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物不迁正量论
续藏经 物不迁正量论 明 镇澄着 正量论序 呜呼。若论向上一事。如急石火。似闪电光。直下承当蚤成钝滞。才涉思惟便入迷倒。况乃驰骋章句竞辨是非。正眼观来无非戏论。然人根不一。法药多端。如来偏为中下演诸契经。后贤解释契经乃与众论。既有众论矣则辨诤波腾是非锋起。虽则实际理地不受纤尘。其…
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注肇论疏
续藏经 注肇论疏 宋 遵式述 注肇论疏目录 论序(慧达述晓月注)卷第一 疏序 悬谈 宗本义卷第二 物不迁论第一 不真空论第二卷第三 般若无知论第三卷第四 刘公致问 法师释答 上涅盘论表卷第五 涅盘无名论第四 九折十演者 开宗第一 覆体第二 位体第三 征出第四 超境第五 搜玄第六卷…
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夹科肇论序注
续藏经 夹科肇论序注 宋 晓月注 夹科肇论序 小招提寺沙门 慧达 述 泐潭禅师 晓月 注 △科此序文。分为二章。前明作论元由是通序。后正明论之宗旨是别序。前明作论元由有六节。第一标论名。二称美人法。三庆幸遭逢。四排斥讥嫌。五申述元情。六宣明序意。今第一标举论名。 慧达率愚。通序长…
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三论略章
续藏经 三论略章 隋 吉藏撰 大乘三论略章一卷 胡嘉祥法师导义之要 二谛义 二智义 般若义 真应义 涅盘义 佛性义 二河义 二种次第义 正像义 金刚三昧义 生法二空义 涅盘义 真应二身义 常无常二鸟义 半满义 佛性义 第一明二谛义 摄山师云。二谛者。乃是表中道之妙教。穷文言之极说…
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首楞严坛场修证仪
续藏经 首楞严坛场修证仪 宋 净源编叙 首楞严坛场修证仪 晋水沙门 净源 编叙 大首楞严经者。乃九界交归之要门。一乘冥会之妙道也。征诵咒则六时围坛。辨证果则百日宴坐。虽事仪而冲邃。实理观以融明者也。若夫修三观而均七大。黜魔境而历圣位。则近古章句。亦云备足。景佑初。(净源)忝授斯经…
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金刚经科仪
续藏经 金刚经科仪 清 建基录 金刚经科仪宝卷 唐义净三藏法师题取经诗 晋宋齐梁唐代间 高僧求法离长安 去人成百归无十 后者安知前者难 路远碧天惟冷结 沙河遮日力疲殚 后贤如未谙斯旨 往往将经容易看 唐太宗题焚经台诗 门径潇洒长缘苔 一回登此一徘徊 青牛谩说亟关去 白马亲从印土来…
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释迦如来降生礼赞文
续藏经 释迦如来降生礼赞文 宋 仁岳撰 释迦降生礼赞文(并序) 霅溪沙门 仁岳 撰 僧祇律云。佛生日乃至涅盘日。当为大众称扬佛德。予早岁读大涅盘经。采双林示灭之相。撰偈以声之。比有吾宗好事者。请四月八日浴佛形像次。亦陈赞颂。所贵僧祇之式始终备焉。於是讨太子本起及因果等经所说事类。…
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赞礼地藏菩萨忏愿仪
赞礼地藏菩萨忏愿仪 明菩萨沙弥古吴智旭述 行者净身口意。至尊像前。应念我及众生。积迷造罪。无救无归。大士洪慈。为归为救。又念大士法身。及十方三宝。体常徧满。无所不在。与我现前心性。平等无二。起深信解。如奉慈颜。敷具拱立。唱云。 一切恭敬。 一心顶礼。十方常住三宝。（总一礼已是诸众…
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西归行仪
续藏经 西归行仪 清 古昆录辑 西归行仪序 西归行仪。本恋西学人自行之佛事。因阅妙宗圆中二钞。及净土十要等书。始知弥陀经。十念门。二经行仪。四十八愿。九品观章。皆净土必要。深信切愿。莫不由斯。是故将此。奉为日课。并告同心。共作往生左券。弥陀经者。乃诸佛之心要。乐邦之家书。功德不可…
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药师三昧行法
续藏经 药师三昧行法 明 受登集 药师三昧行法序 三昧。菩萨道之正行也。而复以忏法名者。岂律文忏净。为三昧之方便。尸罗不清净。三昧不现前。其名有以取之欤。余曰。忏法。非外方便也。明三昧之助也。夫三昧正行。通达实相。达实相者。是第一忏。众罪霜露。慧日消除。盖无之而不忏矣。第以心理微…
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舍利忏法
续藏经 舍利忏法 清 继僧着 舍利灵应序 天地之理。与圣贤之道。有可测者。有不可测者。可测者。古今智愚之所共知。不可测者。虽学窥圣域。才贯百家。亦不能明其万一。予於戊戌之春。偶过福国精舍。访济生禅师因晤。声碧和尚。听其言词。殆禅门高尚士乎。济公与声和尚。为同学友。济公唱道邦江。声…
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礼舍利塔仪式
续藏经 礼舍利塔仪式 清 弘赞编 礼舍利塔仪式 粤东鼎湖山沙门释 弘赞在犙 编 梵语舍利。亦云室利罗。又云设利罗。乃梵音轻重之详略。华言灵骨。是释迦如来遗身。大如麻豆粟粒。莹粹绝伦。色具三种。於一色中。能现种种光明。其骨者色白。发者色黑。肉者色赤。菩萨罗汉。皆有三种。若佛舍利。槌…
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礼念弥陀道场忏法
续藏经 礼念弥陀道场忏法 元 王子成集 重刊礼念弥陀道场忏法序 余观古今论念佛往生者。多夸自力。所谓唯心净土不往而往。自性弥陀不成而成之类也。窃意斯论似轻佛力也。夫佛也者。其体明净。无幽不烛。或有人虽不知佛之所以为佛。但随人言称南无佛。其人已於如来妙观察智中。成就佛地正因之谓莲生…
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礼佛仪式
续藏经 礼佛仪式 清 弘赞编 礼佛仪式(或昼夜六时或日三时或晨昏二时) 广州南海宝象林沙门 弘赞 编 (今时礼拜多乖仪则。不符教旨。或称名失次。而罔谙称扬赞叹佛之胜德。或欠存敬。而不知忏悔发愿回向。若不解法。何由捐埃获福。以招极果。故经论俱陈五法。而深尚礼敬赞德。先须至於香台。端…
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法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
续藏经 法界圣凡水陆胜会修斋仪轨 宋 志盘谨撰 明 袾宏重订 法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第一 宋四明东湖沙门 志盘 谨撰 明古杭云栖后学 袾宏 重订 (先一日。大众沐浴更衣。预戒众人。次日早起。候明相现。小食罢。便行开启法事。不可延缓。以致失时。若在伽蓝中。施主宜先期预至)。 行…
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法界圣凡水陆大斋法轮宝忏
续藏经 法界圣凡水陆大斋法轮宝忏 清 咫观记 法轮宝忏缘起 将欲建明幢以持世。提快剑以祛邪。必先知正法浅。深。方能破群生执着。南北两藏。行世已久。古今书夹。彼此号殊。今所存明之梵夹藏。其目尚严。而不能无谬。明季书本藏。称名不备。续者滥登。滔滔不绝。直至本朝宪皇帝董而理之。乃收奇黜…
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法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论
续藏经 法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论 清 咫观述 净业行人 咫观 郑应房 稽首十方三宝尊 悉是光明遍照者 於此娑婆现华藏 层层身剎交光辉 敢祈同以大威神 加被凡愚成圣智 不离一真显事理 圣凡无碍总清凉 总论曰。本然一心。随缘成相。众生苦系。诸佛现身。度无所度。依然平等。所谓真…
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无量寿佛赞注
续藏经 无量寿佛赞注 宋 元照撰 戒度注 无量寿佛赞注(并引) 大智律师所制赞词。文约义丰。旨趣宏远。唯心之道尽於此矣。尝慨吾宗二三豪杰注释流行。随言取解暗乎指归。有抑乎作者之意。深可惜焉。偶诸同道。以愚曾习山家之教。薄究斯宗。再命笺注。愚虽不敏。有异前闻。遂采经论格言。直申厥旨…
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慈悲道场水忏法随闻录
续藏经 慈悲道场水忏法随闻录 清 智证录 序 夫水忏随闻录者。乃昼中禅师注释也。昔悟达国师患人面之疮。若不感诺迦尊者现涧泉之水。焉能不复为冤。始知因缘会遇。定孽难逃。宿缠不解。果报无差。古德所云欲出苦轮。莫先持戒。欲净戒根。莫先忏悔。是以包藏瑕疵。佛不许可。说悔先罪。净名所尚。自…
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慈悲道场水忏法科注
续藏经 慈悲道场水忏法科注 清 西宗集注 慈悲道场水忏原叙 凡谓圣教制作。未有无所感而为之者也。昔唐懿宗时。有悟达国师知玄者。邂逅迦诺尊者於京师丛林。尊者化身。示迦摩罗疾。众皆嫌恶。惟知玄师殷勤顾问。略无厌色。欲分袂。尊者感其风义。祝之曰。向后有难。可往西蜀彭州九龙山相诣。其山有…
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慈悲药师宝忏
续藏经 慈悲药师宝忏 清 消灾延寿药师忏法卷上 熏修药师忏仪 严净坛场 杨枝净水。遍洒三千。性空八德利人天。福慧广增延。灭罪除愆。火焰化红莲。 南无清凉地菩萨摩诃萨(三称) 南无圣观自在菩萨(三称) (众持大悲等咒心经毕举) 摩诃般若波罗蜜多(云云)。 唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密…
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慈悲地藏菩萨忏法
续藏经 慈悲地藏菩萨忏法 清 慈悲地藏忏法卷上 严净坛场 杨枝净水。徧洒三千。性空八德利人天。饿鬼免针咽。灭罪除愆。火焰化红莲。 南无清凉地菩萨摩诃萨(三称) 南无观自在菩萨(三称) (众持大悲等咒心经毕举) 摩诃般若波罗密多(云云)。 唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿优哩阿纳。…
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得遇龙华修证忏仪
续藏经 得遇龙华修证忏仪 明 如惺撰 龙华忏仪序 明进士赞治尹中议大夫原任两京兵刑部 尚书郎广东湖广等处按察佥事致仕奉 恩诏晋勋阶正四品娄江营志道 撰 当余隆庆壬申春。承乏留曹。得大慧杲集。阅之不禁击节。时有一张叟者。谭及十方三世之故。问。杲公再来否。余曰。来何啻再。正不知历几僧…
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大智律师礼赞文
续藏经 大智律师礼赞文 宋 则安述 钱唐灵芝大智律师礼赞文(并序) 门人岩香练若 则安 述 先禀大智律师顺寂之后。有同学以讳日赞文见嘱。累年未暇。忽夜梦入一室中。会数道人讲及先师生平懿业。解行绝伦。徐有语曰。扶颠持危。垂世立教。功不在诸祖下。子之不为赞文何也。既觉。偶得数联。因缉…
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