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华严经疏钞玄谈
续藏经 华严经疏钞玄谈 唐 澄观撰述 大方广佛华严经疏演义钞 大方广佛华严经疏演义钞序释文 将释此序大文分三初明题目次辨撰人后解本文初中经疏钞题具如下释序者由也始也陈教起之因由作法兴之渐始故名为序又序因钞起钞因疏起疏因经起三重次第展转相由疏主仰遵圣德而有述作故通序之冠於钞首故名序…
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大乘百法明门论
大乘百法明门论 天亲菩萨造 唐 玄奘译 大乘百法明门论本事分中略录名数 天亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘译 如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三分位差别…
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本愿药师经古迹
本愿药师经古迹 新罗 太贤撰 本愿药师经古迹上 青丘沙门太贤撰 药师琉璃光如来本愿功德经 此经略以三门分别。一者题名。二者教摄。三者本文。一题名者经有三名。一说药师琉璃光如来本愿功德经。二说十二神将饶益有情结愿神咒。三说拔除一切业障。此中宋孝武世大明元年译出之本取第三名拔除过罪生…
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佛说老母女六英经
佛说老母女六英经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说老母女六英经 宋天竺三藏求那跋陀罗译 佛为世尊功德巍巍。愍念众生为之伤悲。时与弟子大士相追。止处乐音广有所开。有一母人贫老伛偻。长跪问佛。五阴六衰会合我身悉为是谁。来何所从去何所归。惟愿世尊。为我思惟。佛言善哉。宜识其几。诸法因缘识之者希…
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禅门锻炼说
续藏经 禅门锻炼说 明 戒显着 锻炼说十三篇自序 锻禅说而拟之孙武子何也。以正治国。以奇用兵。柱下之言确矣。佛法中据位者。治丛林如治国。用机法以锻禅众如用兵。奇正相因。不易之道也。拈华一着。兵法之祖。西天四七。东土二三。虽显理致。暗合孙吴。至马驹蹴踏。如光弼军。壁垒一变。嗣后黄檗…
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饿鬼报应经
饿鬼报应经 失译 饿鬼报应经 失译附东晋录 尊者大目揵连。从佛在耆阇崛山中。游行恒水边。见诸饿鬼甚多。受罪不同。见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。一鬼问言。我常苦头痛。不知何罪所致。目连答言。汝本为人时。不能修忍。以杖打众生头。今受花报果在地狱。一鬼问言。我常疮痛。何罪所致。答言。…
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佛说息诤因缘经
息诤因缘经 宋 施护译 佛说息诤因缘经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊在舍摩迦子聚落之中。坐夏安居。诸苾刍众去佛不远亦各安居。时有沙门名曰尊那。在惹卢迦林中坐夏安居。彼有外道尼乾陀惹提子。是极恶者忽尔命终。彼尼乾陀有子。欲于沙门而兴斗诤…
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佛果击节录
续藏经 佛果击节录 宋 重显拈古 克勤击节 重刻圆悟禅师击节录题辞 圆悟禅师。电机波辨。色丝妙绝。可谓文武火炉锻练学人矣。惜乎集录者。采撷微言。而失之简。加之三豕门五。睹者眼眩焉。顷予友淳公。搜猎竺典。企予祖躅。以弥缝於阙。盖藻镜当台。妍媿可逃乎哉。晨星落落。秦无人也。冀邈乎雾海…
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佛说马有八态譬人经
佛说马有八态譬人经 后汉 支曜译 佛说马有八态譬人经(出杂阿含别译) 后汉西域三藏支曜译 闻如是。一时佛在舍卫国行在祇树给孤独园。多比丘僧俱。佛告诸比丘。马有弊恶态八。何等八。一态者解羁缰时便掣车欲走。二态者驾车跳[跳-兆+梁]欲啮人。三态者便举前两脚掣车走。四态者便踏车軨。五态…
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佛说阿弥陀经要解
佛说阿弥陀经要解 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 清西有沙门蕅益智旭解 原夫诸佛悯念群迷。随机施化。虽归元无二。而方便多门。然于一切方便之中。求其至直捷至圆顿者。（卽心是佛。卽佛是心）则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中。求其至简易至稳当者。（不简机务。不假方便）则莫若信愿专持名号。…
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铁眉三巴掌禅师语录
嘉兴大藏经 铁眉三巴掌禅师语录 铁眉三巴掌禅师语录 嗣法孙 性养 性亮 同编 上堂 崇祯辛巳十月望日师住夔州府石砫牛南山华严寺结制上堂拈香祝圣毕复拈云此瓣香供养过去吹万本师用酬法乳维那白槌师竖拂子云看又看不见寻又寻不着往返无踪迹空向我摸索掷下云冷处着把火僧问这个东西不劳拈示请和尚…
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佛说普贤曼拏罗经
佛说普贤曼拏罗经 宋 施护译 佛说普贤曼拏罗经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众五十百千人俱。 复有诸大菩萨摩诃萨。皆是一切白法具足。得无量智善巧方便能师子吼。其名曰。 普贤菩萨摩诃萨。宝印手菩萨摩诃萨。嬉戏菩萨摩…
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七佛所说神咒经
七佛所说神咒经四卷 大乘单译经 七佛所说神咒经四卷 失译人名开元附东晋录 七佛所说神咒经卷第一 第一惟越佛说。有一万八千病。以一咒悉已治之。此陀罗尼名稣卢都呵(晋言梵音决定) 支波昼支波昼 呼奴波昼呼奴波昼 浮流波昼浮流波昼 支波昼支波昼 阿若波昼阿若波昼 都呼那波昼 奢摩奴波昼…
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天乐鸣空集
嘉兴大藏经 天乐鸣空集 天乐鸣空集序 予读易传至天地闭贤人隐未尝不掩卷长叹息也自金神现梦正法东传大善知识乘时利见者不可悉数降自宋元则冒窃名位者多而得正知见者寡故云栖大师每叹支那国里觅一须陀洹人不可得予窃谓求果人于众所知识则诚不易苟求之于隐迹韬光或亦不无恨未能遍历寰区访之迩来禅门僣…
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拟寒山诗
嘉兴大藏经 拟寒山诗 梅村先生拟寒山诗序 梅村张先生博学力行究心佛乘善贫而好施予世出世间作诸利益事以百千种缁素赖之晚乃尽谢世味一蔬一饭参诵西方大觉不休叩以宗旨洒洒终日激切斐亹大有儆动居然阐法善知识也其所游戏翰墨率禀于教骤阅之即里耳可入潜玩而深体之即古澄言奥义不啻也以其类寒山子诗遂…
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佛治身经
佛治身经 失译 佛治身经 失译人名今附西晋录 佛言当学工语。不沙门法行。独一处坐。但当正意。一处一卧一行不中正。一为晓身受经。亦独居还使千人一人胜千军中能得胜。一人能胜身。是为胜军中。胜胜。胜者。不如胜。余胜。己胜身常为胜。无力亦不胜摩泛蓝亦不能己胜不能作不胜比丘胜乃不胜先为自身…
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药师如来念诵仪轨之二
药师如来念诵仪轨 唐 不空译 药师如来念诵仪轨一卷 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 佛一时在维那离音乐树下。与三万六千比丘人俱。及十二神王。并诸眷属天龙八部大神王。在如是等大众会中。说是法已。大众皆闻无不欢喜。是即名为结愿神咒。即薄伽梵说咒曰。 南谟薄伽筏帝鞞杀社寠噜蔽琉璃钵…
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六道伽陀经
六道伽陀经一卷 宋元入藏诸大小乘经 六道伽陀经一卷 宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译 六道伽陀经 归命一切佛 及诸菩萨众 愿开正智慧 忆念佛功德 归依三界尊 身口意三业 所作善不善 为彼作分别 彼人受果报 无有主宰者 三界天中尊 愿起于悲智 广为世间说 我今闻彼说 如依…
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空谷道澄禅师语录
嘉兴大藏经 空谷道澄禅师语录 空谷和尚语录序 直指一宗扫万除千即以函天盖地既以世谛色声同诸影草仍能使山河大地森罗目前盖诚云言思道断发覆两难者矣爰自初祖独智开天直续老迦文一笑之慧命立宗屏绝言词至天童老人为极岩亦惟老人为极盛矣老人十二子第三子为 破山明明老人得法后蜀绅士请弘法于蜀值蜀…
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优婆塞戒经
优婆塞戒经 北凉 昙无谶译 优婆塞戒经卷第一 北凉中印度三藏昙无谶译 集会品第一 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍。与大比丘僧千二百五十人。五百比丘尼。千优婆塞。五百乞儿。尔时会中有长者子。名曰善生。白佛言。世尊。外道六师常演说法教众生言。若能晨朝敬礼六方。则得增长命…
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莲邦诗选
续藏经 莲邦诗选 明 广贵辑 莲邦诗选序 经云。清泰国土。宝树珠网。德水珍禽。常出清畅和雅之音。周徧世界。皆演妙法。乃是我无量寿如来。欲令法音宣流。变化所作。众生闻者。欢喜无量。自然随顺念天戒舍之道。自然随顺清净离欲之行。自然随顺六度万行之法。自然随顺无畏不共之力。故自他兼利。惑…
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大乘百法明门论疏
大乘百法明门论疏 唐 大乘光撰 大乘百法明门论疏卷上 大慈恩寺沙门大乘光撰 将欲造文，略以三门分别：第一、明造论意，第二、释题目，第三、随文解释。 第一、明造论意者，寻夫三界有情，五趣漂溺，循环不息，轮回无替者，莫不以断常空有纷纠于怀，所以菩萨降生垂范利物，为除空有两执，故开空有…
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佛说梵摩喻经
佛说梵摩喻经一卷 小乘阿含部 佛说梵摩喻经一卷 吴月支优婆塞支谦译 佛说梵摩喻经 闻如是。一时佛在随提国。与五百沙门俱行。时有逝心。名梵摩喻。弥夷国人也。年在耆艾百有二十。博通众经星宿图书。豫睹未萠一国师焉。梵摩喻遥闻佛王者之子出自释姓。去国尊荣行作沙门。得道号佛清净至尊。与五百…
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五家语录
续藏经 五家语录（序） 五家语录序 威音王已前。有无量恒河沙祖佛出世。以十方世界为口。出无量言辞。谈无量妙义。而时人犹认三十二相迦陵仙音。为佛真法身。故万不已。俱入化火道场。各遗舍利八斛四斗。而轮王收取。建造九级窣堵波。至第九级结顶去不得处。用千丈旃檀香木。大数百围。从空锥下。自…
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