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瑜伽集要施食仪轨
续藏经 瑜伽集要施食仪轨 明 袾宏重订 瑜伽法门。皆从梵书字种起观。出生一切广大神变。普利有情。此本首列二十字。行者切须观想纯熟。方可登坛作法。其字结构。均有天然轨则。不容毫发差殊。查宝华原本。与竺乾体格。已未全合。后人翻刻。失之逾远。今照龙藏。悉心考订。其前三行。计十五字。均已…
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持世经
持世经 姚秦 鸠摩罗什译 持世经卷第一 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 持世经初品第一 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘僧俱。尔时世尊与若干百千万众。恭敬围绕而为说法。会中有菩萨摩诃萨名曰持世。为诸菩萨摩诃萨无量功德庄严发心。欲善知一切法彼岸。欲善知发无量愿具足无量庄严。欲通…
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奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要
奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要 奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要 夫欲修习一字顶轮王法者。先须入大曼荼罗海会。从师亲受灌顶。既蒙印可方得咨。学微妙轨则真言教门。建立道场。一依本部仪式。画本尊像。如法安置。若欲疾成悉地。先须沐浴。著新净衣。若出家者。精持律仪。不得缺犯。若在家者。应受近住…
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何一自禅师语录
嘉兴大藏经 何一自禅师语录 何一禅师语录序 天童密云大师以无上智慧直接达磨心传为东南诸方大教主一时得法弟子实繁有徒而费隐则尤法门中之龙象也费隐所付嘱者二十有二人惟性空一瓶一钵数千里渡江独以禅教唱导河北一时中州青齐诸郡莫不翕然向风何一禅师者受性空付嘱居京师之西郊崇宁庵闭关阅藏如是者…
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百佛名经
百佛名经一卷 大乘单译经 百佛名经一卷 隋北天竺三藏法师那连提耶舍译 百佛名经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量百千大众。前后围绕。恭敬供养尊…
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顺权方便经
顺权方便经 西晋 竺法护译 顺权方便经卷上(一名转女菩萨) 西晋月支三藏竺法护译 沙门法品第一 闻如是。一时佛在王舍城灵鹫山中。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣神通已达。已逮总持辩才无碍。获无所畏得不起忍。奉无数佛殖众德本。皆志大乘至不退转。弘无盖哀救济十方。 其名曰空…
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菩萨戒本宗要
菩萨戒本宗要 新罗 大贤撰 大贤法师义记序 大荐福寺僧道峰撰 吾观。悠悠群动。营尘业。以增夫漏根。遑遑众人。攀垢缘。以津于惑树。譬乎空花起灭火轮施驰。故真梵哀夫。运之以宝筏。世雄宰化授之。以金章。若赜其精微。冥厥中秘。则超识妄海。遗捐汩纷。宅神灵卿。怿用恬止。自天鼓始奏于光曜。道…
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摄大乘论释
摄大乘论释 世亲菩萨造 唐 玄奘译 摄大乘论释卷第一 世亲菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 总标纲要分第一 诸破所知障翳暗 尽其所有如所有 诸法真俗理影中 妄执竞兴于异见 斯由永离诸分别 无垢清净智光明 获得最胜三菩提 惑障并习断常住 能无功用于十方 随诸有情意所乐 开示殊胜极广大 …
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阿毗昙八犍度论
阿毗昙八犍度论 迦栴延子造 符秦 僧伽提婆共竺佛念译 阿毗昙八犍度论序 释道安撰 阿毗昙者。秦言大法也。众祐有以见道果之至赜。拟性形容。执乎真像。谓之大也。有以道慧之至齐。观如司南察乎一相。谓之法。故曰大法也。中阿含世尊责优陀耶曰。汝诘阿毗昙乎。夫然。佛以身子五法为大阿毗昙也(戒…
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妙好宝车经
妙好宝车经 佛说妙好宝车经 世时有一□□□□□□□□□□□□□菩萨言。夫一切万民□□□□□□□□□切狱囚思得出不。一切病人思得差不。如人在闇思见明不。譬如慈母思见子不。譬如远行思早归不。譬如寡女思得夫不。譬如躄人思得行不。譬如贫人思得衣不。譬如寒人思得火不。譬如耕田思得谷不。譬如…
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阿毗达磨大毗婆沙论
阿毗达磨大毗婆沙论 五百大阿罗汉等造 唐 玄奘译 阿毗达磨大毗婆沙论卷第一 五百大阿罗汉等造 三藏法师玄奘奉 诏译 阿毗达磨发智大毗婆沙论序 问谁造此论。答佛世尊。所以者何。以一切种所知法性甚深微妙。非佛世尊一切智者。谁能究竟等觉开示。若尔此中谁问谁答。或有说者。尊者舍利子问。佛…
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华严经疏钞玄谈
续藏经 华严经疏钞玄谈 唐 澄观撰述 大方广佛华严经疏演义钞 大方广佛华严经疏演义钞序释文 将释此序大文分三初明题目次辨撰人后解本文初中经疏钞题具如下释序者由也始也陈教起之因由作法兴之渐始故名为序又序因钞起钞因疏起疏因经起三重次第展转相由疏主仰遵圣德而有述作故通序之冠於钞首故名序…
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大方广佛华严经不思议佛境界分
大方广佛华严经不思议佛境界分 唐 提云般若译 大方广佛华严经不思议佛境界分一卷 唐于阗三藏提云般若译 如是我闻。一时薄伽梵。在摩揭陀国。于菩提树下。得阿耨多罗三藐三菩提。成等正觉。其菩提树。根深坚固。善植于地。如栴檀柱。树身佣长。傍无枝叶。坚实圆满。名阿湿波他。所有诸鸟。不能飞过…
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佛说七知经
七知经 吴 支谦译 佛说七知经 吴月支国居士支谦译 闻如是。佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教从佛而听。佛告诸比丘。有七法道弟子。现世安隐和悦多行。精进法观令习得尽。何谓七法。一知法。二知义。三知时。四知节。五自知。六知众。七知人。诸比丘何谓知法。谓能解十二部经。一曰文…
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起信论疏笔削记
起信论疏笔削记 宋 子璇录 起信论疏笔削记卷第一 此文之作本乎石壁。石壁慈甚蔓于章句。凡伸一义。皆先问发。次举疏答。后方委释。虽不忘本母之体。而有太过。大不及焉。讲者用之。未至稳畅。今就其文取要当者笔而存之。其繁缓者削以去之。仍加添改。取其得中。俾后学者不虚劳神智照无昧也。故曰。…
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高峰龙泉院因师集贤语录
续藏经 高峰龙泉院因师集贤语录 元 如瑛编 西天梵语出於三藏之总持。是以像教之兴。译梵语为唐言。以音声为佛事。至於天台智者云。所传最盛行于东土。盖念佛一法开化万端。如胜鬘之赞释迦。元公之念弥陀。叹佛功德代佛宣扬。无非利益人天度脱生死之捷锋也。 高峰因师性天敏悟。经义该通。会稡佛书…
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菩提场庄严陀罗尼经
菩提场庄严陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 菩提场庄严陀罗尼经一卷 唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译 菩提场庄严陀罗尼经 如是我闻。一时薄伽梵住筏罗痆斯大城广博大园。与苾刍众五千人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽所作已办。逮得已利断诸有结。复有菩萨摩诃萨五百人俱。 尔时世尊满月十…
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沙弥尼离戒文
沙弥尼离戒文 失译 沙弥尼离戒文(沙弥尼戒经) 东晋失译 善女人字某言。某所受秽恶之身。充弊人流不堪下行。克己自悔。愿为弟子。受持正戒终身奉行。 用何等故。作沙弥离。用归命佛归命法归命比丘僧故。用剃头被袈裟故。几戒沙弥离。有十戒。 一尽形寿不得杀生。不得教人杀生。 二尽形寿不得盗…
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供养护世八天法
供养护世八天法 唐 法全集 供养护世八天法 青龙寺沙门法全集 苏婆呼经云。修真言行者。日日供养护方天神。则无灾难。于道场外八方。敷茅草或荷叶。或涂圆坛为十位。于帝释左右安梵天地天。若道场外无置位处。即于道场前闲净处为方界。于中在八方。中央安置梵天地天。以施十方天。食应用杂粥。所谓…
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大乘庄严经论
大乘庄严经论 无著菩萨造 唐 波罗颇蜜多罗译 大乘庄严经论卷第一 太子右庶子安平男臣李百药奉 敕序 臣闻。天帝受无上之法。景福会昌。轮王致正真之道。神祇合德。是则圣人执契。玄化潜通。至诚所感。冥功斯应。皇情西顾。法海东流。如开洪范之图。似得圆光之梦。持线妙典。发金口而秘纶言。书叶…
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宝星陀罗尼经
宝星陀罗尼经 唐 波罗颇蜜多罗译 宝星经序 唐释法琳撰 宝星经梵本三千余偈。如来初证觉道。度目连身子。及降伏魔王。护持国土。说此经也。自象化东渐。绵历岁时。三轮八藏之文。四树五乘之旨。显神光于石室。流梵响于清台。虽鞮译相寻尚多疑阙。我大唐皇帝。乃圣乃神。允文允武。乘机抚运。拯溺救…
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律相感通传
律相感通传 唐 道宣撰 重刻律相感通传序 唐终南山澄照大师。兼通三藏。而精于毗尼。亲承昙无德宗。横弘竖扬。天下释氏之徒。不失僧伽之所以为僧伽。犹之春行大地。万物咸被其泽。而其弘扬依开显扶谈之意。令诸学者域心于圆极之乘。圣僧宾头卢尝为现身。以佛灭已来弘律第一称之。岂不尔耶。为其持戒…
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未曾有因缘经
未曾有因缘经二卷 大乘单译经 未曾有因缘经二卷 萧齐三藏沙门释昙景译 未曾有因缘经卷上 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告目犍连。汝今往彼迦毗罗城。问讯我父阅头檀王并我姨母波阇波提。及三叔父斛饭王等。因复慰喻罗睺罗母耶输陀罗。令割恩爱放罗睺罗。令作沙弥。修习圣道。所…
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佛语御禅师语录
嘉兴大藏经 佛语御禅师语录 佛语御禅师语录叙 佛语彻御吾侄嘉阳范氏子也得法于 慧觉法兄和尚御侍师终身虽寒暑顺逆百折摧而无堕容憾其福不逮慧未展双桂之道而早夭其存日亦不喜人记录其语嗣法门人舆若乘憨之秀等于暇日窃记机缘法语略数则葺成编帙余忽见而深目之观其说法为人处言温气和咸从涵养酝藉中…
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