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圆觉经道场略本修证仪
续藏经 圆觉经道场略本修证仪 宋 净源录 圆觉经道场略本修证仪 晋水沙门 净源 录 第一总叙缘起 第二严净道场 第三启请圣贤 第四供养观门 第五正坐思惟 第六称赞如来 第七礼敬三宝 第八修行五悔 第九旋绕念诵 第十警策劝修 诸家礼忏。皆先香华供养。今先启请者。广仪曰。若不先请。欲…
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圆觉经道场修证仪
续藏经 圆觉经道场修证仪 唐 宗密述 圆觉经道场修证仪 圆觉经修证仪 卷第一 圆觉道场礼忏禅观等法事 道场法事 卷第二 圆觉道场修证广忏文 礼忏法 卷第三 圆觉道场礼忏禅观法事 第二上述圆顿法等 第三述一部经 卷第四 圆觉道场礼忏禅观法事 第四上赞悬谭 第五上文殊章 卷第五 圆觉…
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吴中石佛相好忏仪
续藏经 吴中石佛相好忏仪 明 传灯集 礼吴中石佛起止仪式 天台山幽溪沙门 传灯 集 一切恭敬 一心顶礼十方常住三宝(一拜已。互跪烧香散华)。 愿此香华云 徧满十方界 无边佛土中 无量香庄严 具足菩萨道 成就如来香 (辍唱想云。我此香华徧十方至同入无生证佛智。想已唱云)。 供养已一…
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占察善恶业报经行法
占察善恶业报经行法 明古吴比丘智旭集 【缘起第一】 【劝修第二】 【简择同行第三】 【占察轮相第四】 【正修忏法第五】 【附占轮相法】 【附忏坛中斋佛仪】 【缘起第一】 夫诸佛菩萨愍念群迷。不啻如母忆子。故种种方便。教出苦轮。而众生不了业报因缘。罔知断恶修善。净信日微。五浊增盛。…
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南山祖师礼赞文（宋智圆）
续藏经 南山祖师礼赞文 宋 智圆述 集南山礼赞序 余杭沙门释 元照 述 吾祖圣师。盛绩懿业备载于李邕行状．严原本碑．大宋高僧传。后贤多采为赞颂。每至斋忌广列供养。歌而咏之以申哀慕之素。其来久矣。昔孤山法师首事秉笔。盖酬兜率择梧律师之请。其次霅溪法师患其事仪尚阙音韵。有所未便。继有…
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南山祖师礼赞文（宋允堪）
续藏经 南山祖师礼赞文 宋 允堪述 南山祖师礼赞文 天台沙门释 允堪 述 稽首南山教主西明律师。智廓难量。位高莫测。外示声闻奇相。内冥菩萨圆修。洋洋驰誉於五天。蔼蔼流芳於千古。早自发挥秘藏。撰述彝章。英辞而间缀珠琼光逾众宝。奥义而浚开川渎量等冲溟。决通四分雄诠。亲感诸天显证。寻以…
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南山祖师礼赞文（宋仁岳）
续藏经 南山祖师礼赞文 宋 仁岳述 南山祖师礼赞文 霅川沙门释 仁岳 述 窃以五乘启运唯声闻最先。三藏流辉故毗尼为本。务遵正法。允属宗师。既华竺以同文。遂圣贤而接武。恭惟南山教主西明律师。迹应隋唐。化敷京隰。仪刑开士尝示现於三生。申锡彝章乃流通於四分。伏自纻麻染翰删补成篇。空中之…
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华严道场起止大略
续藏经 华严道场起止大略 明 华严道场起止大略 (每日清晨入坛。诸品经咒普回向毕。主经者起香赞 大众起立同声念)。 ○香赞 炉香乍爇。法界蒙熏。华严海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。 (主经出琲白云)。 遮那妙体。徧法界以为身。华藏庄严。等太虚而为量。维此法会不异寂场…
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华严经海印道场忏仪
续藏经 华严经海印道场忏仪 唐 一行慧觉依经录 宋 普瑞补注 明 读彻参阅 明 木增订正 明 正止治定 唐 兰山云岩慈恩寺护法国师行沙门慧觉依经录 宋 苍山载光寺沙门普瑞补注 明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正 鸡山寂光寺沙门读彻参阅 天台习教观沙门正…
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华严经海印道场九会请佛仪
续藏经 华严经海印道场九会请佛仪 华严忏法序 华严之为经王也。夫人而知之矣。肇于晋。广于唐。於是有实叉难陀之译。有清凉国师之疏钞。有季长者之合论。有杜顺和尚之法界观。千年以来。薄海内外。顶礼捧诵者。无虑万亿。而华严忏独后出。其制之者。曰唐一行。其藏之者。日鸡足山。其尊信而流通之者…
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华严清凉国师礼赞文
续藏经 华严清凉国师礼赞文 华严清凉国师礼赞文(并叙) 长水法孙(智肱)述 吾祖贤首国师。开宗判教。经穷一代。义绝百家。解释唐则天圣后朝。所译华严。至十九卷。大愿未终。奄然真寂。清凉始登贤首法席。传习起信等义。念学无常师。遂人询北礼。法仿南求。负笈四方。撗经三学。复趋贤首绛纱。偶…
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华严普贤行愿修证仪之二
续藏经 华严普贤行愿修证仪 宋 净源集 华严普贤行愿修证仪 宋 晋水沙门 净源 集 通叙缘起第一 严净道场第二 净身方法第三 启请圣贤第四 观行供养第五 称赞如来第六 礼敬三宝第七 修行五悔第八 旋绕称念第九 诵经规式第十 通叙缘起第一 昔清凉之疏行愿也。恢廓妙源。穷深际远。唯定…
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华严普贤行愿修证仪之一
续藏经 华严普贤行愿修证仪 宋 净源集 华严普贤行愿修证仪 宋传华严教观沙门晋水 净源 集 通叙缘起第一 劝修利益第二 拣择根器第三 堪任入道场礼忏人。略有三类。一起行入证。二灭业成信。三熏种结缘。 呵弃欲盖第四 欲有五禾。谓色声香味触。此五常能诳惑凡夫。令生爱着。失于道志。故欲…
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千手千眼大悲心咒行法
续藏经 千手千眼大悲心咒行法 宋 知礼始集 清 读体重纂 千手千眼大悲心咒行法 四明尊者 知礼 仪轨始集 华山律师 读体 删文重纂 嘉禾沙门 寂暹 补像较梓 南无大悲观世音菩萨(三称) 一切恭谨 一心顶礼十方常住三宝(一礼毕) (烧香散华首者唱) 是诸众等 各各胡跪 严持香华 如…
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准提焚修悉地忏悔玄文
续藏经 准提焚修悉地忏悔玄文 清 夏道人集 重梓佛母准提焚修悉地忏悔玄文序 准提菩萨。以威神之德。济渡群迷。洪宣心咒。於是慧根钝质。得无畏定力。降伏魔怨。直见本来。岂止方便一门现大神通。俾其获福已哉。然而获福正自无量。余先襄毅公。自幼奉持。心不退转。以是从布衣擢高第。土木之变扈驾…
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准提三昧行法
续藏经 准提三昧行法 明 受登集 天溪准提三昧行法序 准提忏仪从无善本者何也。世尊言。此大毗卢遮那如来瑜伽大教。三摩耶灌顶道场如来秘密法门。成佛心要。而世师以浅智测量。止顺初机。不知直接上根。超凡入圣。则体会宗趣之难也。根本微妙字轮。虽说文字。皆是善文字义。离一切相。自性虚空。亦…
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兰盆献供仪
续藏经 兰盆献供仪 宋 元照重集 兰盆献供仪(并序) 昔孤山法师尝作兰盆礼赞文。三宝目连共为六位。启白忏悔各四句而已。仍用常途罗汉礼请之声。后真悟律师更为天竺祖礼唱之。遂加启请冠于赞首。移孤山四句以为叹佛。予谓释子奉行兰盆。固当代为存亡露过陈悔。又依经设供必先咒愿。此二乃法会之至…
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依楞严究竟事忏
续藏经 依楞严究竟事忏 明 禅修述 依楞严究竟事忏卷上 凡熏修楞严究竟忏法。不须别作佛事。不必申奏表牒。不用金银钱袱。不动铙钹云锣。但当延名僧善士。朗诵忏文。静观罪性。观想佛象。至诚礼拜。必致感应。夫水清月现。镜净像生。克念在我。无有不如愿者矣。 一随力陈设佛像 菩萨像 罗汉像 …
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供诸天科仪
续藏经 供诸天科仪 清 弘赞集 供诸天科仪 清广州宝象林释迦沙门 弘赞 集 供天一法。本出金光明经修忏时。设供三宝诸天。然其檀场。惟安功德天座於佛左边。道场若觉更安大辩四王座於佛右边。若准新经。令画天像。至於请时。位序主客尊卑。次则总请八部。后乃三请功德天。七诵天咒。以召天女。及…
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佛母孔雀尊经科式
续藏经 佛母孔雀尊经科式 明 孔雀尊经科仪 (念大悲咒毕洒净)。 释迦如来。如来说经教主。 孔雀如来。如来降临法会。 阿难陀尊者。尊者同垂加护。 切以。旃檀林内六铢价重於娑婆。给孤园中一炷通津於灵鹫。古[日/拆]盘旋清瑞气。玉炉缭绕碧祥云。我今热处献如来。唯愿慈悲哀纳受。仰启。 …
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三时系念佛事
续藏经 三时系念佛事 宋 延寿述 中峰国师三时系念佛事 另设启请法座。班首鸣引磬。斋主上香礼拜已。班首前行(后师)斋主又后至佛(前师)拈香。 维那举赞 戒定真香。焚起冲天上。(斋主弟子)虔诚。爇在金炉放。顷刻氤氲。即遍满十方。昔日耶输。免难消灾障(香云盖三称毕师云)。 觉海虚空起…
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三时系念仪范
续藏经 三时系念仪范 宋 延寿述 中峰三时系念仪范 举咒(晨朝毕法师行香礼佛班首执手磬领大众绕坛行道) 南无阿弥多婆夜哆(外曷切)(一) 他伽跢(都饿切)(二) 夜哆地(途卖切)(三) 夜他阿弥利(上声)(四) 都婆毗(五) 阿弥利哆(六) 悉耽婆毗(七) 阿弥利哆(八) 毗迦兰…
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续华严经略疏刊定记
续藏经 续华严经略疏刊定记 唐 慧苑述 京兆静法寺沙门慧苑述 刊定记者。苑以薄佑。□□和上遽迁生所。制兹略疏。经才四分之一。始自妙严品。讫乎第二十行。并能造十定疏前之九定。而悬谈与中间及十定后疏。并未修葺。其已撰者不遑剪刻。今故鸠集广略之文。会撮旧新之说。再勘梵本。雠校异同。顺宗…
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华严经谈玄抉择
续藏经 华严经谈玄抉择 辽 鲜演述 大方广佛华严经谈玄决择卷第二 上京开龙寺圆通悟理大师 赐紫沙门 鲜演述 疏尽宏廓之幽宗者。尽字是教。余皆是义。宏者大也。即是广义。通收五教。若巨海遍纳於百川。廓者空也。即是深义。别拣九宗。同天池。独具於十德。或宏者事法界。廓者理法界。二字相合者…
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