频吉祥禅师语录
嘉兴大藏经 频吉祥禅师语录 频吉祥禅师语录目录卷第一住衡阳云峰佛国禅寺语录卷第二住衡阳云峰佛国禅寺语录卷第三住宁州云岩无住禅寺语录卷第四住宁州云岩无住禅寺语录卷第五住湖州弁山龙华禅寺语录卷第六住湖州弁山龙华禅寺语录卷第七小参晚参卷第八示众普说卷第九佛事卷第十牧麟堂集卷第十一机缘垂…
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查看预览 →如意轮陀罗尼经 唐 菩提流志译 如意轮陀罗尼经(此经出大莲华金刚三昧耶加持秘密无障碍经) 唐天竺三藏菩提流志译 序品第一 如是我闻。一时佛在鸡喇斯山。与无央数菩萨众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。从座而起整理衣服。长跪合掌前白佛言。世尊我有大莲华峰金刚秘密无障碍如意轮陀罗尼明三昧耶。能…
查看预览 →嘉兴大藏经 高峰三山来禅师疏语 高峰三山来禅师疏语目次卷上元旦表上元表中元表下元表庆佛诞表佛成道表结制进表解制谢表(二)解制意(二)忏期表讽华严经表(二)讽法华经表礼梁皇忏表然天烛意建盂兰会意(二)建盂兰会表讽药师经表讽金刚经表进弥陀佛表庆观音诞表进地藏表卷中文昌表祝圣帝表韦驮表…
查看预览 →续藏经 西方确指 清 觉明菩萨说 常摄集 西方确指序 丁未夏过雪山和尚方丈。和尚出一书授(余)曰。此宝筏也。且缘起甚奇。明末时。吴城八友同修[纟-八]门。日请乩仙以谈其术。於卒也。有仙至。所谈与诸仙异。因日事之甚狎熟。久之。忽劝以念佛。众问念佛可乎。曰善。众皆称南无佛。曰不如是念…
查看预览 →金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经 唐 不空译 金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上 唐特进试鸿胪卿三藏沙门不空奉 诏译 深妙秘密金刚界大三昧耶修习瑜伽仪第一 稽首薄伽梵 大毗卢遮那 能为自在王 演说金刚界 无边功德法 成五解脱轮 三十七智身 我今归命礼 瑜伽大教王 开演一…
查看预览 →佛说北斗七星延命经 佛说北斗七星延命经 婆罗门僧将到此经唐朝受持 &; 子生人。向此星下生。禄食黍。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。 &; 丑生亥生人。同向此星下生。禄食粟。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。 &; 寅生戌生人。同向此星下生。禄食粳米。有厄宜供养此经及带本星符。大吉…
查看预览 →续藏经 愚庵智及禅师语录 (门人)观通.溥震.正除.希颜.忻悟.至宝.宝盈.慧镜.道彝 等编 径山和尚愚庵禅师四会语序 或问於濂曰。世间至大者何物也。曰天与地也。曰至明者又何物也。曰日与月也。曰然则佛法亦明且大也。其与天地日月齐乎。曰非然也。曰其义何居。曰天地日月。寓乎形者也。形…
查看预览 →续藏经 天台智者大师发愿文 隋 智顗撰 天台智者大师发愿文 夫欲念诵。灭罪障。助菩提。应须发愿。 先净三业。十指合掌。面向诸佛。口陈辞句。作如是言。 弟子比丘某甲(余众各准此称名)。稽首和南。一心归命尽十方三世一切诸佛.尊法.般若.十二部经真净妙法.诸大菩萨摩诃萨众.诸贤圣僧.常…
查看预览 →佛说大轮金刚总持陀罗尼经 佛说大轮金刚总持陀罗尼经 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨三万六千而为上首。尔时世尊临般涅槃后。佛法欲灭时。比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙八部。前后围绕共会说法。当尔之时有执金刚神问其法要。世尊般涅槃后。总持法门云…
查看预览 →佛说大吉祥天女十二名号经 唐 不空译 佛说大吉祥天女十二名号经 唐三藏沙门大广智不空译 如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕而为说法。尔时观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起诣世尊所。头面礼足各坐一面。尔时世尊为欲利益薄福贫穷诸有情故。告观自在…
查看预览 →普贤金刚萨埵瑜伽念诵仪一卷 西土圣贤撰集 普贤金刚萨埵瑜伽念诵仪一卷 唐三藏沙门大广智不空译 普贤金刚萨埵瑜伽念诵仪轨 我今说普贤菩萨身口意金刚念诵法。由修此法等同金刚萨埵。修行者住胜解行地。曾入金刚界大曼茶罗。受菩提心戒。于诸有情。有大悲愍拔济安乐心。不惜身命。刹那刹那常怀得普…
查看预览 →续藏经 华严经论〔卷十〕 后魏 灵辨造 华严经论(卷第十) 后魏释 灵辨 造 如来光明觉品第五 光明开觉者。上道场会圣者普贤。以佛智明力用。示如来树王所证法身。依果清净。具足自在无碍。为应化根本。犹如大海出百川流。随众生器水。示月轮身。无不对见。圣者文殊菩萨。复开示名号四谛法门权…
查看预览 →宝髻经四法优波提舍一卷 大乘论 宝髻经四法优波提舍一卷 天亲菩萨造元魏三藏毗目智仙译 宝髻经四法优波提舍翻译记 宝髻经者。是大集中之一集也。其宗四法玄深奥密。天亲菩萨略开其门。是故名为忧波提舍。圣自在力行之。彼古时人处会出于此。今兴和三年岁次辛酉。九月朔旦庚午之日。乌苌国人刹利王…
查看预览 →华严经章 华严经章 奥妙绍名□□□□□□□□□□□□□□□□□无相之相□□□□□□□□□□□□□□□□□□并举名号以□□□□□□□起□□非在外。所以即□□□□□□□□□□□□□□□□外故。所以即实故名名号品□□□□□□□□□□□□。 四谛品第四 就此品中前后 □□□□□□□□□□…
查看预览 →佛说三摩竭经 吴 竺律炎译 佛说三摩竭经 吴天竺沙门竺律炎译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘五百菩萨俱。帝王人民及诸天龙鬼神无复央数。尔时有难国王名分陂檀。不信佛法但好外道。日于宫中饭诸尼揵万余人。难国王常喜贡高。自谓智慧无双。以铁鍱其腹。常恐智慧从腹横出。…
查看预览 →十二游经一卷 西土圣贤撰集 十二游经一卷 东晋沙门迦留陀伽译 十二游经 昔阿僧祇劫时。菩萨为国王。其父母早丧亡。让国持与弟。舍国行求道。遥见一婆罗门姓瞿昙。菩萨因从婆罗门学道。婆罗门答菩萨言。解体所著王者衣服。编发结莎为衣。如吾所服受吾瞿昙姓。于是菩萨受服衣被体。瞿昙姓。洁志入于…
查看预览 →弥沙塞部和醯五分律 刘宋 佛陀什共竺道生等译 弥沙塞部和醯五分律卷第一 宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译 第一分初波罗夷法 佛在须赖婆国。与大比丘众五百人俱。诣毗兰若邑住林树下。其邑有婆罗门。名毗兰若。波斯匿王以此邑封之。闻佛释种出家学道。成如来应供等正觉明行足善逝世间解无上调御士天…
查看预览 →四品学法经 刘宋 求那跋陀罗译 四品学法经 宋天竺三藏求那跋陀罗译 其有三德学号真学为上品。 其持具戒学号承法为中品。 其受卑戒学号依福学为下品。 其行三事号散侍为外品。 又真学三德者。一曰。戒行备具。二曰。多知经法。三曰。能化度人。是为三德。号真学者也。又承法具戒者。纯五戒信审…
查看预览 →太子慕魄经 后汉 安世高译 佛说太子慕魄经 后汉安息三藏安世高译 闻如是: 一时,佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。 时,佛语诸比丘:“我身宿命为波罗奈国王作太子,名曰慕魄;始生有异,颜貌端正,绝无双比。自识宿命,无数劫事,所更善恶,罪福受报,寿夭好丑;没此生彼,所从来生,皆悉知见。年…
查看预览 →续藏经 心赋注 宋 延寿述 注心赋卷第一 宋杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述 觉王同禀。 楞伽经。佛语心为宗。无门为法门。又经颂云。如世有良医。以妙药救病。诸佛亦如是。为物说唯心。问。佛语心为宗。无门为法门。既称心赋。便是标宗。何假广用文言。仍繁注解。且凡论宗旨。唯逗顿机。如日出照高…
查看预览 →放光般若经 西晋 无罗叉译 放光般若经卷第一 西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译 摩诃般若波罗蜜放光品第一 闻如是: 一时佛在罗阅只耆阇崛山中,与大比丘众五千人俱,皆是阿罗汉——诸漏已尽,意解无垢,众智自在已了众事,譬如大龙所作已办,离于重担逮得所愿,三处已尽正解已解。复有五百比丘尼,…
查看预览 →悲华经 北凉 昙无谶译 悲华经卷第一 北凉天竺三藏昙无谶译 转法轮品第一 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘僧六万二千人俱。皆阿罗汉诸漏已尽无复烦恼。一切自在。心得解脱。慧得解脱。譬如善调摩诃那伽。所作已办舍于重担。逮得己利尽诸有结。正智得解心得自在。于一切心得度彼岸。唯…
查看预览 →人本欲生经注 东晋 道安撰 人本欲生经序 人本欲生经者。照于十二因缘而成四谛也本痴也。欲爱也。生生死也。略举十二之三以为因也。人在生死。莫不浪滞于三世飘萦于九止稠缪八缚者也。十二因缘于九止。则第一人亦天也。四谛所鉴鉴乎九止。八解所正正于八邪。邪正。则无往而不恬。止鉴。则无往而不愉…
查看预览 →佛遗教经论疏节要 宋 净源节要 明 袾宏补注 佛遗教经论疏节要 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 晋水 沙门 净源 节要 云栖 沙门 袾宏 补注 释此经分二。初总叙经义。二别解经文。初总。叙经义 夫化制互陈戒定齐举。莫大乎遗教经焉。推征解释开诱行业。莫深于马鸣论矣。然则论主发挥遗教。亦犹龙…
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