子雍如禅师语录
嘉兴大藏经 子雍如禅师语录 永寿尼子雍如禅师语录序 大法西来而比丘尼能钦承正道。机辩颖悟扣击无虚弘扬法化者。自初祖嗣总持高安嗣末山然后代▆乏人。本朝所推重金粟乘祖嗣祇园刚龙池微祖嗣继宗彻雪窦云祖嗣唯极致天童奇祖嗣印月霖诸禅师建立门庭。钳锤后学。着奇操伟业精通至理。其所持说虽硕学名…
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嘉兴大藏经 子雍如禅师语录 永寿尼子雍如禅师语录序 大法西来而比丘尼能钦承正道。机辩颖悟扣击无虚弘扬法化者。自初祖嗣总持高安嗣末山然后代▆乏人。本朝所推重金粟乘祖嗣祇园刚龙池微祖嗣继宗彻雪窦云祖嗣唯极致天童奇祖嗣印月霖诸禅师建立门庭。钳锤后学。着奇操伟业精通至理。其所持说虽硕学名…
查看预览 →佛说兜沙经 后汉 支娄迦谶译 佛说兜沙经一卷 后汉月氏三藏支娄迦谶译 一切诸佛威神恩。诸过去当来今现在亦尔。佛在摩竭提国时。法清净处。其处号曰在所问清净。始作佛时。光景甚明。自然金刚莲华。周匝甚大。自然师子座。诸佛过去时。亦悉于上坐。仪法等无有异。极相法中。出生极过度已。诸佛身体…
查看预览 →佛说一切如来金刚寿命陀罗尼经 唐 不空译 佛说一切如来金刚寿命陀罗尼经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时佛在殑伽河侧。与诸比丘及大菩萨无量天人大众俱。尔时世尊告毗沙门等四天王言。有四种法甚可怖畏。若男若…
查看预览 →辩中边论颂 弥勒菩萨说 唐 玄奘译 辩中边论颂一卷 弥勒菩萨说 三藏法师玄奘奉 诏译 辩相品第一 唯相障真实 及修诸对治 即此修分位 得果无上乘 虚妄分别有 于此二都无 此中唯有空 于彼亦有此 故说一切法 非空非不空 有无及有故 是则契中道 识生变似义 有情我及了 此境实非有 境…
查看预览 →八关斋经 刘宋 沮渠京声译 佛说八关斋经 宋居士沮渠京声译 闻如是。一时婆迦婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我今当说圣八关斋。谛听谛听。善思念之。我今当说。对曰。如是世尊。尔时彼比丘从佛受教。世尊告曰。于是比丘。若信族姓子族姓女。欲知圣八关斋。便教某甲当作是说。犹如阿罗…
查看预览 →续萨婆多毗尼毗婆沙一卷 小乘律 续萨婆多毗尼毗婆沙一卷 失译师名今附三秦录 续萨婆多毗尼毗婆沙序 西京东禅定沙门智首撰 世雄息化。律藏枝分。遂使天竺圣人。随部别释。自佛教东流。年代绵久。西土律论。颇传此方。然此萨婆多即解其十诵。智首宿缘积善。早预缁门。始进戒品。即为毗尼藏学。至于…
查看预览 →佛说甘露经陀罗尼咒 佛说甘露经陀罗尼咒 南无素噜皤耶(一)怛他揭多(去声呼之)耶(二)怛侄他(三)唵(四)素噜素噜(五)皤啰素噜(六)皤罗素噜(七)莎呵(八) 右取水一掬咒之七遍散于空中。其水一渧变成十斛甘露。一切饿鬼并得饮之。无有乏少皆悉饱满。
查看预览 →佛说四不可得经 西晋 竺法护译 佛说四不可得经 西晋月支三藏竺法护译 闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘俱。千二百五十人及诸菩萨。 佛明旦著衣持钵入城分卫。四辈皆从。诸天龙神各赍华香伎乐。追于上侍。佛道眼睹见兄弟同产四人。远家弃业山处闲居。得五神通皆号仙人。宿对来至自知…
查看预览 →大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经玄义 重刻大佛顶经玄文序 首楞严经玄义卷上(并序) 首楞严经玄义卷下 重刻大佛顶经玄文序 性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉。谓真如受熏。譬如劫火洞然。虚空安得独冷。谓真如不受…
查看预览 →法华论疏 隋 吉藏撰 刻法华论疏序 法华论疏者嘉祥大师之所撰也。本山实藏具大僧正尝分会本论。兼加校订。许(余)请流通近者有人随喜其梓行。寄来古本。据之校讎。脱字错误稍稍而在。因举诸格上。傍加国语。付剞劂氏。刻版既成。印生请为之序。因记其颠末云。 旹 正德甲午孟冬朔 台山本住沙门(…
查看预览 →众经撰杂譬喻 道略集 姚秦 鸠摩罗什译 众经撰杂譬喻卷上 比丘道略集 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 (一) 智者思惟财物不可久保。譬如失火之家。黠慧之人明识火势。火未至时急出财物。舍虽烧尽财宝全在。更修屋宅广开利业。智人植福勤修布施亦复如是。知身危脆财物无常。遇值福田及时布施。亦如彼人…
查看预览 →成具光明定意经一卷 大乘单译经 成具光明定意经一卷 后汉西域三藏沙门支曜译 成具光明定意经 闻如是。一时佛在迦维罗卫国精舍中止。晨朝整服呼语阿难。汝请诸明士除恶众及无著履迹等来。今日当有上问异要。于是阿难受敕。应时遍宣如来教于四辈人。时有除恶无著履迹众。凡五千万人诣如来所。稽首于…
查看预览 →佛说一切如来安像三昧仪轨经 宋 施护译 佛说一切如来安像三昧仪轨经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 尔时世尊入三摩地。名一切如来金刚安像三昧。从三昧起。说彼塑画雕造庄严一切佛。及诸贤圣之众。安像庆赞仪轨之法。欲造佛像。先得了知十种法则阿阇梨。复须善知佛身一切…
查看预览 →大方广佛华严经入法界品四十二字观一卷 西土圣贤撰集 大方广佛华严经入法界品四十二字观一卷 唐三藏沙门大广智不空译 大方广佛华严经入法界品四十二字观 尔时善财童子从天宫下。向迦毗罗城。至善知众艺童子所。头顶礼敬于一面立。白言圣者。我已发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。…
查看预览 →佛说木槵经一卷 小乘单译经 佛说木槵经一卷 失译人今附东晋录 佛说木槵经 闻如是。一时佛游罗阅只阇耆崛山中。与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨无数。名称远闻。天人所敬。时难国王。名波流离。遣使来到佛所。顶礼佛足。白佛言。世尊。我国边小。频岁寇贼。五谷勇贵。疾病流行。人民困苦。我恒不…
查看预览 →龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈 宋 求那跋摩译 龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈 宋罽宾三藏求那跋摩译 禅陀迦王应当知 生死苦恼多众过 悉为无明所覆障 吾欲为彼兴利益 譬如刻画造佛像 智者见之宜恭敬 我依如来说正法 大王亦应深信受 汝虽先闻牟尼言 今若听受转分别 犹如华池色清净 月光垂照逾…
查看预览 →宝授菩萨菩提行经 宋 法贤译 宝授菩萨菩提行经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛住广严城大林楼阁中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。逮得己利尽诸有结。除诸重担所作已办。如大龙王。心善解脱慧善解脱。得深解脱心达正道。调伏…
查看预览 →嘉兴大藏经 香严禅师语录 香严禅师语录序 黄檗以三顿毒棒启济宗一枝荫盖天下其法源之盛直至于今虽然其盛之故可得而言欤自初祖西来传心不立文字扫尽葛藤衲子始知向上一着不从言语而得黄梅曹溪以来灯之相印至于棒喝交驰立地丧身失命犹未若临济德山诸大老之险绝也何者盖宗旨则定以从上为尊而宗风则恒以…
查看预览 →续藏经 金刚錍论释文 宋 时举释 明 海眼会 金刚錍释文卷上 荆溪尊者湛然撰 后学玄箸海眼会 天台沙门时举释 后学新伊大真校 四明十义书云荆溪立於无情有性正为显圆妄染即佛性旁遮偏指清净真如据此则四明已断尽金錍述作之意故此文首於题下先示抉膜之旨后於偏权疑碎而下方示旁遮野客之意又滥沾…
查看预览 →金光明最胜王经疏 唐 慧沼撰 金光明最胜王经疏卷第一 唐三藏法师义净奉 制译 翻经沙门慧沼撰 诸有三德圆 群生正调御 所证演真教 深妙诸法门 随学圣贤僧 净信归依者 我今赞斯典 弘法益自他 回向大菩提 共生登妙觉 虔诚三业礼 唯愿各加护 将释此经先以五门分别。一叙经之起因。二彰经…
查看预览 →佛说逝童子经 西晋 支法度译 佛说逝童子经 西晋沙门支法度译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。平旦从诸比丘。被袈裟持应器入城分卫。佛行向富迦罗越门。富迦罗越有子年十六名曰逝。时在第三门内遥见佛来。身有奇相容貌端正。心意安静诸根寂寞。项中光出影耀殊绝。炎明炽盛。若日之净月盛满时悉…
查看预览 →播般曩结使波金刚念诵仪 播般曩结使波(唐云步掷)金刚念诵仪 归命金刚手 诸佛所依者 具普贤众行 住是本有身 无始无终寂 妙用施诸愿 摩王顺三毒 改劫故调柔 拯救诸有情 从凡入佛地 现世皆成就 今演念诵义 次若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。乐修步掷明王心真言者。当如法治地建立道场。修先…
查看预览 →未来星宿劫千佛名经 失译 未来星宿劫千佛名经(一名集诸佛大功德山) 开元拾遗附梁录 夫修善福臻。为恶祸征。明理皎然。而信悟者鲜。既共生此五浊恶世。五阴烦恼三毒炽盛。轮转生死无有竟已。昔佛在世时。人民数如恒沙。今渐凋微万不遗一。何以故尔。为善者少作恶者多。死堕三涂悉为鱼虫畜生。不复…
查看预览 →善住意天子所问经三卷 大乘宝积部 善住意天子所问经三卷 元魏三藏毗目智仙共流支等译 善住意天子所问经卷上 归命一切诸佛菩萨!归命世尊大智慧海毗卢遮那释迦牟尼佛法光明!归命圣者文殊师利大菩萨海!归命圣者善住意天子遍行大乘者! 如是我闻:一时,婆伽婆住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众六万…
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