观世音菩萨授记经
观世音菩萨授记经 宋 昙无竭译 观世音菩萨授记经 宋黄龙国沙门昙无竭译 如是我闻。一时佛在波罗奈仙人鹿苑中。与大比丘众二万人俱。菩萨万二千。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。安意菩萨。无喻意菩萨。持地菩萨。般罗达菩萨。神天菩萨。实事菩萨。伽睺多菩萨。贤力菩萨。明天菩萨。爱喜菩萨。文殊师…
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观世音菩萨授记经 宋 昙无竭译 观世音菩萨授记经 宋黄龙国沙门昙无竭译 如是我闻。一时佛在波罗奈仙人鹿苑中。与大比丘众二万人俱。菩萨万二千。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。安意菩萨。无喻意菩萨。持地菩萨。般罗达菩萨。神天菩萨。实事菩萨。伽睺多菩萨。贤力菩萨。明天菩萨。爱喜菩萨。文殊师…
查看预览 →佛说花积楼阁陀罗尼经 宋 施护译 佛说花积楼阁陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊在阿耨达池无热恼龙王宫。与大比丘众四百五十人俱。复有师子游戏菩萨等大菩萨众具足千人。一切皆得陀罗尼十地圆满。得灌顶已位居补处。被大甲胄趣诸佛德。心不退转…
查看预览 →佛说离垢施女经 西晋 竺法护译 佛说离垢施女经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘千人皆阿罗汉——诸漏已尽逮得已办,无复尘垢而得自在,弃捐重担逮得己利,尽除终始诸所结缚,度以聪慧通达明智悉为仁贤,犹如大龙心得自在——其大人贤者阿难;菩…
查看预览 →嘉兴大藏经 百痴禅师语录 百和尚语录序 宗门之语语法也正所以语心也盖此心法不容拟议不容限量审时度节随因溯缘或语地或语人或语语或不语语乃称独步者曹溪而上莫以喻其前颂开来者太白而下反若窄其绪而不知语虽不同心无二心法无二法也惟心法昭而笔墨皆生动齿颊皆馨香我法兄百翁悉备而光大之有才而若无…
查看预览 →普达王经 失译 普达王经 失译人今附西晋录 闻如是。一时众祐游于闻物国只氏之树给孤独聚。与千二百五十比丘俱。时有夫延国王。号名普达。典领诸国。四方贡献。王身奉佛尊法。未尝偏抂。常有慈心。愍伤愚民。不知三尊。每当斋戒。辄登高观烧香。还头面著地。稽首为礼。国中臣民。怪王如此。自共议言…
查看预览 →千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼 唐 不空译 千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼 大唐三藏不空译 稽首观音大悲主 愿力洪深相好身 千臂庄严普护持 千眼光明遍观照 真实语中宣密语 无为心内起悲心 速令满足诸希求 永使灭除诸罪业 龙天众圣同慈护 百千三昧顿熏修 受持身是光明幢 受持心是神通…
查看预览 →大乘八大曼拏罗经一卷 宋元入藏诸大小乘经 大乘八大曼拏罗经一卷 宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译 佛说大乘八大曼拏罗经 如是我闻。一时佛在补陀落迦山圣观自在菩萨宫中。有无数百千俱胝那由他菩萨恭敬围绕。尔时会中有一菩萨名宝藏月光。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌向佛。而白佛言世尊…
查看预览 →百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞 唐 不空译 百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 归命礼法身 住于诸有情 彼由不遍知 轮回于三有 其性即生死 净时亦复然 清净是涅槃 亦即是法身 譬如乳相杂 …
查看预览 →天台分门图 天台分门图 ·就此之中略分有二 ·初释□□□ ·后□□□□ ·初辩教起可由分二 ·初通明诸经分三 ·一满本愿故 ·二酬请至故 ·三赴根元故分三 ·第一翻名解释 ·第二辨其体相分四 ·一世界悉檀 ·二各各为人悉檀 ·三对治悉檀 ·四第一义悉檀分二 ·一约不可说 ·二约可…
查看预览 →续藏经 西方发愿文注 清 实贤注 西方发愿文注叙 或有问於余曰。诸经所载净土文。总有三篇。其问词致。咸可宗尚。而师独於云栖所作。极口赞叹。又其文义不为难解。云栖略注。已自显然。而师复为之注释者。何也。余曰。余文虽可宗尚。而词义未周。独此愿文。义周词备。请申言之。此一愿文。大章有六…
查看预览 →瞻婆比丘经 西晋 法炬译 佛说瞻婆比丘经 西晋三藏法师法炬译 闻如是。一时婆伽婆。在瞻婆恒伽上法赖池水上。彼时世尊十五日说戒。在比丘僧前坐。世尊坐已观诸比丘意之所念。观诸比丘意之所念已。夜初一分时坐默然住。于是有异比丘从坐起一向著衣叉手向世尊白世尊曰。唯世尊。夜一时已过。世尊及比…
查看预览 →礼忏文 礼忏文 窥著地两手抱昧□□□□□□□□□□恭莫以散乱等闲心一心专□□□□□□□可是轻处若不止诚殷重□□□□□□□降赴亦不摄授启请亦□□□□□□□□灭却得轻慢罪当须勤□□□□□□□思冷水如病等良药医治而得差□□□弟子某乙等一心归命十方三世尽虚空界诸佛世尊大慈悲父怜念众生不舍…
查看预览 →佛说鸯崛髻经 西晋 法炬译 佛说鸯崛髻经 西晋沙门法炬译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时众多比丘到时著衣持钵。入舍卫城乞食时众多比丘入舍卫城乞食。闻王波斯匿宫门外。有众多人民各携手啼哭唤呼。便作是说。于此国土有大恶贼名鸯崛髻。杀害人民暴虐无慈心。村落居止不得宁息。…
查看预览 →佛说坚意经 后汉 安世高译 佛说坚意经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛告阿难。我今禅定。怜伤世人不知佛道正真弘深。而以浅伪轻薄之言。欲设嫉心谤毁道根。妄作穷难。难吾弟子。汝当正心知此罪人。或是邪妖恶师。或是不知世俗奸人。若诸菩萨。比丘僧比丘尼。优…
查看预览 →佛说摩达国王经 刘宋 沮渠京声译 佛说摩达国王经 宋居士沮渠京声译 闻如是。一时佛在罗阅只竹园中。与千二百五十比丘俱。时有国王。号名摩达王。时当出军征讨。选国中人民。数百万人。皆应赴从。时有比丘。已得罗汉道。到其国分卫。并见录。将诣王宫门。王有马监。令比丘养视官马。勤苦七日。王后…
查看预览 →甘露军茶利菩萨供养念诵成就仪轨一卷 西土圣贤撰集 甘露军茶利菩萨供养念诵成就仪轨一卷 唐三藏沙门大广智不空奉诏译 甘露军茶利菩萨供养念诵成就仪轨开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 归命金刚手 密主大菩萨 能说最上乘 令速证…
查看预览 →续藏经 十六大罗汉因果识见颂 唐 阇那多迦译 十六罗汉因果识见颂并序 余尝览释教大藏经究诸善之理见诸佛菩萨施广大慈悲力启利益方便门大自天地山河细及昆虫艹木种种善谕开悟迷徒奈何业结障蔽深高着恶昧善者多见性识心者少故佛佛留训祖祖垂言以济群生以成大愿所以随函类众圣之诠总为大藏凡四百八十…
查看预览 →续藏经 古林清茂禅师语录 (小师)元浩.清欲.应槐 编 古林和尚语录序 前集贤待 制承事郎冯子振 述 希音徐疾要假谷传。触影悟迷。须凭镜了。镜寻头而谷接响。谷有口而镜无心。声不可以屐而追。影不可以迹而蹑。若夫以意捉摸。而邈然形似之睹。以境酬酢。而冥然去住之非。骤呼而立应。西倡而东…
查看预览 →佛说灭除五逆罪大陀罗尼经 宋 法贤译 佛说灭除五逆罪大陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时世尊告阿难言。有大陀罗尼具大威力功德无量。能灭众生五逆重罪。若复有人闻是陀罗尼。发至诚心尽此身命。常能顶戴受持读诵。是人所获功德。如持千佛无异。即说陀罗尼曰。 …
查看预览 →摩尼教残经一 □若不遇缘,无由自脱,求解□“肉身本性,是一为是二耶?一切诸圣,出现於世,施作方便,能救明性,得离众苦,究竟安乐?”作是问己,曲躬恭敬,却住一面。 尔时明使告阿驮言:“善哉善哉!汝为利益无量众生,能问如此甚深秘义,汝今即是一切世间盲迷众生大善知识。我当为汝分别解说,…
查看预览 →楞伽阿跋多罗宝经注解 明 宗泐.如玘同注 钦录 洪武十一年七月初十日天界善世禅寺住持(宗泐)演福教寺住持(如玘)持奉新注楞伽经。同考功监令李永等官于 西华楼进呈 御览当日钦奉 圣旨这经好生注得停当。可即刊板印行。教天下众僧每讲习。钦此。 进新注楞伽经序 (臣)闻法运之兴。虽曰在人…
查看预览 →解脱道论 优波底沙造 梁 僧伽婆罗译 解脱道论卷第一 阿罗汉优波底沙梁言大光造 梁扶南三藏僧伽婆罗译 因缘品第一 礼世尊应供正遍知。 戒定智慧 无上解脱 随觉此法 有称瞿昙 若人脱众难已得离诸著。成就于胜分心。畏生老死。乐善乐解脱。令到涅槃乐。未到有彼岸亦令得具足。广问修多罗毗昙…
查看预览 →祈愿文 祈愿文 即娑婆之界誓心利物故立方便之门□□□□□惠建八极安祥乐音竞走[敲-高+壹]来迎梵□□□□前引意谓佃役难却妖分鬼魅远千里□□□□于地户总斯多善莫限良缘先用□□□□四王龙天八部伏愿威光炽盛福力弥增兴□□□□救人护国又持胜福次用庄严我河西节□。 使□□大王贵位。伏愿南□…
查看预览 →八名普密陀罗尼经 唐 玄奘译 八名普密陀罗尼经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及无量无数菩萨摩诃萨。并诸天人阿素洛等。异类大众前后围绕。 尔时世尊告金刚手菩萨言。善男子汝所受持诸上明。咒神用威猛功业难成。虽后为…
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