转法轮菩萨摧魔怨敌法
转法轮菩萨摧魔怨敌法 唐 不空译 转法轮菩萨摧魔怨敌法 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 尔时摧魔怨菩萨。白佛言世尊。诸菩萨等各各已说秘密真言教法。世尊我今为欲未来末法之时。护持国王及护国界诸有情故。说秘蜜秘胜最密中秘密摧魔怨敌法。唯愿世尊哀愍听许。佛言便说。世尊若有邻国扰侵国…
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转法轮菩萨摧魔怨敌法 唐 不空译 转法轮菩萨摧魔怨敌法 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 尔时摧魔怨菩萨。白佛言世尊。诸菩萨等各各已说秘密真言教法。世尊我今为欲未来末法之时。护持国王及护国界诸有情故。说秘蜜秘胜最密中秘密摧魔怨敌法。唯愿世尊哀愍听许。佛言便说。世尊若有邻国扰侵国…
查看预览 →续藏经 准提净业 明 谢于教着 重刻准提净业序 尝闻之。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。盖无形万形之元。性宗之秘奥。三教圣人所不能外者。后赵文肃公画一圆相○。目之为混元图。又加卍字其中[○@卍]。目之为万字轮相图。余尝三复於斯。窃谓。真空也。妙有也。一为无量。无量…
查看预览 →续藏经 华严经文义要决问答 新罗 表员集 华严经文义要决问答卷第一(五科入) 皇龙寺释 表员集 ○七处九会义 三门分别。第一释名。第二出体。第三问答分别。 第一释名者。七九数名。(带数释也)处者居也。谓止居之处。会者遇也。又大计也。(佳苑云四方郡国录一代之事总而计之。名曰会也。)…
查看预览 →续藏经 阿弥陀经异本 一心不乱下。有专持名号以称名故诸罪消灭即是多善根福德因缘二十一字。 是襄阳石割经本文。元照戒度皆以为佚文。袾宏则曰。前人解经之语。混入本文者。按梵文反覆丁宁。译者时或从省略。则译者省之乎。抑亦译者不省。后偶佚之乎。皆不可知也。龙舒净土文曰。襄阳石经。隋陈仁棱…
查看预览 →续藏经 (重编)曹洞五位显诀 宋 慧霞编 广辉释 重编曹洞五位序 传付守澄上主雪岑 详夫石头一派源乎曹溪。浸润四世至于洞山。其流始大。盈科洋溢而有条不紊。自大师谢世。世五传而到于大阳。机法未融斯道寂寥。赖慈济塔开。异苗间出。激浊淮舒。以结悬丝之寄。流芳襄郢。能回既倒之澜。及其大渐…
查看预览 →续藏经 月磵禅师语录 (嗣法)妙寅、(侍者)法严.德圆.觉静.永仁.宗焕 等编 净慈仁知客。袖月磵和尚语录示余。余与翁别久。喜犹见翁。因重抚卷而曰。龙渊一滴。甚於毒药。曼衍四海。鱼龙鰕蟹。莫不丧身失命。毒流东湖。益见毒波浩渺。三十年后。支分派别。当无际涯。后之学者。切忌望洋向若。…
查看预览 →诸法无诤三昧法门 陈 慧思撰 诸法无诤三昧法门卷上 陈南岳思大禅师撰 如万行中说。从初发心至成佛道。一身一心一智慧。欲为教化众生故。万行名字差别异。夫欲学一切佛法。先持净戒勤禅定。得一切佛法诸三昧门。百八三昧。五百陀罗尼。及诸解脱。大慈大悲。一切种智。五眼。六神通。三明。八解脱。…
查看预览 →般若波罗蜜多心经注解 明 宗泐.如玘同注 御制心经序 二仪久判。万物备周。子民者君。君育民者。法其法也。三纲五常。以示天下。亦以五刑辅弼之。有等凶顽不循教者。往往有趋火赴渊之为。终不自省。是凶顽者。非特中国有之。尽天下莫不亦然。俄西域生佛。号曰释迦。其为佛也。行深愿重始终不二。于…
查看预览 →佛说善乐长者经 宋 法贤译 佛说善乐长者经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在迦毗罗城。与大众俱。是时有一释种长者。名曰善乐住在本处。而彼长者信重三宝。归依佛归依法归依僧。唯信佛法僧不复信于诸余外道。唯求佛法僧善解苦集灭道。见真实理获大果报。而…
查看预览 →续藏经 二十八夜叉大军王名号 梁 僧伽婆罗译抄之 二十八夜叉大军王名号 三藏法师僧伽婆罗译抄之 佛告阿难汝当受持二十八夜叉大军王名守护十方国土阿难有四夜叉大军主住在东方常守护东方其名如是。 地珂(梁言长) 修涅多罗(梁言善眼) 分那柯(梁言满) 迦毗罗(梁言青色) 阿难南方复有四…
查看预览 →佛说大金色孔雀王咒经 失译 佛说大金色孔雀王咒经一卷 失译人名今附秦录 南无佛南无法南无比丘僧 南无七佛等正觉。南无辟支佛南无诸罗汉。南无弥勒等一切菩萨。南无诸阿那含南无斯陀含南无须陀洹。南无世间正信向者。我礼彼众已。欲说大孔雀王咒经。愿如意成就。吉诸鬼神等明听。若空虚在地及水居…
查看预览 →续藏经 净业知津 清 悟开述 净业知津 灵岩山下宝藏僧 悟开 述 世间称为苦海者。因其苦处多而乐处少也。虽有乐处。终不免苦。其实世间。纯是一团苦境。所以称为苦海。其苦处之苦。人人皆知。不消再说。其乐处之苦。人多未知。吾今略说。富与贵。所乐也。但富有富的忧愁。贵有贵的忧愁。凡属忧愁…
查看预览 →敦煌变文集新书 敦煌变文集新书引言 敦煌变文集新书叙例 卷一 一、八相押座文 二、三身押座文 三、维摩经押座文 四、温室经讲唱押座文 五、故圆鉴大师二十四孝押座文 六、左街僧录大师压座文 七、押座文(一) 八、押座文(二) 九、押座文(三) 卷二 一、长兴四年中兴殿应圣节讲经文 …
查看预览 →续藏经 华严心要法门注 唐 宗密述 答顺宗心要法门 唐清凉国师 澄观 撰 圭峰沙门 宗密 注 至道本乎其心(诸佛众生迷悟本也)心法本乎无住。(万法之宗。本乎无住。即心体也。净名经云。依无住本。立一切法)无住心体。灵知不昧(莹净之理)。 性相寂默。(性即空空绝迹。相即星象粲然)包含…
查看预览 →陀罗尼集经 唐 阿地瞿多译 佛说陀罗尼集经翻译序 若夫陀罗尼印坛法门者。斯乃众经之心髓。引万行之导首。宗深秘密。非浅识之所知。义趣冲玄。匪思虑之能测。密中更密。无得称焉。有高德沙门厥号阿地瞿多(唐言无极高也)是中天竺人也。法师聪慧超群。德迈过人。弱冠慕道。历五竺而寻友。低心跃步而…
查看预览 →续藏经 吴山净端禅师语录 (法孙)师皎重编 湖州吴山端禅师语录序 左朝奉大夫兵部侍郎赐紫金鱼袋刘谊撰 禅师讳净端。字明表。族姓丘氏。本贯湖州归安人也。受业吴山解空院。得法於临安龙华院齐岳禅师。一参宗匠。顿悟全机。解不存玄。见量颖脱。三千法席。众少投机。退隐本山。自号安闲和尚。谊行…
查看预览 →嗟袜曩法天子受三归获免恶道经一卷 宋元入藏诸大小乘经 嗟袜曩法天子受三归获免恶道经一卷 宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译 佛说嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经 如是我闻。一时世尊。在舍卫国。祇树林给孤独园。与大苾刍众俱。是时有一天子。名嗟袜曩法。天报将尽。唯余七日。而乃先…
查看预览 →分别布施经 宋 施护译 佛说分别布施经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘陀树园。与苾刍众俱。尔时有一苾刍尼名摩诃波阇波提。持新[疊*毛]衣来诣佛所。到佛所已顶礼佛足退住一面。即白佛言。世尊。此新[疊*毛]衣我自手作奉上世尊…
查看预览 →佛说梵摩难国王经 失译 佛说梵摩难国王经 失译人名今附西晋录 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。时有国王。号名梵摩难。常供养佛及众僧。每得斋日。王辄宿敕群臣严驾。王便导从数千人到佛所。五体投地。稽首佛足。佛每为诸天人民说经法。王辄欢喜恭敬听经。王宫内亦奉事三…
查看预览 →观佛三昧海经十卷 大乘单译经 观佛三昧海经十卷 东晋天竺三藏法师佛陀跋陀罗译 观佛三昧海经卷第一 六譬品第一 如是我闻。一时佛住迦毗罗城尼拘楼陀精舍。尔时释摩男。请佛及僧供养三月。七月十五日僧自恣竟。尔时父王阅头檀。佛夷母憍昙弥。来诣僧房供养众僧。礼拜既毕奉上杨枝及澡豆已。呼阿难…
查看预览 →续藏经 法界观披云集 宋 道通述 法界观披云集 河朔平原 道通 述 夫三重法界从下升上渐次深广智眼门中观照妙境因解起行遗智忘言自悟真体然后起用举一尘毛摄入无碍有十玄门重重无尽情与无情普皆平等难思妙境於时现矣。 一真空观前二句八门各有十字标三字征二十字释先结释后结标若改色字为十法界…
查看预览 →梵天择地法 梵天择地法 谨案大梵天王内秘密经云。如来因地时五百万生中。作持咒仙人。每游历诸山隐居净室。常感诸梵天而来侍卫。亦有天龙八部而来现身。虽有善相仍被魔恼法事不成。或为诵咒依不梵回。或为姥陀法行。或为曼荼罗不得其地。以此法多不成。今案经有四十二种择地法。堪作曼荼罗。使持咒者…
查看预览 →佛说乳光佛经 西晋 竺法护译 佛说乳光佛经 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游维耶离梵志摩调音乐树下。与八百比丘众千菩萨俱。国王大臣人民。及诸天龙鬼神。共会说经。时佛世尊适小中风当须牛乳。尔时维耶离国有梵志名摩耶利。为五万弟子作师。复为国王大臣人民所敬遇。豪富贪嫉不信佛法不喜…
查看预览 →戒因缘经十卷 小乘律 戒因缘经十卷 姚秦三藏法师竺佛念译 戒因缘经鼻奈耶序 晋释氏道安作 阿难出经。面承圣旨。五百应真。更互定察。分为十二部。于四十九年之诲无片言遗矣。又抄十二部为四阿含。阿毗昙鼻奈耶。则三藏备也。天竺学士罔弗遵焉。讽之咏之。未坠于地也。其大高座沙门则兼该三藏。中…
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