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五阴譬喻经
五阴譬喻经 后汉 安世高译 五阴譬喻经 后汉安息三藏安世高译 闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。一切所色去来现在。内外粗细好丑远近比丘。见此当熟省视观…
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佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 宋 施护译 佛说佛母出生三法藏般波罗蜜多经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 了知诸行相品第一之一 如是我闻： 一时，佛在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱，皆是阿罗汉——一切漏尽无余烦恼，心善解脱、慧善解脱，如…
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佛说瞻婆比丘经
瞻婆比丘经 西晋 法炬译 佛说瞻婆比丘经 西晋三藏法师法炬译 闻如是。一时婆伽婆。在瞻婆恒伽上法赖池水上。彼时世尊十五日说戒。在比丘僧前坐。世尊坐已观诸比丘意之所念。观诸比丘意之所念已。夜初一分时坐默然住。于是有异比丘从坐起一向著衣叉手向世尊白世尊曰。唯世尊。夜一时已过。世尊及比…
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尊胜菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经
尊胜菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经 北齐 万天懿译 尊胜菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经 北齐居士万天懿译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十人。菩萨摩诃萨万二千人。悉是一生补处。从余世界而来集会。得陀罗尼具无尽辩。成就念慧具足惭愧。于诸佛法无有障碍。为诸…
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菩萨内习六波罗蜜经
菩萨内习六波罗蜜经一卷 大乘单译经 菩萨内习六波罗蜜经一卷 后汉沙门严佛调译 菩萨内习六波罗蜜经 佛言欲学菩萨道者。当从此始。一数二随三止四观五还六净。佛言一数。为檀波罗蜜。数息者神得上天。为布施身中神。自致得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛得作佛。是为内檀波罗蜜。为布施得度。 佛…
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颂古合响集
嘉兴大藏经 颂古合响集 颂古合响集叙 大圆居士张有誉撰 瓶盘钗钏镕作一金若非掷地出声与瓦砾何异所以马祖震威一喝百丈三日耳聋祗为言中有响临济向一句内别出宫商律吕翻成日午打三更从此递代儿孙苏嚧 哩庄子注郭象未容拟议主宾分蝴蝶梦庄周离相离名人不禀带累婆生七子不遇知音水月云山一时抛却数百…
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毗耶娑问经
毗耶娑问经 元魏 瞿昙般若流支译 毗耶娑问经翻译之记 菩萨方便。摄化众生。必以大悲引邪从正。毗耶娑仙即其人也。为导群迷。令识因果。将诸异见。至如来所。归命咨启。听闻正法。因其请说。即以名经。故因此部毗耶娑问魏尚书令仪同高公。愍诸错习。示其归则简集能人善辞义者。在宅上面出此经典。正…
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大乘无量寿经
大乘无量寿经 唐 法成译 大乘无量寿经 如是我闻。一时薄伽梵。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍僧。千二百五十人大菩萨摩诃萨众。俱同会坐。尔时世尊。告曼殊室利童子。曼殊上方有世界。名无量功德聚。彼土有佛。号无量智决定王如来。阿耨多罗三藐三菩提现为众生开示说法。曼殊谛听。南门浮提人皆短…
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佛说金色迦那钵底陀罗尼经
佛说金色迦那钵底陀罗尼经 唐 金刚智译 佛说金色迦那钵底陀罗尼经 三藏金刚智奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国迦竹林园。大说法愍念一切众生。说此陀罗尼。属金色迦那钵底。尔时世尊即说真言曰。 曩谟率都底(一)迦吒迦吒(二)底吒摩吒(三)起哩(二合)亹拏(二合四)起哩(二合)亹拏(二…
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补续高僧传
续藏经 补续高僧传 明 明河撰 补续高僧传序 往时。雪浪大师。掀翻义学窠臼。位下龙象。未易指屈。一雨润师。其白眉也。汰如河公。乃润师高弟。倡明教乘。为时所宗。昨岁飞锡白门。讲经报恩禅院。听法者万众。余时野服篮舆造山舍麈谈。恨把臂晚。未几归吴门。余赠以诗。有弟子教成花作雨。维摩归去…
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如来庄严智慧光明入一切佛境界经
如来庄严智慧光明入一切佛境界经 元魏 昙摩流支译 如来庄严智慧光明入一切佛境界经卷上 元魏天竺三藏昙摩流支译 如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城鹫头山中第四重上法界藏殿。与大比丘众二万五十人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼心得自在。善得心解脱。善得慧解脱。心善调伏人中大龙。应作者作所…
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佛说伅真陀罗所问如来三昧经
佛说伅真陀罗所问如来三昧经 后汉 支娄迦谶译 佛说伅真陀罗所问如来三昧经卷上 后汉月氏三藏支娄迦谶译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与六万比丘俱。菩萨七万三千人。一一尊复各从十方佛刹。来到是间。悉得陀邻尼法。其欲无所挂碍。其心所念羞惭。多所忍而行。从是而得成。其心如金刚无能断…
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佛说太子和休经
佛说太子和休经 失译 佛说太子和休经一卷 僧祐录云失译今附西晋录 佛在罗阅只国耆阇崛山中，与菩萨万人俱，比丘僧千二百五十人，诸优婆塞、优婆夷，诸天王、梵释及人民、鬼神、龙，无央数共坐。 阿阇世王太子，名为和休，与长者子五百人，各持金花伞盖，从罗阅国出行，与太子相随俱到佛所，各持伞…
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莲华部心念诵仪轨
莲华部心念诵仪轨 失译 莲华部心念诵仪轨 净地。< = > 净身。< = > 观佛。< = > 金刚起。< = > 阿閦。< = > 宝生。< = > 无量寿。< = > 不空成就。< = > 金刚持。< = > 证定。< = > 遍观。< = > 金刚掌。< = > 金刚缚。<…
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祖庭指南
续藏经 祖庭指南 清 徐昌治编述 自序 自六佛出世。相传说法度人。而不传所说。迨释迦佛。於灵山会上。说四十九年法。卒云未尝说一字。可见说原不说也。特以不立文字。教外别传。付嘱摩诃迦叶。且告曰。吾以正法眼藏。密付于汝。汝当护持。并敕阿难。副二传化。无令断绝。付偈付衣。从此而始。在天…
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摩诃止观义例纂要
续藏经 摩诃止观义例纂要 宋 从义撰 止观义例纂要卷第一(并序) 摩诃止观者法华之妙行也止观义例者妙行之轮輗也传止观之道而不明义例者则妙行倾覆也昔天台智者禀之於灵岳悟之於道场说之於玉泉付之於章安自章安至荆溪师资道契德音莫违后以清凉僻见逆路论兴背我天台朋他贤首抑根本之纯妙以为渐圆扬…
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究竟大悲经
究竟大悲经卷第二．三．四 究竟大悲经卷第二 其地大何以然者□□□□□□□□□□□□□□□是病本云何如是解脱用。 佛告无碍菩萨摩诃萨曰。世间大地荷负四种重担。一者诸山。二者江河。三者草木。四者众生。净秽俱载无心简择。是名地之功能。外地如是。内地亦然。病本者谓不销融乖地之用。用同于地…
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注法华本迹十不二门
续藏经 注法华本迹十不二门 宋 宗翌述 注法华本迹十不二门(并)序 传教沙门 宗翌 述 笃论其道三世诸佛提不起五千四十八卷载不及者诚哉信矣厥非方便假名相说泛论其道匪一者欤若夫天地之道覆载而不私妪育万物而不遗不有其功者泊乎尧舜法而行之乃曰天地不仁以万物为刍苟君王不仁以百姓为刍苟者盖…
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佛说一向出生菩萨经
佛说一向出生菩萨经 隋 阇那崛多译 佛说一向出生菩萨经 隋天竺三藏阇那崛多译 如是我闻。一时婆伽婆。在毗耶离城大林精舍重阁讲堂。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。心得自在无复烦恼。尽诸有结六通无碍。心得好解脱慧得好解脱。人中象王。为诸天人八部所敬。皆是大阿罗汉等。又与菩萨摩诃…
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宿曜仪轨
宿曜仪轨 唐 一行撰 宿曜仪轨一卷 一行撰 虚空藏印 合掌缚水指。风指如宝形。真言曰。 唵阿伽沙(一)迦罗波伊野(二)唵么哩(三)伽摩哩(四)母梨(五)娑嚩贺 若人欲求福智。当归依此菩萨。日月星。皆虚空藏所变也。 文殊印 虚空合掌。以大指各押二水甲。二风屈捻空端。真言曰。 唵(引…
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观自在如意轮菩萨瑜伽法要
观自在如意轮菩萨瑜伽法要 唐 金刚智译 观自在如意轮菩萨瑜伽法要一卷 大唐南天竺国三藏金刚智译 我今顺瑜伽 金刚顶经说 摩尼莲花部 如意念诵法 修此三昧故 能如观自在 先择其弟子 族姓敬法者 多人所敬爱 智慧而勇进 决定毗离耶 觉慧常不舍 尽孝于父母 净信于三宝 乐修菩萨行 于四…
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摩诃般若波罗蜜经
摩诃般若波罗蜜经 后秦 鸠摩罗什译 摩诃般若波罗蜜经卷第一 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 序品第一 如是我闻： 一时佛住王舍城耆阇崛山中，共摩诃比丘僧大数五千分，皆是阿罗汉——诸漏已尽无复烦恼，心得好解脱、慧得好解脱，其心调柔软摩诃那伽，所作已办，弃担能担逮得己利，尽诸有结，正智已得…
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佛吉祥德赞
佛吉祥德赞 寂友尊者造 宋 施护译 佛吉祥德赞卷上 尊者寂友造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 我今归命佛世尊 称赞最上诸功德 时语如语不诳语 实语法语如义语 正语寂语无我语 显示第一义谛门 出现诸身普遍眼 善施光明常观照 开诸有情智慧目 破彼所有痴暗冥 …
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诸方门人参问语录
续藏经 诸方门人参问语录 唐 慧海撰 诸方门人参问语录卷下(合上顿悟要论) 师初至江西参马祖。祖问从何处来。曰越州大云寺来。祖曰来此拟须何事。曰来求佛法。祖曰。自家宝藏不顾。抛家散走作什么。我这里一物也无。求什么佛法。师遂礼拜问曰。阿那个是慧海自家宝藏。祖曰即今问我者是汝宝藏。一…
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