龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈
龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈 宋 求那跋摩译 龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈 宋罽宾三藏求那跋摩译 禅陀迦王应当知 生死苦恼多众过 悉为无明所覆障 吾欲为彼兴利益 譬如刻画造佛像 智者见之宜恭敬 我依如来说正法 大王亦应深信受 汝虽先闻牟尼言 今若听受转分别 犹如华池色清净 月光垂照逾…
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龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈 宋 求那跋摩译 龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈 宋罽宾三藏求那跋摩译 禅陀迦王应当知 生死苦恼多众过 悉为无明所覆障 吾欲为彼兴利益 譬如刻画造佛像 智者见之宜恭敬 我依如来说正法 大王亦应深信受 汝虽先闻牟尼言 今若听受转分别 犹如华池色清净 月光垂照逾…
查看预览 →佛说妇人遇辜经 乞伏秦 圣坚译 佛说妇人遇辜经 乞伏秦沙门圣坚译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独精舍。与大比丘众千二百五十人俱。时有一人无妇。往诣舍卫国。娶妇本国。自有两子。大子七岁。次子孩抱。母复怀躯。欲向在产。天竺礼俗。妇人临月。归父母国。时夫妇乘车载二子。当诣舍卫。中路食…
查看预览 →大乘伽耶山顶经 唐 菩提流志译 大乘伽耶山顶经 大唐天竺三藏菩提流志译 如是我闻。一时婆伽婆住伽耶城山顶精舍。与大比丘众一千人俱。其先悉是长发梵志。皆阿罗汉诸漏已尽所作已办。舍诸重担逮得己利。尽诸有结正知解脱。心得自在到于彼岸。复与无量诸菩萨摩诃萨众俱。 尔时世尊得成正觉其日未久…
查看预览 →大乘止观法门释要 大乘止观序 大乘止观法门释要卷第一 大乘止观法门释要卷第二 大乘止观法门释要卷第三 大乘止观法门释要卷第四 大乘止观法门释要卷第五 大乘止观法门释要卷第六 大乘止观序 钱唐胡子浸云。问。于华藏单子曰。何谓道。单子曰。性是也。胡子疑焉。曰。修可废欤。单子曰。在璞之…
查看预览 →佛说帝释般若波罗蜜多心经 宋 施护译 佛说帝释般若波罗蜜多心经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻: 一时,佛在王舍城鹫峰山中,有无数大苾刍众,复十俱胝童子相菩萨摩诃萨。 尔时,世尊告帝释天主:“憍尸迦!此般若波罗蜜,其义甚深。非一非异,非相非无相,非取…
查看预览 →杂阿含经 刘宋 求那跋陀罗译 杂阿含经卷第一 宋天竺三藏求那跋陀罗译 (一) 如是我闻。 一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱。 如是观受.想.行.识无常。如是观者。则为正观。正观…
查看预览 →大乘起信论义记别记 唐 法藏撰 大乘起信论别记 崇福寺沙门法藏撰 释题目。颂中敬意。佛宝中义。法宝中藏义。用大唯善义。觉不觉义。释随染二相义。释本觉义本有修生义。生灭因缘中七科义。生灭中一科义。染法熏中四科义。净法熏中七科义。略科文。分别发趣中四种发心义。科释正行义。色心不二中一…
查看预览 →嘉兴大藏经 雨山和尚语录 雨山和尚语录目录卷第一住庐山镜湖院语卷第二住延令庆云寺语卷第三住延令庆云寺语卷第四住东鼓法轮寺语住龙舒白云院语卷第五住维扬天宁寺语卷第六住维扬天宁寺语卷第七住维扬天宁寺语卷第八住维扬天宁寺语卷第九住如皋大觉院语卷第十住维扬天宁寺语卷第十一住昭易极乐院语卷…
查看预览 →佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨一卷 西土圣贤撰集 佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨一卷 唐三藏沙门大广智不空译 佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨 夫念诵陀罗尼法。先于三昧耶曼荼罗。见圣众得灌顶知本尊。从师受得三昧耶。即于山间闲处或于净室。画本尊尊胜陀罗尼像。安于东壁。上持诵者以面对之。其念诵处掘地深一肘半。…
查看预览 →彰所知论 发合思巴造 元 沙罗巴译 彰所知论序 元正奉大夫同知行宣政院事廉复撰 夫出三界者惟佛。佛以大事因缘故。出现于世。悯化群生。此亘古不磨之善也。大元帝师。洞彻三乘。性行如春。仁而穆穆不可量。裕皇潜邸。久知师之正传。敬诣请师敷教于躬。师笃施静志。弘扬帝绪。大播宗风。彰其所知。…
查看预览 →续藏经 弘戒法仪 明 法藏辑 弘戒法仪序 世尊以金襕袈裟。付大迦叶。而禅法律并传。名之曰祖印者。盖以实相无相涅盘妙心。为三宗之的旨也。佛灭度后。律家不悟心宗。遂裂比丘一法为五部。是以禅宗传法传心。而不传小律。盖谓小乘不知禅律同宗。而互为诋讼故耳。故佛藏经以实相为宗。以禅人不知法律…
查看预览 →大明高僧传大明高僧传叙 皇明天台山慈云禅寺沙门释如惺识 释迦世尊自周昭王甲寅降生西竺成道涅槃。垂千余载而至汉明帝。摩腾竺法兰始入中国。帝为首创白马寺以居之。自是佛法兴而僧徒渐盛。于是则有吴之康僧会晋之释道安宝志僧倜支遁无谶。神僧名释灵轨芳踪遍于天下。微言道韵高论良谟盈于简牍。作史…
查看预览 →金刚三昧经 失译 金刚三昧经序品第一 北凉失译人名 如是我闻。一时佛在王舍大城耆阇崛山中。与大比丘众一万人俱。皆得阿罗汉道。其名曰舍利弗。大目犍连。须菩提。如是众等阿罗汉。复有菩萨摩诃萨二千人俱。其名曰解脱菩萨。心王菩萨。无住菩萨。如是等菩萨。复有长者八万人俱。其名曰梵行长者。大…
查看预览 →续藏经 呆庵普庄禅师语录 (门人)慧启.智粤.智胜.德琇.昙顿.道哲 等编 呆庵庄禅师语录总目 卷之一 南康云居真如禅寺语录 卷之二 杭州径山兴圣万寿禅寺语录 卷之三 小参 卷之四 拈古(三十八则) 卷之五 颂古(四十七则) 卷之六 偈(二十九首) 歌(六首) 吟(一首) 卷之七…
查看预览 →杨岐方会和尚语录 (宋)仁勇编 袁州杨岐山普通禅院会和尚语录 江宁府保宁禅院嗣法小师仁勇编 师在筠州九峰山。受疏了披法衣。乃拈起示众云。会么。若也不会。今日无端走入水牯牛队里去也。还知么。筠阳九曲萍实杨岐。乃升座。时有僧出众。师云。渔翁未掷钓。跃鳞冲浪来。僧便喝。师云。不信道。僧…
查看预览 →金刚顶普贤瑜伽大教王经大乐不空金刚萨埵一切时方成就仪 金刚顶普贤瑜伽大教王经大乐不空金刚萨埵一切时方成就仪 稽首礼大密 从持金刚生 密言易成就 我说念诵仪 密语有先应 发心尽利乐 无余有情界 随意称诵此 性成就密言 应发菩提心 (如上名愿菩提心)。 唵萨嚩喻誐质多母答跛(二合)那…
查看预览 →续藏经 佛说断温经 佛说断温经 尔时佛在王舍城中。与诸大众俱会。阿难长脆合掌。白佛言。世尊。彼南阎浮提世界。忽遇天行温气瘴烈。如猛火横延。及死亡无数。如何免之。佛告阿难。汝可谛听。吾当为汝说。此病有鬼神。常吐恶毒。以害人民。初得病时。头痛寒热。百支节俱苦痛毕切。阿难言。若有善男子…
查看预览 →续藏经 永明道迹 宋 大壑辑 永明道迹序 众生之情。处处执着。菩萨教化。处处破除。如婴儿疾病。为乳所伤。良医审证。止乳与药。疾则旋已。又病久困。为药所伤。智人知之。遣医罢药。患亦随愈。然不妨乳有哺养之益。药有疗治之功。止乳是权。而槩夺则馁死者必相藉矣。遣医是暂。而例遣则沈痼者必无…
查看预览 →金刚经疏 金刚经疏 念无。举。须菩提。于意云何。斯陀含。我得斯陀含果不。是第二问也。须陀洹人。尚不生念。斯陀含人。岂敢生念。斯陀含人。进断六品烦恼。生□二家。即证得二果。我得斯陀含果。无问竟也。答。举。须菩提言。不也。世尊。是直答也。不能生念。何以故征。征以何故。从以下。斯陀含疏…
查看预览 →大丈夫论 提婆罗菩萨造 北凉 道泰译 大丈夫论卷上 提婆罗菩萨造 北凉沙门道泰译 施胜品第一 敬礼等正觉 大悲哀世尊 因彼起正法 三界中真济 众中第一尊 无量功德藏 菩萨本所行 我当说少分 我今哀愍彼 开演妙施门 一切诸贤士 应当欢喜听 菩萨行施时 大地皆震动 巨海涌众宝 慧云雨…
查看预览 →菩萨十住行道经一卷 大乘华严部 菩萨十住行道经一卷 西晋三藏法师竺法护译 菩萨十住行道经 与华严十住品同本异出 昙昧摩提菩萨。持佛威神。便于佛前。于是阿难波渝迦三昧。悉见十方诸佛。十方诸佛者。其数如千佛刹尘等。一尘者。为一佛刹。一佛刹如是十方四面。见十方诸佛。皆悉言。善哉善哉。昙…
查看预览 →阿弥陀经通赞疏 唐 窥基撰 阿弥陀经通赞疏序 大慈恩寺沙门窥基撰 详夫理绝众诠。岂三乘之可摄。智圆万德。非十地以能观。布慈云而荫四生。洒法雨而湿九有。由是降神兜率诞迹迦维。厌欲乐于王宫获真常于觉树。良以群生业惑魔党增强。腾苦海以辟三途。溺慈舟而吞万善。是以高张教网直指净方。是入圣…
查看预览 →毗沙门天王经 唐 不空译 毗沙门天王经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏法师不空奉 诏译 尔时毗沙门天王。在于佛前合掌。白佛言世尊。我为未来诸有情等利益安乐。丰饶财宝护持国界故。说自真言。我此真言。如真多摩尼宝王能满众愿。世尊听许我说。佛…
查看预览 →佛说大爱道比丘尼经二卷 小乘律 佛说大爱道比丘尼经二卷 北凉失译师名 大爱道比丘尼经卷上 尔时佛游于迦维罗卫释氏精卢。与诸大比丘众俱。是时大爱道裘昙弥。行到佛所。稽首作礼迁住一面。叉手白佛言。我闻女人精进可得沙门四道。愿得受佛法律。我以居家有信有乐。欲出家为道。佛言。且止裘昙弥。…
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