子反恨於父母深可痛哉吾以久栖林下柰因道眼不明正所谓人莫不饮食鲜能知味也吁儒能体佛可以为真儒不见国相张商英曰吾学佛然后能知儒亦此谓也延庆一元本禅师幼习儒…
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唯心集
续藏经 唯心集 清 乘戒着 自序 夫修行捷径。莫如念佛。念佛之要。必先观心。心若不明。徒劳唇吻。虽口亲佛号。而不知念者是谁也。夫一念相应。九品同符。理事持名。皆不虚弃。苟於能念之心所念之佛。直下双忘。心佛齐泯。忽尔净智妙明。廓然洞彻。寂光真境。顿了目前。所谓自性弥陀。唯心净土之义…
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启信杂说
续藏经 启信杂说 清 周思仁辑 启信杂说 鹿城周安士思仁辑 以净土之说。劝大智慧人。化导甚易。因其宿福深厚。根器不凡也。以净土之说。劝愚夫愚妇化导亦易。因其胸无成见。如甘之可以受和。白之可以受采也。独是以其说告之吾辈读书人。却甚不易。由其先有一种陈腐之执。牢结於胸。故虽有至道。而…
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劝修净土切要
续藏经 劝修净土切要 清 真益愿纂述 重刻净土切要序 今夫苦乐纵横。一灵万变。升沉往返。疲苦迁流。世人但知一时是人身。未曾放眼而观也。故於日用上繁兴执着。境强心弱。胜气有时而衰。六道茫茫。未卜其托於何所矣。然海月天星。心光淡住。六凡四圣。位业空灵。能以佛之心为心。则心强而境弱。以…
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净慈要语
续藏经 净慈要语 明 元贤述 参禅主乎见性阅教贵乎照心念佛一门禅教并行理有固然非特陈言如今大师总摄万行於念佛三昧首倡众善於杀生一戒其初所谓执理而废事反有落空之祸执事而迷理犹有往生之益此乃禅者俯而就之教者跂而及之淘汰禅教有弊之徒直指净土归元之路其次所谓世风薄恶竞尚浮靡穷极口腹之欲罗…
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净土随学
续藏经 净土随学 清 古昆编 净土随学题词 每叹娑婆无量苦。死生轮回没定所。才得人身转瞬间。又随恶报沉冥府。何幸世尊悲愿深。特驾慈航救沉沦。无问自说持名法。欲使含灵尽出尘。东土阐扬自远祖。社结庐山修净土。高士无数悉往生。后裔诸贤踵其武。伤哉正法值陵夷。学侣纷纷喜斗奇。但念弥陀心显…
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净土资粮全集
续藏经 净土资粮全集 明 袾宏校正 庄广还辑 净土资粮全集(前集) 桐邑净业弟子 庄广还 辑 西方净土图(一名极乐世界亦云安养亦云安乐亦云清泰亦云妙意总名净土) 附中峰大师怀净土诗(详见徃生章略举尊宿中) 七重密覆真珠网 三级平铺玛瑙阶 安养导师悲愿切 遥伸金臂接人来 藕池无日不…
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净土证心集
续藏经 净土证心集 清 卍莲述 序 夫所谓土者。心而已矣。心外无土。土外无心。净名所谓心净则土净也。倘以肉团为心。缘影为心。既未证心之所以为心。又安识土之所以为土。则夫应观法界。一切惟心。心佛众生。三无差别者。果何所谓也。而迷心作境者。昧然罔觉。一心之趋向。遂成两土之分歧。有秽净…
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净土警语
续藏经 净土警语 清 行策着 净土警语目次 劝发真信 申劝 又申劝 起三年长期示众 起精进七期示众 料柬法门 九品略辩 示夏子彝居士 示丁耕野居士 柬顾兆祯居士 答顾兆祯居士 名字说与金水若居士 首楞严经势至圆通章 旅三字说 观佛毫相法 净土警语 菩萨苾刍 行策 截流 劝发真信 …
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净土绀珠
续藏经 净土绀珠 清 德真辑 净土绀珠序 余闻之。世间万法不外象数。故古昔圣王。见河骊而画八卦。得龟瑞而叙九畴。此寔为万有之纲领。众法之枢纽也。至若净土一门。是出世间之法。简易直捷。尚不落於阶级。安用此一二三四百千万亿之数目为也。但以浊世人修净土法根几不同。故证果之地自然而现四土…
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净土简要录
续藏经 净土简要录 明 道衍编 净土简要录序 净土之教兴始于典午之世楼烦大士来庐山集群贤以创莲社六时三昧清修净念其往生之迹如青天白日终古不磨厥后仰而则之及其成功者代亦多矣其赫赫然而名落宇宙者在后周则有南岳思在陈则有天台顗在唐则有善导法照少康在宋则有永明寿慈云式长芦赜昭庆常之辈是矣…
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净土神珠
续藏经 净土神珠 清 古昆集 净土神珠序 净土法门。所以称神珠者。盖佛德圆融。随心发现。如摩尼宝。有愿必遂。观经云。诸佛正徧知海。从心想生。是故心想佛时。是心即是三十二相。八十随形好。是心作佛。是心是佛。既云是心作佛。是心是佛。则知是心作九界。是心是九界。世出世法。无不由心而作。…
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